Hongwu Emperor

Hongwu Emperor (k. 1368-1398) oli Ming-dynastian (1368-1644) perustaja, joka nousi mongolien Yuan-dynastiasta (1276-1368) Kiinan hallitsijoiksi. Syntynyt talonpoika nimeltä Zhu Yuanzhang, tuleva keisari johti kapinallisryhmää nimeltä punaiset turbaanit ja valtasi Yuan pääkaupunki Nanjing. Voitettuaan kilpailijansa Yuanzhang julistautui keisariksi hallitsijanimellä Hongwu vuonna 1368. Hongwu valvoisi Han-Kiinan vallan elpymistä ja perustaisi dynastian, joka näki ennennäkemätöntä talouskasvua ja taiteiden kukoistusta. Ankara hallitsija, joka keskitti hallinnon ja uudisti Kiinan sairaan maatalousjärjestelmän, Hongwu käsitteli häikäilemättömästi kaikkia eriäviä mielipiteitä hovissaan ja teloitti tuhansia monien puhdistustensa aikana. Luultavasti kukaan ei ole suuresti rakastanut keisaria, mutta hän loi ainakin perustan seuraajilleen, joiden varaan Kiina voi rakentaa ja tehdä siitä maailman mahtitekijän. Keisarin postuumi nimi, jolle uhrattiin hänen kunniakseen, on Ming Taizu.

Early Life

Hongwun tarina oli klassinen ryysyistä rikkauksiin-satu. Ryysyosa saattoi olla pitkä ja ankara, mutta ainakin rikkausosaan päästyään hän pysyisi 30 vuotta yhtenä maailman rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista miehistä. Syntyi vuonna 1328 Anhuin maakunnassa, Itä-Kiinassa, nimellä Zhu Yuanzhang, tulevan keisarin talonpoikaisperhe kärsi äärimmäisestä köyhyydestä, ja hänen vanhempansa joutuivat usein muuttamaan kotiin vain välttääkseen vuokrakerääjiä.

vielä suurempi katastrofi iski rutto, joka iski Kiinaan 1340-luvulla jaa. Sekä hänen isänsä että vanhin veljensä menehtyivät sairauteen, ja perhe jäi rahattomaksi. Nyt 16-vuotiaana Zhun oli pakko liittyä Buddhalaisluostariin, josta hän sai ainakin ruokaa ja suojan. Valitettavasti luostarillakaan ei mennyt kovin hyvin, ja Zhu joutui välillä kerjäämään kadulla jokapäiväisen leipänsä. Nuori mies vaelsi useita vuosia ympäri Keski-Kiinaa, mutta palasi lopulta Anhuin luostariin. Zhun flirttailu buddhalaisuuden kanssa antoi hänelle mahdollisuuden oppia lukemaan ja kirjoittamaan, mutta se ei estänyt häntä myöhemmin omaksumasta kungfutselaisia periaatteita; hän jopa kirjoitti oman painoksensa kuuluisan kungfutselaisen oppineen Menciuksen (372-289 eaa.

punaiset turbaanit & Yuanin kukistuminen

Yuan-dynastia oli hallinnut Kiinaa 1200-luvun kolmannen neljänneksen mongolivalloituksista lähtien, mutta se oli jatkuvasti menettämässä otettaan hallinnasta. Nälänhädän, kulkutautien, tulvien, laajalle levinneen rosvouden ja talonpoikien kapinoiden vaivaamina Mongolihallitsijat riitelivät ratkaisevasti keskenään vallasta eivätkä onnistuneet tukahduttamaan lukuisia kapinoita. Yksi menestyneimmistä kapinallisryhmistä oli punainen Turbaaniliike.

The Red Turbans, ns.siksi, että heidän jäsenillään oli tuo väripäähine, oli itse asiassa radikaalin buddhalaisen White Lootus-liikkeen sivuhaara. Punaiset olivat nousseet esiin osana laajempaa talonpoikaisreaktiota Yuanin politiikkaan käyttää pakkotyövoimaa hallituksen rakennushankkeissa, erityisesti Grand Canalin ja Keltaisenjoen varrella. Aktiivisimmillaan Pohjois-Kiinassa kapinalliset ottivat usein yhteen Mongolijoukkojen kanssa, ja eräässä tällaisessa välikohtauksessa luostari, jossa Zhu oleskeli, poltettiin maan tasalle.

Zhu, nyt 24, eikä hänellä ollut paljon muita vaihtoehtoja, päätti liittyä punaisiin turbaaneihin. Vähitellen hän teki itsestään yhä tärkeämmän asialle. Hän meni naimisiin erään liikkeen johtajan tyttären kanssa ja ryhtyi sitten itse johtamaan liikettä vuonna 1355. Perustaessaan valtakuntansa Yangzin laaksoon Zhulla oli lopulta komennossaan 20-30 000 miestä. Zhu korvasi punaisten Turbaanien perinteisen poliittisen tavoitteen palauttaa vanha Song-dynastia (960-1279) omilla henkilökohtaisilla pyrkimyksillään hallita ja hän sai laajempaa kannatusta hylkäämällä kungfutselaisuuden vastaisen politiikan, joka oli vieraannuttanut koulutetut luokat. Yksin tuon ajan monien kapinallisjohtajien joukossa Zhu ymmärsi, että vakaan hallituksen muodostamiseen hän tarvitsi hallintovirkamiehiä, ei vain ryöstösotureita.

