A. Jobin katumus.
1. (1-3) Job tunnustaa olettamuksensa ja tiedon puutteensa.
Silloin Job vastasi Herralle ja sanoi:
” tiedän, että voit tehdä kaiken,
ja ettei sinulta voi salata mitään sinun tarkoitustasi.
kysyit: ”kuka tämä on, joka kätkee neuvon ilman tietoa?”
siksi olen lausunut sitä, mitä en ymmärtänyt,
asioita, jotka olivat minulle liian ihania, joita en tiennyt.
a. tiedän, että kaikkea voi tehdä: Tämä Jobin suurenmoinen lausunto liittyi ilmeisesti siihen vaikuttavaan Jumalan voiman ja Mahdin näyttämiseen luomakunnassa, mutta se liittyi myös siihen lohdutukseen, jonka Jumalan läsnäolon tunne toi Jobille. Jumala saattoi tosiaan tehdä kaiken, myös tuoda lohtua ja varmuutta Jobille, silloinkin kun Job ei vielä ymmärtänyt kriisinsä alkuperää tai merkitystä.
b. ja että sinulta ei voi salata mitään tarkoitusta: Jumala, joka voi hallita Behemotia ja Leviatania (Job 40 ja 41), voi myös toteuttaa Jobin elämän jokaisen tarkoituksen, mukaan lukien käänteiden takana olevan salaperäisen merkityksen.
c. olen lausunut sitä, mitä en ymmärtänyt, asioita, jotka olivat minulle liian ihania, mitä en tiennyt: Job sanoi monia surullisia ja harkitsemattomia asioita, niin tuskaisessa job 3-huudossaan kuin katkerassa ja riitaisassa väittelyssään ystäviensä kanssa. Toisinaan hän epäili Jumalan hyvyyttä ja hänen vanhurskasta tuomiotaan maailmassa; toisinaan hän epäili, oliko tässä elämässä tai tuonpuoleisessa elämässä mitään hyvää. Nyt Job on tullut täyden ympyrän, takaisin tilaan nöyrä tyytyväisyys, kun ei tiedä vastauksia kysymyksiin, jotka johtuvat hänen kriisi ja hänen toverinsa.
i. ” Job tunsi, että se, mitä hän oli puhunut Herrasta, oli pääpiirteissään totta; Ja Herra itse sanoi Jobin kolmelle ystävälle: ’te ette ole puhuneet minusta sitä, mikä on oikein, niin kuin palvelijani Job on puhunut’; mutta jumalallisen läsnäolon tunteen vallassa Job tunsi, että vaikka hän oli puhunut oikein, hän oli puhunut yli oman oikean tietonsa ja lausunut puhetta, jonka merkityksen syvyyttä hän ei itse voinut käsittää.”(Spurgeon)
ii. Jobin ajattelua tässä ilmaisee hyvin yksi lyhyimmistä psalmeista, Psalmi 131:
Herra, Sydämeni ei ole pöyhkeä,
eikä silmäni ylevä.
en välitä suurista asioista,
enkä asioista, jotka ovat minulle liian syvällisiä.
varmasti olen rauhoittanut ja hiljentänyt sieluni,
kuin vieroitettu lapsi äitinsä kanssa;
kuin vieroitettu lapsi on sieluni sisälläni.
oi Israel, toivo Herraan
tästä hetkestä eteenpäin ja ikuisesti.
2. (4-6) Job katuu Jumalan edessä.
Listen, please, and let me speak; Sinä sanoit,
’ minä kysyn sinulta, ja sinä vastaat minulle.”
” I have heard of You by the hearing of the ear,
But now my eye sees You.
siksi inhoan itseäni,
ja kadun tomussa ja tuhassa.”
a. Listen, please, and let me speak: Before, Job seemed to want to challenge God (Job 31:35-40) in a conversational way. Nyt, kun hän oli saanut suurenmoisen ilmoituksen Jumalasta, hän pyysi kunnioittavasti Jumalalta oikeutta puhua.
b. olen kuullut sinusta korvan kuulolla, mutta nyt silmäni näkee sinut: Tämä muistuttaa meitä siitä, että voimakkain piirre Jobin ja Jumalan kohtaamisessa ei ollut ensisijaisesti se, mitä Jumala sanoi, vaan Jumalan yksinkertainen, rakkaudellinen ja voimakas läsnäolo Jobin kanssa, joka muutti hänet mitä syvimmin.
