Kirkkopoppi

monta kertaa ihmettelimme apostolien kohtaloa, joten asetimme tehtäväksemme koota joitakin asioita heidän elämästään. Apostolien järjestyksellä ei ole mitään tekemistä heidän tärkeytensä kanssa, pikemminkin se on esiintymisjärjestyksessä.

tämä oli 12 apostolin kohtalo:

1. Santiago, el mayor

Jaakob vanhempi, Boanerges, Sebedeuksen poika, ja Salome, apostoli Johanneksen veli; kalastaja, joka asui Betsaidassa, Kapernaumissa ja Jerusalemissa. Hän saarnasi Jerusalemissa ja Juudeassa, ja Herodes mestasi hänet v. 44 jKr.

hän oli Pyhän Johannes evankelistan veli. Häntä kutsuttiin vanhimmaksi, jotta hän erottuisi toisesta apostolista, Jaakob nuoremmasta, joka oli häntä nuorempi. Vanhempiensa kanssa Sebedeus ja Salome asuivat Galileanmeren rannalla sijaitsevassa Betsaidan kaupungissa, jossa heillä oli pieni kalastustoiminta. Heillä oli työntekijöitä palveluksessaan, ja heidän taloudellinen tilanteensa oli varsin hyvä, sillä he saattoivat olla poissa työstä useita viikkoja, kuten hänen veljensä Johannes teki, kun hän meni viettämään jonkin aikaa Jordanille kuunnellen Johannes Kastajaa. Hän oli ensimmäinen kahdestatoista apostolista, josta tuli marttyyri. Kerrotaan, että hänet mestattiin miekalla. (Apt.12: 1-2).

nimi Santiago tulee kahdesta sanasta Sant Iacob. Sillä hänen heprealainen nimensä oli Jaakob. Espanjalaiset huusivat taisteluissaan: ”Sant Iacob, auta meitä”. Ja toistettuaan näitä kahta sanaa niin paljon he yhdistivät ne yhdeksi: Jaakob.

Kreikka: Gyánkos (Γιάγκος)
aramea: Ya ’ akov
merkitys: kantapään hallussa

1. Andreas

ja Andreas oli Pietarin veli ja Joonan poika. Hän asui Betsaidassa ja Kapernaumissa ja oli kalastaja ennen kuin Jeesus kutsui hänet. Hänellä oli kunnia ja ETU olla ensimmäinen opetuslapsi, joka Jeesuksella oli evankelista Johanneksen ohella. Molemmat olivat Johannes Kastajan opetuslapsia (Mark.1: 16-18). Andreas toi veljensä Pietarin Jeesuksen luo (Joh. 1: 40). Hän on ensimmäinen, jolla on lähetystyöntekijän arvonimi kotimaassa ja ulkomailla.

perimätiedon mukaan Andreas kuoli marttyyrinä Akhaiassa Kreikassa Patran kylässä. Kun maaherra Aepeaksen vaimo oli parantunut ja kääntynyt kristilliseen uskoon, ja pian kuvernöörin veljen käännyttyä kristityksi, aepeas suuttui pahasti. Hän pidätti Andrewin ja tuomitsi hänet kuolemaan ristillä. Andreas, joka tunsi olevansa arvoton ristiinnaulittavaksi samalla tavalla kuin mestarinsa, pyysi, että hänen ristinsä olisi erilainen. Niinpä hänet ristiinnaulittiin X: n muotoiseen ristiin, jota kutsutaan vielä tänäkin päivänä Pyhän Andreaan ristiksi ja joka on yksi hänen apostolisista symboleistaan. Perimätieto sijoittaa hänen marttyyrikuolemansa Neron vallan alle 30. marraskuuta 63.