Zhu Yuanzhang kaappasi vallan

Zhu Yuanzhangin ensimmäinen merkittävä askel valta-asemaan Kiinassa oli Yuan-dynastian pääkaupungin Nanjingin valtaus vuonna 1356. Mongolihallitsijat eivät olleet auttaneet asiaansa erottamalla kyvykkäimmän kenraalinsa, kansleri Toghton, edellisenä vuonna sillä perusteella, että tämä oli liian kiinalaismielinen. Zhun menestys jatkui, ja hän kukisti kaksi tärkeintä kilpailevaa kapinallisjohtajaansa ja heidän henkilökohtaiset armeijansa. Ensimmäisenä matkaan lähti Chen Youliang, joka oli julistautunut Han-dynastian keisariksi vuonna 1360. Chen sai surmansa ja hänen armeijansa lyötiin Poyangjärven taistelussa vuonna 1363 Jaa. Seuraavaksi tuli Zhang Shicheng, suolan salakuljettaja ja merirosvo, jolla oli suuri laivasto, joka lyötiin vuonna 1367 Jaa. Kun Han Lin ’ er sitten kuoli – hän, joka oli väittänyt olevansa Song-keisarien suvun oikeutettu perillinen-Zhu jäi Kiinan voimakkaimmaksi johtajaksi,ja jahdattuaan mongolien armeijan rippeitä Takaisin Mongoliaan hän julistautui keisariksi 23. tammikuuta 1368, uuden Kuuvuoden päivänä.

Zhu ottaisi hallitsijanimekseen Hongwu (tarkoittaa ”runsaasti aviollista”) ja perustamansa dynastian Ming (tarkoittaa ”kirkasta” tai ”valoa”). Uusi keisari pyrki vakiinnuttamaan legitimiteettinsä palauttamalla Kiinan hallitsijoiden perinteiset uhraukset taivaaseen ja maahan. Samasta syystä myös muissa Kungfutselaisissa ja buddhalaisissa rituaaleissa nähtiin paluu. Oli Hongwun legitimiteetti mikä tahansa, hän tukahduttaisi kaikki kapinaliikkeet seuraavien kahden vuosikymmenen aikana ja hallitsisi vuoteen 1398. Hänen seuraajansa jatkoivat pyrkimyksiään yhdistää Kiina vahvan keskitetyn hallinnon avulla ja siten lujittaa Ming-dynastian otetta vallasta. Siitä alkoi Kiinan historian toinen kulta-aika.

hallituksen politiikka

Hongwu varoi menettävänsä valtaistuimensa samalla väkivaltaisella tavalla kuin hän oli sen saanut, ja niinpä hän oli päättänyt määrätä Kiinalle vahvan keskitetyn hallituksen, jossa hän itse hallitsisi kaikkia asioita. Kiinan keisarin instituutio palaisi entisaikojen instituutioon-ehdottomaan hallitsijaan ja jumalallisen mandaatin haltijaan, niin sanottuun taivaan mandaattiin. Hänen asemansa vahvistamiseksi jopa sihteeristö, joka oli aiemmin toiminut keisarin vallan byrokraattisena rajana, lakkautettiin (tosin vasta vuonna 1380 ja se palaisi myöhempien keisarien aikana). Kaikkia eri mieltä olevia virkamiehiä rangaistiin tai teloitettiin häikäilemättömästi, ja jotta Hongwun valta leviäisi kauas pääkaupungin ulkopuolelle Nanjingissa, lääninhallitukset järjestettiin uudelleen siten, että niiden päähän asetettiin keisariperheen jäseniä. Samalla paikallisviranomaisille annettiin juuri sen verran itsehallintoa, että ne pystyivät luomaan voimatasapainon näiden aluepäämiesten kanssa ja siten varmistamaan, ettei kukaan – perhe, ystävä tai vihollinen – koskaan noussut haastamaan keisaria.

muita Hongwun harjoittamia politiikkoja olivat draconian lakikokoelman laatiminen (Da Ming lü eli suuret julistukset); maa-ja verovelvollisuudet rekisteröitiin huolellisesti, talonpoikien harjoittamaa perinnöllistä asevelvollisuutta jatkettiin uhatuilla alueilla (kuten mongolien aikana), kansainvälistä kauppaa hillittiin, kun kaikkea vierasta pidettiin uhkana hallinnolle, ja vanha naapurivaltioilta vaadittu verojärjestelmä elvytettiin.