I. Jumalan näkeminen – ei kirjaimellisella silmällään, vaan tavallaan kirjaimellisesti todellisella tavalla – antoi Jobille sen, mitä hän niin halusi: tietää, että Jumala oli hänen kanssaan hänen kriisissään. Tämä Jumalan suurenmoinen läsnäolo on tehnyt Jobin nöyräksi.
ii. meidän ei pitäisi olettaa, että se, mitä Job tiesi Jumalasta, olisi välttämättä valheellista; kuitenkin jokaisessa tuoreessa ja syvemmässä Jumalan ilmoituksessa on kirkkaus, joka saa aikaisemman Jumalakokemuksen näyttämään melko kalpealta. Se, mitä hän oli juuri kokenut, oli niin todellista, että se sai hänen aiemmat kokemuksensa tuntumaan epätodellisilta.
c. siksi inhoan itseäni: on tärkeää ymmärtää jokainen tämän Jobin lausunnon lause.tämä näyttäisi olevan se normaali synnintunto, jonka Jobin kaltainen pyhimys aistii Jumalan läsnä ollessa; kuitenkin on hyviä todisteita siitä, että job tällä lausunnollaan todella muodollisesti perui aiemmat tietämättömyydessä esittämänsä lausunnot.
i. ”Verbi, joka on käännetty’ halveksin itseäni (Job 42: 6), voidaan kääntää’, torjun sen, mitä sanoin.'”(Smick)
ii. ” heprealainen sana tarkoittaa kirjaimellisesti etymologian näkökulmasta katoamista; käytön kannalta vetäytymistä, torjumista. Itse asiassa Job meni tässä vaiheessa pitemmälle kuin oli aiemmin sanonut, Kun hän julisti: ’Minä olen vähämerkityksinen’, ja julisti, että hän käytännöllisesti katsoen perui sanansa kokonaan. Katoan, Perun kaiken, mitä on sanottu, torjun omaksumani kannan.”(Morgan)
iii. ”Halveksin (ja käännökset yleensä tarjoavat itselleni objektin, jota ei löydy hepreasta). Tämä ei mene niin pitkälle kuin tuon radikaalin katumuksen säälittävä itseinho, joka vaatii tunnettujen syntien myöntämistä. Jos yhdistämme sen jakeeseen 3, Job voisi katua typeriä sanojaan, jotka hän lausui hätäisesti ja tietämättömänä.”(Andersen)
d. ja katukaa tomussa ja tuhassa:oli oikein, että Job katui. Hän ei ollut tehnyt mitään sen kriisin aiheuttamiseksi, mikä tuli hänen elämäänsä; tämän kriisin syyt juontuivat Jumalan ja Saatanan välisestä kiistasta, joka on kerrottu Jobin 1.ja 2. luvussa. Kuitenkin hänen täytyi katua vääriä sanojaan ja väärää asennettaan kriisin jälkeen; sekä siksi, että hän antoi liikaa periksi epätoivolle job 3: ssa, että siksi, että hän oli epäviisas ja hillitön puhuessaan tovereittensa kanssa.
i. on tärkeää huomata, että Job ei antanut periksi ystävilleen ja myönsi heidän olleen oikeassa koko ajan. Se ei yksinkertaisesti ollut totta. Synnit, joita Job katui täällä, olivat molemmat yleisiä syntejä, yhteisiä kaikille ihmisille, jotka näyttivät kaikki synkemmiltä Jumalan edessä, mutta eivät kuitenkaan olleet syynä katastrofiin, joka tuli hänen elämäänsä.; ja ne olivat syntejä, jotka tehtiin katastrofin jälkeen.
ii. mitä Job joutui katumaan? Saarnassaan ”Job Among the Ashes” Charles Spurgeon ehdotti useita asioita:
· Job katui hirvittävää kirousta, jonka hän oli julistanut syntymäpäivänään.
* Job katui haluaan kuolla.
* Job katui valituksiaan Jumalaa vastaan ja haasteitaan vastaan.