Kreikka: Andreas (Ανδρεας)
Aramea: Anes
Merkitys: Vahva mies, viriili

1. Bartholomew

Bartolomeus eli Natanael, Talmain poika, asui Galilean Kaanassa.

perimätiedon mukaan hän toimi lähetystyöntekijänä Armeniassa. Useat tutkijat uskovat, että hän oli ainoa opetuslapsi, joka tuli kuninkaallisesta verestä tai aatelissuvusta. Hänen nimensä tarkoittaa Tolmain tai Talmain poikaa

Bartolomeuksen nimi esiintyy jokaisessa opetuslasten luettelossa (Matteus 10,3; Markus 3,18; Luukas 6,14; Apostolien teot 1,13). Tämä ei ollut hänen etunimensä, mutta se oli hänen toinen nimensä. Hänen ensimmäinen nimensä oli luultavasti Natanael, jota Jeesus sanoi ” tosi Israelilaiseksi, jossa ei ole vilppiä.”(Johannes 1,47)

hänestä tuli yksi kirkon seikkailunhaluisimmista lähetyssaarnaajista. Hänen sanotaan saarnanneen Filippoksen kanssa Fryygiassa ja Hierapoliksessa sekä myös Armeniassa.

perimätiedon mukaan hän saarnasi Intiassa, ja hänen kuolemansa näyttää tapahtuneen siellä. Hän kuoli marttyyrina Herransa puolesta. Hänet nyljettiin elävältä veitsillä.

muinaiset maalasivat tämän pyhimyksen (joka oli yksi Jeesuksen kahdestatoista apostolista) iho käsivarsillaan kuin joku, jolla oli takki, koska perimätiedon mukaan hänen marttyyrikuolemansa koostui ihon poistamisesta hänen ruumiistaan hänen vielä eläessään.

Kreikka: Bartholomaios (Βαρθολομαιος)
aramea: bar-Tôlmay
merkitys: Ptolemaioksen poika

1. Jaakko, nuorempi (tai nuorempi)

Jaakob, pienempi tai nuorempi, Alfeuksen eli Kleofaan ja Marian poika, asui Galileassa. Hän oli apostoli Juudaksen veli.

perimätieto on aina yhdistänyt hänet” Herran veljeen”, joka on lähisukulainen. (Kk 6,3). Paavali mainitsee sen kirjeessään Galatalaisille (Gal 1: 19). Hänet samastetaan myös siihen Jaakobiin, jolle ylösnoussut Herra ilmestyy (1 Kor 15: 7). Hän on nimeään kantavan Uuden testamentin kirjeen kirjoittaja. Hän saarnasi Palestiinassa ja Egyptissä, ja hänet ristiinnaulittiin Egyptissä.

perimätieto kertoo hänen kuolemastaan, että ylipappi Hannas II käski häntä kieltämään Jeesuksen, mutta temppelin huipulla ollut Jaakob käytti väkijoukkoa hyväkseen ja alkoi saarnata evankeliumia. Kun fariseukset ja kirjanoppineet tämän kuulivat, tulivat he täyteen vihaa, ja yksi heistä työnsi hänet korkeudesta. Jaakob ei kuole äkillisesti, vaan häntä kivitetään samalla, kun hän rukoilee polvillaan Jumalalta murhaajiensa puolesta. Kun hän oli kuolemaisillaan myöhään, batanero lyö häntä nuijalla päähän.

Kreikka: Gyankos (Γιάγκος)
aramea: Ya ’ akov
merkitys: Kantapäästä kiinni

1. Johannes

Johannes Boanerges, Sebedeuksen poika ja Salome, apostoli Jaakobin veli. Hänet tunnettiin rakastettuna opetuslapsena.

hän kirjoitti evankeliumin Johanneksen, 1.Johanneksen, 2. Johanneksen, 3. Johanneksen ja Ilmestyskirjan mukaan. Hän saarnasi Vähän-Aasian kirkoissa. Hänet karkotettiin Patmoksen saarelle, mutta myöhemmin hänet vapautettiin ja hän kuoli luonnollisen kuoleman vuonna 100.

hän oli toiminnan mies; hän oli hyvin kunnianhimoinen; ja mies, jolla oli räjähtävä luonne ja suvaitsematon sydän. Hänen toinen nimensä oli Boanerges, joka tarkoittaa ukkosen poikaa. Hän ja hänen veljensä Jaakob tulivat perheestä, jossa oli muita apostoleja parempi asema.

Johannes kypsyi ajan myötä. Elämänsä myöhemmässä vaiheessa hän oli unohtanut kaiken, jopa kunnianhimonsa ja räjähtävän luonteenlaatunsa, paitsi sitoutumisensa rakkauteen Herraa kohtaan.

kerrotaan, että hänen henkeään yritettiin tappaa myrkkymaljalla, josta Jumala pelasti hänet. Hän kuoli luonnollisesti.

