Early yearsEdit
Highlanderin kansanopisto perustettiin alun perin Grundyn piirikuntaan Tennesseehen opettaja Lilian Wyckoff Johnsonin tätä tarkoitusta varten lahjoittamalle maalle. Kun Highlander perustettiin vuonna 1932, Yhdysvallat oli keskellä suurta lamaa. Työnantajat kohtasivat suurta vastarintaa kaikissa osissa maata, kun he yrittivät järjestää ammattiliittoja, varsinkin etelässä. Tätä taustaa vasten Horton, West ja Dombrowski loivat Highlanderin koulun ” tarjotakseen koulutuskeskuksen etelässä maaseudun ja teollisuuden johtajien kouluttamiseen sekä vuorten alkuperäiskansojen kulttuuriarvojen säilyttämiseen ja rikastamiseen.”Horton sai vaikutteita seuraamalla tanskalaisen luterilaisen piispan N. F. S. Grundtvigin 1800-luvulla aloittamia maaseudun aikuiskouluja Tanskassa. 1930-ja 1940-luvuilla koulun pääpaino oli työväenopistossa ja työväen järjestäjien kouluttamisessa. 1930-luvulla Myra Page opetti täällä.
Kansalaisoikeusedit
1950-luvulla Ylämaalainen suuntasi tarmonsa kansalaisoikeuksiin ja eriytymisen poistamiseen liittyviin nouseviin kysymyksiin. Lisäksi Myles Horton, Zilphia Horton, ja muut, keskeinen hahmo tänä aikana oli John Beauchamp Thompson, ministeri ja kouluttaja, josta tuli yksi tärkeimmistä varainkerääjiä ja puhujia koulun. Highlander työskenteli yhdessä Johns Islandin Esau Jenkinsin kanssa kehittääkseen lukutaito-ohjelman niille mustille, joita lukutaitovaatimukset estivät rekisteröitymästä äänestämään. Septima Clarkin Bernice Robinsonin avustuksella koordinoimat Kansalaisuuskoulutuskoulut levisivät laajalti ympäri etelää ja auttoivat tuhansia mustia rekisteröitymään äänestämään. Myöhemmin ohjelma siirtyi Martin Luther King Jr: n johtamalle Southern Christian Leadership Conferencelle (SCLC), koska Tennesseen osavaltio uhkasi sulkea koulun.
kansalaisoikeusaktivistit, joista merkittävimmät King, Rosa Parks, John Lewis ja Julian Bond, tulivat keskukseen eri aikoina. Lewis paljasti myöhemmin syöneensä ensimmäisen ateriansa integroidussa ympäristössä Highlanderissa. ”Olin nuori aikuinen, mutta en ollut koskaan syönyt ateriaa mustavalkoisten ruokailijoiden seurassa”, kansanedustaja kirjoitti. ”Highlander oli se paikka”, hän jatkoi, ”että Rosa Parks todisti tasa-arvonäytöksen, joka auttoi häntä pitämään paikkansa Montgomeryn bussissa vain muutama viikko ensivierailunsa jälkeen. Hän näki Septima Clarkin, legendaarisen mustan kasvattajan, opettamassa rinta rinnan (Highlander-perustaja Myles) Hortonin kanssa. Hänelle se oli mullistavaa. Hän ei ollut koskaan nähnyt tasa-arvoista tiimiä yhdessä, ja se inspiroi häntä.”
kansalaisoikeuksien hymni ”We Shall Overcome” sovitettiin Gospel-laulusta, jonka Highlanderin musiikkijohtaja Zilphia Horton, Myles Hortonin Vaimo, lauloi lakkoilevien tupakkatehtaan työläisten laulusta Etelä-Carolinassa vuonna 1946. Pian sen julkaisi folksinger Pete Seeger ”People’ s Songs bulletin ” – lehdessä. Sen elvytti Highlanderissa Guy Carawan, joka seurasi Zilphia Hortonia Highlanderin musiikillisena johtajana vuonna 1959. Guy Carawan opetti laulua SNCC: lle heidän ensimmäisissä kokouksissaan Shaw Universityssä. Kappale on sittemmin levinnyt ja siitä on tullut yksi tunnistettavimmista liikelauluista maailmassa.
BacklashEdit
Highlander on ollut väkivallan ja sorron kohteena monta kertaa sen jälkeen, kun se perustettiin Highlanderin Kansankouluksi Monteagleen Tennesseehen vuonna 1932.
reaktiona koulun toimintaan 1950-luvun lopulla etelän sanomalehdet hyökkäsivät Highlanderia vastaan väitetysti rotukiistojen lietsomisesta. Georgian Koulutuskomissio julkaisi vuonna 1957 pamfletin ”Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee”. Martin Luther King Jr.: sta julkaistiin kiistelty valokuva, jossa oli kirjailija, ammattiyhdistysorganisaattori, kansalaisoikeusaktivisti ja Highlanderin koulun perustaja Donald Lee West. Liittovaltion poliisin FBI: n saamien tietojen mukaan West oli Pohjois-Carolinan kommunistisen puolueen piirijohtaja, vaikka West kiisti olleensa koskaan kommunistisen puolueen jäsen. Vuonna 1961 Tennesseen osavaltio kumosi Highlanderin peruskirjan ja takavarikoi ja huutokauppasi koulun maat ja omaisuuden. Septima Clarkin omaelämäkerran ”Echo In My Soul” (sivu 225) mukaan Ylämaalainen kansanopisto suljettiin, koska se harjoitti kaupallista toimintaa vastoin peruskirjaansa. Highlanderin kansanopiston vuokrasi Tennesseen osavaltio yleishyödyllisenä yhtiönä, jolla ei ollut osakkeenomistajia tai omistajia. Kun valtio kumosi peruskirjansa, kukaan ei voinut esittää oikeudellista vaatimusta mistään omaisuudesta. Vuonna 1961 Highlanderin henkilökunta liittyi uudelleen Highlander Research and Education Centeriksi ja muutti Knoxvilleen. Vuonna 1971 se muutti New Marketiin Tennesseehen.
Appalakkien issuesEdit
1960-ja 1970-luvuilla Highlander keskittyi työntekijöiden terveyteen ja turvallisuuteen Appalakkien hiilikentillä. Sen johtajilla, muun muassa sen entisellä presidentillä Mike Clarkilla, oli rooli alueen ympäristöoikeusliikkeen synnyssä. Se auttoi Etelä-Appalakkien Johtajakoulutusohjelman (SALT) käynnistämisessä ja koordinoi Maanomistustutkimusta Appalakeilla. 1980-ja 1990-luvuilla Highlander laajensi alueensa laajempaan alueelliseen, kansalliseen ja kansainväliseen ympäristöasioihin.; kamppailee globalisaation kielteisiä vaikutuksia vastaan; ruohonjuuritason johtajuuden kehittäminen aliresursoiduissa yhteisöissä. Alkaen 1990-luvulla, tuli mukana LGBT kysymyksiä, sekä Yhdysvalloissa. ja kansainvälisesti.