* Job katui epätoivoaan.
iii. voidaan sanoa, että nämä Jobin Sanat – Sanat nöyrästä katumuksesta ja alistumisesta Jumalan edessä syntien vuoksi, jotka olivat suuresti ärsytettyjä, syntien, jotka tulevat jumalallisilta eivätkä jumalattomilta – nämä sanat, jotka eivät sisällä minkäänlaista Jumalan kirousta – lopettivat Jumalan ja Saatanan välisen taistelun ja osoittivat voiton kuuluvan Jumalalle ja Jobille.
iv. Jumalan luottamus Jobin uskoon tuli täysin oikeaksi. ”Job on saatettu kunniaan uskossa Jumalan hyvyyteen, joka on säilynyt hirvittävässä puutteessa ja tosiaan kasvanut laajuudessaan, jota ei tue Israelin Historiallinen uskontunnustus tai Jumalan mahtavat teot, jota ei tue elämä liittoyhteisössä, jota eivät tue kulttilaitokset, jota ei tue profeettojen paljastettu tieto, jota perimätieto ei tue ja jonka kokemus on ristiriidassa. Jeesuksen jälkeen Jobin täytyy varmasti olla koko Raamatun suurin uskova.”(Andersen)
v. Yksinkertaisesti sanoen: ”ilman vihaa häntä kohtaan Jumala salli Jobin kärsiä nöyryyttääkseen syyttäjää ja antoi tukea lukemattomille kärsijöille, jotka seurasivat Jobin jalanjälkiä.”(Smick) tämä oli nyt suoritettu.
B. Jobin restaurointi.
1. (7-9) Jobin ystäviä nuhdellaan; job saatetaan kunniaan
ja niin Herra sanoi Teemanilaiselle Elifaalle sen jälkeen, kun Herra oli puhunut nämä sanat Jobille: ”minun vihani on syttynyt sinua ja sinun kahta ystävääsi kohtaan, sillä sinä et ole puhunut minusta sitä, mikä on oikein, niin kuin minun palvelijani Job. Ottakaa siis nyt seitsemän mullikkaa ja seitsemän oinasta, Menkää minun palvelijani Jobin luo ja uhratkaa itsellenne polttouhri, ja minun palvelijani Job rukoilkoon teidän edestänne. Sillä minä otan hänet vastaan, etten kohtelisi sinua hulluutesi mukaan, koska et ole puhunut minusta sitä, mikä on oikein, niinkuin minun palvelijani Job.”Niin teemanilainen Elifas, suuhilainen Bildad ja naemalainen Soofar menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli heitä käskenyt, sillä Herra oli hyväksynyt Jobin.
a. vihani on herännyt sinua ja kahta ystävääsi kohtaan: Jumala nuhteli Jobin kolmea toveria ja puhutteli elifasta heidän päällään (hän oli ensimmäinen kolmesta, joka puhui).
I.merkillistä Kyllä, Jumala ei puhu Elihusta tässä viimeisessä luvussa. Jotkut ajattelevat tämän johtuvan siitä, että Elihu oli oikeassa sanoissaan ja oli todella Jumalan sanansaattaja Jobille. Kun otetaan huomioon täsmälleen se, mitä Elihu sanoi, on parempi ajatella, että Jumala ei vastannut hänelle keinona hylätä hänet kokonaan.
ii. ” häntä siis rangaistaan (lähettiläinä on tapana olla, kun he tekevät epäselvyyksiä) hiljaisuudella, mikä on kuninkaallinen tapa korjata vääryys.”(Trapp)
B. et ole puhunut minusta, mikä on oikein, kuten palvelijani Job on puhunut: Jobin ystävät puhuivat monia yleisiä periaatteita, joilla on asetelmissaan suuri viisaus. Ongelmana oli se, että Jobin oloissa heidän viisaudenperiaatteensa eivät soveltuneet. He esittivät Jumalan vihaisena ja tuomitsevana Jobia kohtaan, vaikka hän ei ollut. Tämä ei miellyttänyt Jumalaa.