Kreikka: Ioannes (Ιωαννης)
Aramea: Yohanan
merkitys: Herra on armollinen

1. Jude Iscariot

kavaltaja Juudas Iskariot oli Simonin poika, joka asui Juudan Keriotissa. Hän kavalsi Jeesuksen kolmestakymmenestä hopearahasta ja hirttäytyi sitten (Matt.26: 14,16).

Juudaksen sanotaan tulleen Juudasta Jerikon läheltä. Hän oli juutalainen ja muut opetuslapset olivat galilealaisia. Hän toimi ryhmän rahastonhoitajana ja oli mukana johtamassa keskusteluja.

Iskariot heprean sanasta ”seqarya” johdetun termin ensimmäisessä merkityksessä se voi tarkoittaa ”valehtelijaa”, ”tekopyhää”, mikä ei ole ristiriidassa sen osallistumisen kanssa, jonka kanoniset tekstit varaavat Jeesuksen loppuun.

sanan toisessa ja yleisemmin hyväksytyssä merkityksessä ” Iskariot ”tarkoittaa” syntyperäistä Keriotia”, Juudeassa Edomin rajalla sijaitsevaa kaupunkia, jota lainataan Joosuan kirjassa (Joos. 15: 25), joka olisi jälleen muodostaa datum, että hänen alkuperä, jota meillä ei ole lähes mitään muuta kahdestatoista, ja joka tekisi Juudas ainoa apostoli Juudean, ja näin ollen ei Galilealainen.

on olemassa kolmas merkitys, jonka mukaan nimi ”Iskariot” viittaisi Juudaksen mahdolliseen kutsumukseen seloottien ryhmään, jota kutsutaan myös, kuten tiedetään, sicarioiksi, joka muistuttaa huomattavasti Iskariotia.

vapautunut Juudaksen virka apostolien kollegiossa on edelleen, he harkitsevat hänen korvaamistaan ja esittävät kaksi yhtä ansioitunutta ehdokasta, Joosef Barsabbaan ja Mattiaan.Ja apostolit heittivät arpaa ja valitsivat Mattiaan. Hech. 1, 15-26

Kreikka: Ioudas (Ιουδας)
aramea: Yehudah
merkitys: ylistetty

1. Juudas Thaddeus

Juudas Tadeus eli Lebeus, Alfeuksen eli Kleopaan ja Marian poika. On niitä, jotka väittävät, että St. Jude Thaddeus oli veli apostoli Jaakob, poika Alfeuksen (Kleopas), joka oli veli vanhurskas St. Joseph. Papiston seurakunnan julkaiseman asiakirjan mukaan Kleopas meni naimisiin Maria Kleopaan kanssa jäätyään leskeksi ensimmäisestä avioliitostaan, josta Pyhä Juudas Thaddeus syntyi. Siksi Jaakob vähäisempi ja Juudas olisivat Jeesuksen serkkuja ja Pyhän Joosefin ja siunatun Neitsyen veljenpoikia. Thaddeuksen katsotaan tulevan aramean sanasta ”taddà'”, joka tarkoittaa ”rintaa”ja tarkoittaisi siksi”jalomielistä”. Juudas tarkoittaa ” Ylistetty olkoon Jumala.”Hän oli Jaakob nuoremman veli. Hän oli yksi niistä apostoleista, joista tiedetään vain vähän ja jotka asuivat Galileassa. Perimätiedon mukaan hän saarnasi Assyriassa ja Persiassa ja kuoli marttyyrina Persiassa.

Pyhä Hieronymus kutsui häntä nimellä ”Trinomios”, joka tarkoittaa”miestä, jolla on kolme nimeä”. Mark 3: 18: ssa häntä kutsutaan Taddeukseksi. Matteuksen 10: 3: ssa häntä kutsutaan Lebaiokseksi. Hänen sukunimensä oli Thaddeus. Luuk.6: 16: ssa ja Apt. 1: 13: ssa häntä kutsutaan Juudakseksi, Jaakobin veljeksi. Juudas. Juudaan kirje eli kirje on osa uutta testamenttia, ja se luetaan Pyhän Juudas Thaddeuksen kirjoittamaksi.

on sanottu, että Juudas meni saarnaamaan evankeliumia Edessaan lähelle Eufratia. Siellä hän paransi useita ja monet uskoivat mestarin nimeen. Juudas lähti sieltä saarnaamaan evankeliumia muualle. Perimätiedon mukaan hänen päänsä katkaistiin kirveellä Araratissa.

