näin Harakirin (Seppuku) uudessa 35 mm: n painoksessa NYC: n Film Forumissa. Tämä on nerokasta kapean kauden genren käyttöä räjäyttäen politiikan ja kulttuurin. Käsikirjoittajat Shinobu Hashimoto ja Yasuhiko Takiguchi ovat varmasti olleet yhtä inspiroituneita ”Monte Criston kreivistä”, Ambrose Biercestä ja Howard Hawksin lännenelokuvista kuin samurai-kirjallisuudesta ja elokuvista.
elokuva alkaa petollisesti tarinan sisäisenä tarinana, joka näyttää tarjoavan perinteisen esimerkin samuraiden kunnian vaalimisesta, kuten tavanomaisessa, usein uudelleen kerrotussa tarinassa ” The 47 Ronin.”Asiayhteys sijoittuu aikaan, jolloin keskushallinto, shōgunaatti, syrjäyttää paikallisia klaaneja ja mielivaltaisesti vapauttaa tuhansia ihmisiä, erityisesti heidän samuraitaan, pakottaen heidät parhaimmillaankin Roninin palkkasoturimoodiin ja huonommassa tapauksessa kerjäämään ruokaa. Mutta rinnastukset 1900-luvulle tehdään toistuvasti selväksi, koska samurai, joka tulee tämän klaanin luo hakemaan apua, on Hiroshimasta.
hyvin vähitellen saamme lisää tietoa tarinasta tarinan sisällä, kun näemme takaumien sisällä lisää takaumia siitä, mitä kukin hahmo on tehnyt ennen näitä yhteenottoja, ja saamme levottomia aavistuksia siitä, että tarinan moraali ei ehkä ole sitä, miltä se aluksi näyttää, ja panokset kasvavat ja kasvavat lähes sietämättömällä jännityksellä.
elokuva on melkein puolivälissä, kunnes näemme naisen ja yhtäkkiä näemme vaihtoehtoisen maskuliinisuuden mallin, jossa etusijalle asetetaan perhe, tuki, koulutus ja luova tuottavuus. Verrattuna machojen avaaviin suhteisiin, joissa painotetaan muodollista militaristista uskollisuutta hierarkialle, rakastava aviomies ja isä on käytännössä metroseksuaali. Saman vankan samurain näkeminen tekemässä rentoja goo goo-ääniä lapsenlapselleen asettaa aikaisemmat, ritualisoidut kohtaukset jyrkkään helpotukseen, erityisesti toistuva kuva klaanin haarniskasta, joka näyttää yhä vähemmän vaikuttavalta ja lopulta tuhoutuu tyhjänä symbolina.
elokuvan viimeisen kolmanneksen yhteenottojen psykologinen jännite on varsinaista väkivaltaa sietämättömämpää. Vaikka luulimme jo tietävämme takaumien lopputuloksen, ihmissuhteiden ja persoonallisuuksien käsityskerrokset kuoritaan tuskallisesti pois jokaisella miekan iskulla paljastamaan poliittisen ja sosiaalisen rakenteen kauhistuttavan tekopyhyyden syvyydet. Ja ne ovat vain musertavia kulttuurisia resonansseja, joita 2000-luvun amerikkalainen voi havaita. Kuten ” Downfall (Der Untergang)”, se paljastaa epäinhimillisen mentaliteetin, joka johti toiseen maailmansotaan.
pitkien kävelyretkien ja sitten tyhjillä käytävillä tapahtuvien yhteenottojen toistuva aihe korostaa henkilöhahmot vangitsevaa byrokraattista sokkeloa. Kostoaiheita korostaa hätkähdyttävän kaunis kuvaus, joka muistuttaa perinteistä japanilaista taidetta, sisältäen veripisaroita, kuten ensilumen hiutaleita ja vesiputouksen.
tämän mestariteoksen yliäänivaikutus on henkisesti kuluttava.