kaupankäynnin väheneminen verrattuna kansainvälisemmin ajatteleviin mongoleihin merkitsi sitä, että maatalous oli jälleen hallituksen talouspolitiikan painopiste. Mongolien hyökkäyksen ja yuanin kuolinkamppailujen jälkeisten Kiinan laajojen maa-alueiden hävityksen jälkeen viljelysmaat rekisteröitiin huolellisesti ja jaettiin uudelleen talonpoikaisväestölle, alueita kuivatettiin, kastelujärjestelmiä parannettiin ja joitakin alueita metsitettiin uudelleen. Lounaisosan alue valloitettiin ja perustettiin uusi provinssi, Guizhou.

keisari, itsekin vapaan buddhalaisen opetuksen saaja, oli kaikille tarkoitetun oppimisen puolestapuhuja, ja hän edisti paikallisia kouluja tätä varten. Vuonna 1370 Hongwu otti uudelleen käyttöön perinteisen virkamiestutkintojärjestelmän, joka oli ollut keskeinen yhteiskunnallisen edistyksen tie Mongoliaa edeltäneessä Kiinassa ja joka jatkuisi aina 1900-luvulle saakka. Mitä taiteen, kukoistus olisi vain todella tapahtua alle Hongwu seuraajat, mutta hän löysi maalaus Akatemia Nanjing.

vallan vainoharhaisuus

ehkä aluksi enemmänkin hyper-vainoharhainen hallitsija, jolla oli joitakin hyviä aikeita kuin paha despootti sinänsä, Hongwu ei epäröinyt rangaista virkamiehiään, kuten tämä häntä koskeva sitaatti osoittaa:

aamulla rankaisen muutamia, illalla toiset tekevät saman rikoksen. Rankaisen näitä illalla ja aamulla taas on rikkeitä. Vaikka ensimmäisen ruumiita ei ole poistettu, jo toiset seuraavat heidän polullaan…päivin ja öin en voi levätä.

(lainattu brinkleyssä, 168)

ajan kuluessa Hongwusta tuli kuitenkin arvaamattomampi ja vainoharhaisempi. Valtion byrokratian säännöllisiä rangaistuksia ja puhdistuksia suoritettiin, mitä häpeällisimmin vuonna 1376, jolloin useita tuhansia virkamiehiä teloitettiin syytösten jälkeen viljaveron huonosta hoidosta. Samoin kohdeltiin kaikkia, jotka vastustivat keisarin ennakkoluuloja buddhalaisuutta kohtaan. Vuodesta 1380 lähtien oli vielä suurempi puhdistus, jossa 15 000 virkamiestä ja heidän sukulaisiaan teloitettiin, kun Hongwu luuli löytäneensä kanslerinsa hu Weiyongin salamurhajuonen. Kanslerin teloituksesta alkanut puhdistus jatkui yli vuosikymmenen ja juuriutti pois kaikki ihmiset, joilla oli pienikin yhteys – todellinen tai kuviteltu – Weiyongiin. Tällainen oli tämän hirmuvallan vaikutus ja koulutetun oppineen luokan innostuksen puute osallistua hallitukseen, Hongwu oli velvollinen pakottamaan byrokraatit hyväksymään viralliset nimitykset ja kieltämään eroamiset. Edes armeija ei paennut, ja Ming-dynastian kolme ylintä kenraalia teloitettiin vuosien 1393 ja 1395 välillä. Nyt kuusikymppisenä näyttää siltä, että mitä tiukemmin Hongwu piti kiinni vallasta, sitä vähemmän otetta hän tunsi omaavansa.

kuolema & perintö

Hongwulla oli 26 poikaa, mutta hänen huolellisesti hoidettu perillisensä oli hänen esikoispoikansa Zhu Biao, jonka hän sai keisarinna Ma: n kanssa. Biaon varhainen kuolema vuonna 1392 aiheuttaisi kuitenkin hovin hierarkian uudelleen sekoittumisen, jolla oli kohtalokkaat seuraukset. Kun Hongwu kuoli vuonna 1398, häntä seurasi hänen toinen valintansa perijäksi, Biaon vanhin poika Zhu Yunwen (alias Huidi), joka otti hallitsijanimen Jianwen (k. 1398-1402). Tästä tuli Ming-dynastian vakiintunut tapa valita kruununperilliset; keisarinnan vanhin poika oli ensimmäisenä kruununperimysjärjestyksessä, ja jos hän kuolisi ennen virkaan astumistaan, hänen vanhin poikansa perisi. Jianwen ei kestäisi kauaa, sillä Hongwun toisella pojalla, joka tunnetaan Yanin prinssinä (ja Zhu Di: nä), oli omat kunnianhimoiset tavoitteensa, eikä hän katsonut lainkaan hyvällä sitä, että hänet sivuutettiin. Kolmivuotisen sisällissodan jälkeen tästä toisesta pojasta tuli keisari Chengzu eli Yonglen keisari (k. 1403-1424), joka valvoisi Ming-Kiinan vielä suurempaa kukoistusta.