I. se ei miellyttänyt Jumalaa niin paljon, että hän nimenomaan toisti syytöksen (Job 42: 8); Hän käski heitä uhraamaan polttouhrin sovittaakseen syntinsä; ja hän käski heitä nöyrtymään ja pyytämään Jobia rukoilemaan heidän puolestaan.
ii. voimme kuvitella, että he olivat tästä varsin yllättyneitä. He epäilemättä ajattelivat, että Jumala oli koko ajan heidän kanssaan samaa mieltä. ”Ja Kuitenkin he näyttivät kaikki olevan Jumalan puolella ja ajavan hänen asiaansa Jobia vastaan kaikkialla. Mutta niin kuin he olivat eräissä asioissa paljon väärässä, niin heillä oli itsekunnioituksensa ja he olivat paljon puolueellisia puheissaan.”(Trapp)
iii. Jumalan nuhtelu Elifaalle, Bildadille ja Soofarille oli samalla selvä osoitus Jobin kunniaan saattamisesta. Oli totta, että job sanoi turhautumisessaan, itsepäisyydessään ja kurjuudessaan asioita, joita hänen täytyi katua. Jumala saattoi kuitenkin yhä sanoa hänestä:” niinkuin minun palvelijani Job on tehnyt ” ja antaa Jobin esimerkin siitä, joka puhui sitä, mikä on oikein.
c. niin Elifas… Bildad… ja Soofar … menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli heitä käskenyt; sillä Herra oli ottanut Jobin vastaan: Jobin ystävät hyväksyttiin Jobin tähden, koska Herra oli ottanut Jobin vastaan. Jumala teki Jobista välittäjän ystävilleen. Tämän on täytynyt olla nöyrryttävä ja opettavainen kokemus ystäville ja iloinen ja parantava kokemus Jobille.
i. ” nämä miehet eivät sanoneet: ’ei, emme mene Jobiin’; he eivät yrittäneet puolustella itseään, he tekivät juuri niin kuin Jumala käski, ja niin tehdessään he tekivät suurenmoisen ja jalon teon ja ottivat ainoan tilaisuuden oppia tuntemaan Jumalan.”(Chambers)
ii. ” he olivat yrittäneet palauttaa Jobin filosofian avulla. He olivat epäonnistuneet. Hänen piti nyt ennallistaa heidät rukouksella. Hänen oman vankeutensa kahleet katkesivat lisäksi toisten puolesta rukoiltaessa.”(Morgan)
iii. ”Jobin sallittiin ottaa jalo kosto, olen varma siitä, että se oli ainoa, mitä hän halusi, kun hänestä tuli keino tuoda heidät takaisin Jumalan luo. Jumala ei tahtonut kuulla heitä, hän sanoi, Sillä he olivat puhuneet niin väärin hänen palvelijastaan Jobista, ja nyt Job on määrätty välittäjäksi eli esirukoilijaksi heidän puolestaan.näin patriarkan ylenkatse muuttui kunniaksi.”(Spurgeon)
2. (10-11) job on jälleen ystäviensä siunaama ja vastaanottama.
Ja Herra palautti Jobin menetykset, kun tämä rukoili ystäviensä puolesta. Herra antoi Jobille kaksi kertaa enemmän kuin hänellä oli ollut aikaisemmin. Ja kaikki hänen veljensä, kaikki hänen sisarensa ja kaikki ne, jotka olivat olleet hänen tuttaviaan, tulivat hänen luoksensa ja söivät hänen kanssaan ruokaa hänen kodissaan.ja he lohduttivat häntä ja lohduttivat häntä kaikesta siitä vaivasta, jonka Herra oli hänelle aiheuttanut. Jokainen antoi hänelle hopearahaa ja jokainen kultasormuksen.
a. Ja Herra palautti Jobin menetykset, kun tämä rukoili ystäviensä puolesta: Jumala oli kyllin hyvä palauttamaan Jobin varallisuuden hänelle, vaikka Job ei koskaan tätä pyytänyt. Jobin tuska perustui aina enemmän hänen kriisinsä hengellisiin puoliin, paljon enemmän kuin aineelliseen. Mutta kun hengellinen oli ratkaistu, Jumala palautti aineellisen.
i. kuten uuden kuningas Jaakon käännöksen marginaali toteaa, tämäkin voidaan kääntää, Ja Herra käänsi Jobin kohtalon. Tämä on vihjaileva ilmaus; että Jobin vapauttaminen vankeudesta, kun hän rukoili ystäviensä puolesta ja tavallaan palautti suhteensa heihin.
