yhtä aikaa kaunista, suojaavaa, viettelevää ja vaarallista veden henkeä Mami Wata (Äiti vesi) juhlitaan suuressa osassa Afrikkaa ja Afrikan Atlanttia. Häntä ympäröi runsas taiteiden kirjo sekä joukko muita vedessä eläviä henkiä, jotka kaikki kunnioittavat veden oleellista, pyhää luonnetta. Mami Wata kuvataan usein merenneitona, käärmeenlumoojana tai näiden yhdistelmänä. Hänen uskotaan yleisesti olevan ”ulkomailla” syntyperää, ja hänen kuvauksiinsa ovat vaikuttaneet syvästi muinaisten, alkuperäisten afrikkalaisten veden henkien, eurooppalaisten merenneitojen, hindujen jumalien ja jumalattarien sekä kristittyjen ja muslimien pyhimysten esitykset. Hän ei ole vain seksikäs, mustasukkainen ja viettelevä, vaan esiintyy myös monikossa, kuten mami watas ja papi watas, jotka muodostavat osan Afrikan veden henkien valtavasta ja lukemattomasta ”koulusta”.
Mami Watan läsnäolo on läpitunkevaa osittain siksi, että hän voi tuoda hyvää onnea rahan muodossa. Koska” kapitalistinen ” jumaluus par excellence, hänen persoona kehittyi välillä viidestoista ja kahdeskymmenes vuosisadat, aikakauden kasvava kauppa Afrikan ja muun maailman. Hänen nimensä, joka voidaan kääntää ”Äitivedeksi”, on pidginenglanti, kaupankäynnin helpottamiseksi kehitetty kieli. Lukemattomat orjuutetut afrikkalaiset, jotka tuotiin väkisin Amerikkoihin osana tätä ”kauppaa”, veivät mukanaan uskomuksiaan, tapojaan ja taiteitaan, jotka kunnioittivat veden henkiä, kuten Mami Wataa. Mami Wata perustettiin uudelleen, uudistettiin ja elvytettiin Afrikan Atlantilla, ja se syntyi uusissa yhteisöissä ja eri varjoissa, muun muassa Lasirènissa, Yemanjassa, Santa Marta la Dominadorassa ja Oxumissa. Afrikkalaispohjaiset, näitä Mami Watan ilmentymiä kunnioittavat uskonnot kukoistavat edelleen yhteisöissä ympäri Amerikkaa, mukaan lukien Haiti, Brasilia Ja Dominikaaninen tasavalta.
tämä näyttely tutkii Mami Watan visuaalisia kulttuureja ja historiaa, tutkii veden jumaluuksien maailmaa ja niiden vietteleviä voimia. Se osoittaa, miten taide sekä heijastaa että vaikuttaa aktiivisesti uskomuksiin ja uskonnollisiin käytäntöihin, globalisaatioon ja kapitalismiin. Ennen kaikkea se paljastaa kuvien ja ideoiden voiman muokata ihmisten, yhteisöjen ja yhteiskuntien elämää.