katolinen työväenliike, roomalaiskatolinen maallikkoliike Yhdysvalloissa ja Kanadassa, joka korostaa henkilökohtaista uudistusta, radikaalia agrarismia, absoluuttista pasifismia ja Jeesuksen Vuorisaarnan periaatteiden henkilökohtaista käytäntöä. Liikkeen perusti vuonna 1933 Dorothy Day (1897-1980) Peter Maurinin (1877-1949) aloitteesta. Maurinin ja Dayn ohjelmassa järjestettiin pyöreän pöydän keskusteluja Kristillissosiaalisesta ajattelusta, avattiin vieraanvaraisia taloja kaikille sitä tarvitseville ja perustettiin itsenäisiä maanviljelyskommuuneja.
liike sai vetoapua Daylta ja Maurinilta kuukausittain ilmestyvästä the Catholic Worker-sanomalehdestä, jonka kautta he edistivät katolista käsitystä ”köyhien suosimisesta” ja monia muita katolisia yhteiskunnallisia oppeja. Ryhmä, joka kokoontui New Yorkiin Dayn johdolla, toteutti ohjelman luomalla vieraanvaraisuuden taloja, joissa liikkeen jäsenet asuivat kodittomien ja vähävaraisten parissa. Heidän esimerkkiään seurasivat muualla Yhdysvalloissa ja Kanadassa paikalliset ryhmät, joista jokainen toimi itsenäisesti. Ennen toista maailmansotaa näitä ryhmiä oli 35, ja ne ylläpitivät vieraanvaraisia taloja ja maanviljelyskommuuneja, jotka olivat hajallaan Vermontista Kaliforniaan. Katolinen työläinen säilytti sodan aikana tiukan pasifistisen asenteen, mutta monet liikkeeseen liittyneet nuoret siirtyivät asepalvelukseen, ja suurin osa vieraanvaraisuuden taloista lakkasi olemasta. Liike ei koskaan saanut takaisin sotaa edeltänyttä vaikutusvaltaansa, mutta se säilyi roomalaiskatolisen kirkon elinvoimaisena voimana. Liikehdintään liittyviä itsehallintoalueita oli 2000-luvun alussa yli 200, vaikka ne olivat toiminnaltaan enemmän tai vähemmän avoimesti katolisia, eikä niitä pidetty kirkon virallisina eliminä.