Complete Concept
Chapter content
How to approval to God in troubles, and how to behavior and in accordable Conditions. (1-11) pitää kaikkea pahaa itsestämme lähtevänä ja kaikkea hyvää Jumalasta. (12-18) velvollisuus varoa äkkipikaisuutta ja ottaa Jumalan sana nöyrästi vastaan. (19-21) ja sen mukaan eläminen. (22-25) turhien teeskentelyjen ja todellisen uskonnon välinen ero. (26,27)
Jaakobin kommentaari 1:1-11
(Lue James 1:1-11)
kristillisyys opettaa ihmisiä iloitsemaan ahdistuksissa: sellaiset harjoitukset ovat Jumalan rakkaudesta lähetettyjä, ja koettelemukset velvollisuuden tiellä kirkastavat nyt suosiotamme ja viimein kruunumme. Pitäkäämme huolta siitä, että koettelevina aikoina meissä vaikuttaa kärsivällisyys eikä intohimo.mitä ikinä sanotaan tai tehdään, olkoon kärsivällisyys sen sanominen ja tekeminen. Kun kärsivällisyyden työ on suoritettu, se varaa kaiken, mikä on välttämätöntä kristilliselle rodullemme ja sodankäynnillemme. Meidän ei pitäisi rukoilla niinkään ahdistuksen poistamista kuin viisautta käyttää sitä oikein. Ja kukapa ei haluaisi viisauden opastavan häntä koettelemuksissa sekä oman henkensä säätelyssä että asioittensa hoitamisessa? Tässä on jotakin vastaukseksi jokaiseen mielen lannistavaan käänteeseen, kun menemme Jumalan luo oman heikkoutemme ja mielettömyytemme vallassa. Jos joku kuitenkin sanoo: näin voi olla joidenkin kohdalla, mutta minä pelkään, etten onnistu, niin lupaus on, että jokaiselle, joka anoo, se annetaan. Mieli, jolla on yksi ja vallitseva huomio hengelliseen ja ikuiseen kiinnostukseensa ja joka pysyy vakaana Jumalan suhteen tekemissään päätöksissä, viisastuu koettelemuksissa, pysyy palavana antaumuksessa ja nousee koettelemusten ja vastustusten yläpuolelle. Kun uskomme ja henkemme nousevat ja lankeavat toisista syistä, niin sanoissamme ja teoissamme on epävarmuutta. Tämä ei ehkä aina altista ihmisiä halveksunnalle maailmassa, mutta sellaiset tavat eivät voi miellyttää Jumalaa. Mikään elämäntilanne ei estä iloitsemasta Jumalassa. Alhaiset voivat iloita, jos heidät korotetaan olemaan rikkaita uskossa ja Jumalan valtakunnan perillisiä, ja rikkaat voivat iloita nöyristä kaitselmuksista, jotka johtavat nöyrään ja vaatimattomaan mielenlaatuun. Maailmallinen rikkaus kuihtuu. Silloin se, joka on rikas, iloitkoon Jumalan armosta, joka tekee hänet nöyräksi ja pitää hänet nöyränä, ja niistä koettelemuksista ja harjoituksista, jotka opettavat häntä etsimään onnea Jumalasta ja Jumalasta, ei katoavaisista nautinnoista.
Jaakon kommentaari 1:12-18
(Lue Jaakob 1:12-18)
se ei ole jokainen ihminen, joka kärsii, joka on siunattu; mutta se, joka kärsivällisesti ja järkähtämättömästi käy läpi kaikki vaikeudet velvollisuuksien tiellä. Koettelemukset eivät voi tehdä meitä onnettomiksi, jos se ei ole oma vikamme. Koeteltu kristitty on kruunattu. Elämän kruunu on luvattu kaikille, joiden sydämessä hallitsee Jumalan rakkaus. Jokainen sielu, joka todella rakastaa Jumalaa, saa koetuksensa tässä maailmassa täysin palkaksi siinä maailmassa, missä rakkaus tehdään täydelliseksi. Jumalan käskyt ja hänen kaitselmuksensa menettelyt koettelevat ihmisten sydämiä ja osoittavat ne taipumukset, jotka vallitsevat heissä. Mutta mitään sydämessä tai käytöksessä syntistä ei voida panna Jumalan syyksi. Hän ei ole kuonan tekijä, vaikka hänen tulinen koettelemuksensa paljastaakin sen. Ne, jotka panevat synnin syyn joko rakenteensa tai tilansa päälle maailmassa tai teeskentelevät, etteivät voi estää syntiä tekemästä, vääristelevät Jumalaa ikään kuin hän olisi synnin tekijä. Jumalan lähettämien koettelemusten tarkoitus on vetää esiin armomme, mutta ei turmeluksemme. Pahuuden ja kiusauksen alkuperä on omassa sydämessämme. Pysäyttäkää synnin alku, tai kaikki sitä seuraava paha on syytettävä kokonaan päällemme. Jumala ei ole mielistynyt ihmisten kuolemaan, niinkuin hänellä ei ole kättä heidän syntiensä kanssa, vaan sekä synti että kurjuus johtuvat hänestä itsestään. Samoin kuin aurinko on sama luonteeltaan ja vaikutuksiltaan, vaikka maa ja pilvet, jotka usein tulevat väliin, saavat sen näyttämään meistä vaihtelevalta, niin Jumalakin on muuttumaton, eivätkä meidän muutoksemme ja varjomme johdu mistään muutoksesta tai muutoksesta hänessä. Mitä aurinko on luonnossa, Jumala on armossa, kaitselmuksessa ja kirkkaudessa; ja äärettömästi enemmän. Kuten jokainen hyvä lahja on Jumalalta, niin varsinkin uudestisyntymisemme ja kaikki sen pyhät, onnelliset seuraukset tulevat häneltä. Tosi kristitystä tulee yhtä erilainen persoona kuin hän oli ennen Jumalan armon uudistavia vaikutuksia, ikään kuin hänet olisi muodostettu uudelleen. Meidän tulee omistaa kaikki kykymme Jumalan palvelukseen, jotta olisimme eräänlaisia hänen luomustensa esikoisia.