ii. siinä ei sanota, että Jumala käänsi Jobin köyhyyden, terveyden eikä hänen ystävyyssuhteensa, vaan kirjaimellisesti käänsi Jobin vankeuden. Mies voi olla köyhä, sairas ja ystävätön olematta vankina. Mutta kunnes Job sai ilmestyksen Jumalasta, kunnes hän nöyrtyi Jumalan edessä, kunnes hän toi sovituksen ystävilleen ja rukoili heidän puolestaan, hän oli yhä vankeudessa.
iii. tämä tapahtui sen jälkeen, kun Jobin välit ystäviinsä palautuivat (kun hän rukoili ystäviensä puolesta). Olisi ollut heikko ennallistus, jos Jobin suhde Elifaaseen, Bildadiin ja Soofariin olisi pysynyt yhtä riitaisena ja katkerana kuin se oli heidän väittelynsä aikana.
s. Silloin kaikki hänen veljensä, kaikki hänen sisarensa ja kaikki ne, jotka olivat olleet hänen tuttaviaan, tulivat hänen luokseen ja söivät hänen kanssaan ruokaa hänen talossaan.Job oli kerran hyljeksitty, jopa omasta perheestään (kuvailtu Job 19: 13-14:ssä). Nyt nämä suhteet palautuivat ennalleen.
I. on mielenkiintoista huomata, että he lohduttivat ja lohduttivat häntä kaikista vastoinkäymisistä, joita Herra oli hänelle aiheuttanut, ja tämä tapahtui senkin jälkeen, kun hänen menetyksensä oli palautettu, hänen vankeutensa vapautettiin. ”On syytä pohtia sitä tosiasiaa, että vaikka kaikki olisi kohdallaan, Job tuntee yhä menetystensä aiheuttaman tuskan ja tarvitsee niihin inhimillistä lohdutusta.”(Andersen)
ii. he antoivat hänelle myös anteliaita lahjoja (pala hopeaa ja jokainen sormus kultaa); luultavasti enemmän kunnioittaakseen hänen suuruuttaan kuin tehdäkseen sen. ”Osittain hyvittääkseen hänen entiset tappionsa-ja osittain todistukseksi kunnioituksestaan häntä kohtaan.”(Poole)
3. (12-17) Jobin tarinan onnellinen loppu.
nyt Herra siunasi Jobin loppuaikoja enemmän kuin hänen alkuaan; sillä hänellä oli neljätoista tuhatta lammasta, kuusituhatta kamelia, tuhat härkäparia ja tuhat aasintammaa. Hänellä oli myös seitsemän poikaa ja kolme tytärtä. Ja hän antoi ensimmäisen nimen Jemima, toisen nimen Kesja ja kolmannen nimen Keren-Happuk. Koko maassa ei ollut yhtäkään niin kaunista vaimoa kuin Jobin tyttäret; ja heidän isänsä antoi heille perintöosan heidän veljiensä keskuudessa. Tämän jälkeen Job eli sata neljäkymmentä vuotta ja näki lapsensa ja lapsenlapsensa neljän sukupolven ajan. Niin Job kuoli vanhana ja täynnä päiviä.
a. Mutta Herra siunasi Jobin viimeisiä päiviä enemmän kuin hänen alkuaan: Jobin kertomuksen alussa löydämme siunatun ja jumalisen miehen, Jobin kirjan lopussa löydämme miehen, joka on siunatumpi ja jumalisempi. Lopulta kaikki Saatanan hyökkäys teki Jobista siunatumman ja jumalisemman miehen.
i. ” suruillamme on loppu, kun Jumala on saanut loppunsa niissä. Jobin tapauksessa loppu oli tämä, jotta Saatana kukistettaisiin, hänen omat aseensa tekisivät tyhjäksi, hänen toiveissaan räjäytettäisiin, kun hän olisi saanut kaiken oman tahtonsa mukaan.”(Spurgeon)
ii. Job oli kaksinkertaistanut omaisuutensa Jumalan siunauksen alaisuudessa ja kaksinkertaistanut myös lapsensa. ”Job kaksinkertaisti lastensa luvun, sillä ne ovat meidän, jotka olemme lähettäneet taivaaseen edellämme.”(Trapp)
iii. voidaan Masonin mukaan nähdä myös tämä luku esimerkkinä herätystyöstä.