Kreikka: Ioudas (Ιουδας)
aramea: Yehudah
merkitys: ylistetty

1. Matthew

kaksi neljästä evankelistasta antaa Pyhälle Matteukselle nimen Leevi, kun taas Pyhä Markus kutsuu häntä ” Alfeuksen pojaksi.” Mahdollisesti Leevi oli hänen alkuperäinen nimensä ja otti käyttöön saman nimen kuin Matteus tullessaan Jeesuksen seuraajaksi. Hän oli publikaani eli veronkantaja. Hän kirjoitti nimeään kantavan evankeliumin. Hän kuoli marttyyrina Etiopiassa.

huomattava fakta hänestä on, että hän oli veronkantaja. Veronkantajaa vihattiin paitsi uskonnon perusteella myös siksi, että useimmat olivat huomattavan epäoikeudenmukaisia.

useiden rehellisten Juutalaismiesten mielestä näitä veronkantajia pidettiin rikollisina. Kuitenkin Jeesus valitsi miehen, jota kaikki ihmiset vihasivat, ja teki hänestä yhden omistaan. Tavallinen ihminen olisi pitänyt Matteuksen uudistamista mahdottomana, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista. Hän kärsi marttyyrikuoleman vastustettuaan kuningas Hyrkiaoksen avioliittoa veljentyttärensä Ifigenian kanssa, joka oli kääntynyt kristinuskoon apostolin saarnatessa. Hänen kerrotaan kuolleen miekalla mestattuna.

Kreikka: Matthaios (Ματθαιος)
Aramea: Mattityahu
Merkitys: Jumalan lahja

1. Pietari

Simon Pietari, Joonan poika, oli kalastaja, joka asui Betsaidassa ja Kapernaumissa. Pyhän Pietarin oikea ja alkuperäinen nimi oli Simon, joka esiintyy joskus nimellä Simeon. Hän teki evankelioimis-ja lähetystyötä juutalaisten keskuudessa aina Babyloniin saakka. Jokaisessa apostolisessa luettelossa nimi Pietari mainitaan ensimmäisenä. Se sai nimen stone.

hänen kreikankielinen nimensä oli Simon. Hänen heprealainen nimensä oli Keefas. Simonin kreikankielinen merkitys on kallio. Myös Keefaan arabiankielinen merkitys on kallio. Pietari oli Galilealainen niin kuin monet muutkin opetuslapset. Ylösnoussut Kristus on seurakunnan perustus: ”sillä ei kukaan voi panna muuta perustusta kuin sen, mikä jo on laskettu, joka on Jeesus Kristus” – 1.Kor 3: 10. Jeesus itse halusi kuitenkin kirkkonsa saavan näkyvän perustuksen, joka tulee olemaan Pietari ja hänen seuraajansa. Jeesus esittää Pietarin ainutlaatuisen kutsumuksen lujan kallion kuvaksi. Peter = Petros = Quephá= Stone = Rock. Se on ensimmäinen, jonka Jeesus kutsuu ja nimeää kallioksi, jolle hän rakentaa kirkkonsa. Pietari on ensimmäinen paavi sen jälkeen, kun hän sai itse Jeesuksen Kristuksen ylimmän paavillisen vallan.

on totta, että Pietari teki monia virheitä, mutta hänellä oli aina rakastavan sydämen pelastava armo. Huolimatta siitä, kuinka monta kertaa hän oli kaatunut ja epäonnistunut, hän sai aina takaisin rohkeutensa ja nuhteettomuutensa.

perimätiedon mukaan hänet ristiinnaulittiin Roomassa pää alaspäin. Pietari pyysi tulla ristiinnaulituksi ylösalaisin, koska hän ei ollut arvollinen kuolemaan, kuten hänen herransa oli kuollut.