Jaakon kommentaari 1:19-21
(Lue Jaakob 1:19-21)
sen sijaan että syyttäisimme Jumalaa koettelemuksissamme, avatkaamme korvamme ja sydämemme oppiaksemme, mitä hän opettaa heidän kauttaan. Ja jos ihmiset haluavat hallita kieltään, heidän täytyy hallita intohimojaan. Pahinta, mitä voimme riitoihin tuoda, on viha. Tässä on kehotus panna pois kaikki syntiset tavat ja heittää pois saastaisena vaatteena. Tämän täytyy ulottua ajatuksen ja kiintymyksen sekä puheen ja käytännön synteihin, kaikkeen turmeltuneeseen ja syntiseen. Meidän täytyy antautua Jumalan sanan alaisuuteen nöyrin ja oppivaisin mielin. Olemme halukkaita kuulemaan virheistämme ja suhtaudumme siihen paitsi kärsivällisesti myös kiitollisina. Se on Jumalan sanan tarkoitus tehdä meidät viisaiksi pelastukseen; ja ne, jotka ehdottavat jotakin halpamaista tai alhaista, palvellessaan sitä, häpäisevät evankeliumin ja tuottavat pettymyksen omalle sielulleen.
Jaakobin kommentaari 1:22-25
(Lue James 1:22-25)
jos me kuulisimme saarnan viikon jokaisena päivänä ja enkeli taivaasta olisi saarnaaja, mutta jos me lepäisimme vain kuullessamme, niin se ei koskaan veisi meitä taivaaseen. Pelkät kuulijat ovat itsensä pettäjiä, ja lopulta itsensä pettäminen havaitaan pahimmaksi petokseksi. Jos me imartelemme itseämme, se on meidän oma vikamme; totuus, niin kuin se on Jeesuksessa, ei imartele ketään. Pitäköön totuuden sanaa tarkoin silmällä, niin se asettaa eteemme luontomme turmeluksen, sydämemme ja elämämme häiriöt, ja se kertoo meille selvästi, mitä me olemme. Meidän syntimme ovat kohtia, jotka laki löytää: Kristuksen veri on laveri, jonka evankeliumi osoittaa. Mutta turhaan me kuulemme Jumalan Sanaa ja katsomme evankeliumin lasiin, jos me menemme pois ja unohdamme läikkämme, sen sijaan että pesisimme ne pois, ja unohdamme parannuksemme, sen sijaan että soveltaisimme siihen. Näin on niiden laita, jotka eivät kuule sanaa niin kuin heidän pitäisi. Kun kuulemme sanan, etsimme siitä neuvoja ja ohjausta, ja kun tutkimme sitä, se kääntyy hengelliseen elämäämme. Ne, jotka noudattavat lakia ja Jumalan sanaa, ovat ja tulevat siunatuiksi kaikilla teillään. Hänen armollinen vastineensa liittyisi hänen nykyiseen rauhaansa ja mukavuuteensa. Jumalallisen ilmoituksen jokaisella osalla on käyttöä, kun synnintekijä tuodaan Kristuksen luo pelastukseen ja häntä ohjataan ja kannustetaan vaeltamaan vapaudessa, adoption Hengen avulla, Jumalan pyhien käskyjen mukaan. Ja huomaa se ero: ei kukaan ihminen ole autuas tekojensa tähden, vaan tekojensa tähden. Se ei ole puhuminen, vaan kävely, joka vie meidät taivaaseen. Kristus tulee kalliimmaksi uskovan sielulle, joka hänen armonsa kautta tulee soveliaammaksi pyhien perinnöksi valkeudessa.
Jaakon kommentaari 1:26,27
(Lue Jaakob 1:26,27)
kun ihmiset näkevät enemmän vaivaa näyttääkseen uskonnollisilta kuin todellisuudessa olevansa sellaisia, niin se on merkki siitä, että heidän uskontonsa on turhaa. Se, ettei kieltä suitsita, ettei toisten virheistä puhuta eikä heidän viisauttaan ja hurskauttaan vähennetä, on merkki turhasta uskonnosta. Mies, jolla on panetteleva kieli, ei voi olla todella nöyrä, armollinen sydän. Väärä uskonnollinen voidaan tuntea epäpuhtaudestaan ja epäystävällisyydestään. Tosi uskonto opettaa meitä tekemään kaiken ikään kuin Jumalan läsnä ollessa. Tahrattoman elämän on kuljettava vilpittömällä rakkaudella ja hyväntekeväisyydellä. Tosi uskontomme on yhtä suuri kuin se, missä määrin nämä asiat ovat sijainneet sydämessämme ja käytöksessämme. Ja muistakaamme, ettei mikään auta Kristuksessa Jeesuksessa, vaan usko, joka vaikuttaa rakkauden kautta, puhdistaa sydämen, alistaa lihalliset himot ja tottelee Jumalan käskyjä.