* Jumalan kansa tuomitaan synnistään (inhoan itseäni).
* Jumalan kansa on rikki ja katuva (katuu tomussa ja tuhassa).
* Jumala puhuu koville sydämille ja he kuuntelevat (Herra sanoi Elifaalle).
* Jumalan kansa rukoilee toisten puolesta ja Jumala vastaa (Job rukoilee sinun puolestasi).
* Jumalan kansa on siunattu (Herra siunattu).
b. hänellä oli myös seitsemän poikaa ja kolme tytärtä: mikään ei voinut korvata Jobin traagisesti menettämiä lapsia 1. Se on myös joitakin todisteita siitä, että Jobin suhde vaimoonsa palautui hyvyyteen entiseen tapaan.
i. myös Jobin tyttäriä siunattiin ainutlaatuisella tavalla, heidän todettiin olevan kauniita ja heillä oli perintö veljiensä keskuudessa. Jobin jumalinen käytös perheenisänä (Job 31:1-4; 31:9-12) ja hänen tyttärilleen antama siunaus olivat epäilemättä jossain määrin yhteydessä toisiinsa.
ii. Jobin tyttärien nimet kiinnostavat jonkin verran.
· Jemimah: ”Turturikyyhky ”tai” Päiväkirkas.”
* Keziah: ”Cinnamon ”tai” Cassia”, tuoksuva tuoksu.
* Keren-Happuch: ”Purkki Silmämaalia ”tai” kauneuden sarvi”; ajatuksena oli, että hän oli niin kaunis, ettei hän tarvinnut kosmetiikkaa.
c. Job eli sataneljäkymmentä vuotta ja näki lapsensa ja lapsenlapsensa neljän sukupolven ajan… Job kuoli vanhana ja täynnä päiviä: Jobin elämä päättyi pitkään ja siunattuna. Hänet palkittiin hyvin soturina, joka voitti suuren taistelun Jumalan kunniaksi.
i. Adam Clarken mukaan full of Daysin taustalla on ajatus siitä, että Job kuoli, kun hän oli ”tyytyväinen tähän elämään.”Job on nyt yhtä halukas kuolemaan kuin aina illastamaan.”; hän on tyytyväinen päiviin, sanoo teksti, ei kuin lihaa inhottu, vaan kuin ruokalaji, vaikka hyvin pidetty, että hän oli ruokkinut hänen täynnä.”(Trapp)
ii. ” suurin, tärkeimmät tarkoitusperät toteutuivat tällä oikeudenkäynnillä. Jobista tuli paljon parempi ihminen kuin koskaan aikaisemmin; Jumalan kaitselmuksen tuomiokaudet valaistiin ja oikeutettiin; Saatanan juonet paljastettiin; kärsivällisyys kruunattiin ja palkittiin; ja Jumalan seurakunta rikastui suuresti, kun se oli testamentannut sille Jobin kirjassa olevan jumalallisen totuuden suunnattoman aarrekammion.”(Clarke)
iii. ”Tässä suuressa kirjassa ei ole ratkaisua ongelmiin. On suuri ilmestys. Se on, että Jumala kutsuisi ihmiset yhteyteen itsensä kanssa kärsimyksen kautta, ja että ihmissielun voima on aina Jumalan tuntemuksen voima.”(Morgan)
iv. ” Emme ole kaikki kuin Job, mutta meillä kaikilla on Jobin Jumala. Vaikka me emme ole nousseet Jobin rikkauteen emmekä luultavasti koskaan vajoa Jobin köyhyyteen, niin on kuitenkin sama Jumala yläpuolellamme, jos olemme korkealla, ja sama Jumala iankaikkisine käsivarsineen allamme, Jos meidät alennetaan; ja mitä Herra teki Jobille, sen hän tekee meidän hyväksemme, ei täsmälleen samassa muodossa, vaan samassa hengessä ja samalla tavalla suunnitellusti.”(Spurgeon)