Kreikka: Petros (πέτρος)
aramea: Kefas
merkitys: Kivi

1. Filippos

Pyhä Filip oli alun perin kotoisin Betsadiasta (Galileasta) ja ammatiltaan kalastaja. Yhdessä Andreaksen kanssa he ovat apostolien joukossa ainoita, joilla on kreikkalainen nimi. Pyhä Filippus kutsuu Natanaelin tuntemaan Herran (Joh. 1: 45). Perimätiedon mukaan Filippos saarnasi Fryygian, nykyisen Turkin ja skyyttien, nykyisen Moldovan, Ukrainan, Unkarin ja Itä-Venäjän alueilla ja kuoli marttyyrina Hierapoliksessa. Johanneksen evankeliumi osoittaa Filippuksen yhtenä ensimmäisistä monien joukossa, joille Jeesus osoitti sanan ” Seuraa minua.”Varhaiset Kirkonkirjoittajat ja Kirkkohistorioitsija Eusebios väittävät, että Filippos saarnasi evankeliumia Fryygiassa ja kuoli Hierapoliksessa. Papias, tämän paikan piispa, sai tietää apostolin tyttäriltä, että Filippusta pidettiin kuolleen miehen ylösnousemusihmeenä.

hän kärsi marttyyrikuoleman ja sai surmansa Hierapoliksessa. Hänen marttyyrikuolemansa koostui ristiinnaulitsemisesta ja kivittämisestä.

Kreikka: Filippos (Φιλιππος)
Aramea: לליפה
merkitys: hevosten ystävä

1. Simo

Simon Kiivailija, yksi niistä tuntemattomista seuraajista, joita kutsuttiin Kanaanilaisiksi eli Kiivailijoiksi erottamaan hänet Pietarista, asui Galileassa. Nimi ei merkitse sitä, että hän oli osa Selootteja, vaan sitä, että hän oli hyvin mustasukkainen juutalaisesta laista, jota hän noudatti ennen kuin Herra kutsui hänet. Pyhä Hieronymus ja muut olettavat virheellisesti, että Kaanas oli hänen syntymäpaikkansa, ja niin häntä kutsuttiin Kanaanilaiseksi.

Avekinalaiset kertovat hänen kärsineen ristiinnaulitsemisen Jerusalemin piispana saarnattuaan evankeliumia Samariassa. Ei ole varmaa, missä hän saarnasi evankeliumia. Puhutaan lähes kaikista sen ajan tunnetuista paikoista, on jopa mainittu, että menen Britanniaan asti; kreikkalaisten mukaan saarnaan Mustallamerellä, Egyptissä, Pohjois-Afrikassa ja Britanniassa. Kaikki tämä perinteen mukaan.

Kreikka: Simon (Σιμων)
aramea: Shim ’ on
merkitys: Hän, joka on kuullut Jumalaa

1. Tuomas

Tuomas Didymos asui Galileassa. Perimätiedon mukaan Tuomas saarnasi evankeliumia Parthialaisille, Meedialaisille, persialaisille ja Hyrkanialaisille, minkä jälkeen hän lähti Intiaan. Pyhän Tuomaksen uskotaan kärsineen marttyyrikuoleman Coromandelin rannikolla Intiassa, mistä hänen ruumiinsa löydettiin, ja sen perusteella hänet surmattiin keihäillä, ja tämän tyyppinen kuolema on perinne itäisissä maissa. Tiedetään, että hänen ruumiinsa vietiin Edessaan, jossa hänet haudattiin suuriin hautoihin, joissa myös Pyhä Pietari, Pyhä Paavali ja Pyhä Johannes.

Tuomas oli hänen heprealainen nimensä ja Didymos hänen Kreikkalainen nimensä. Joh. 20: 25: ssä näemme hänen sanovan, että ellei hän näkisi merkkejä Jeesuksen käsissä ja kyljessä, hän ei uskoisi. Tämän vuoksi Tuomas tuli tunnetuksi epäuskoisena Tuomaana.

kerrotaan, että hän sai tehtäväkseen rakentaa palatsin Intian kuninkaalle, ja hänen herransa surmasi hänet keihäällä marttyyrina.

Kreikka: Thomás (Θωμάς)
aramea: Tau ’ ma
merkitys: kaksonen

Viekäämme evankeliumi maailman ääriin kuin apostolit!

julkaistu alun perin modestolule.com