Klassinen ArabicEdit
klassinen arabia, joka tunnetaan myös nimellä Quranic Arabia (vaikka termi ei ole täysin tarkka), on Koraanissa sekä lukuisissa Umaijadien ja Abbasidien ajan (700-800) kirjallisissa teksteissä käytetty kieli. Monet muslimit opiskelevat klassista arabiaa voidakseen lukea Koraania sen alkukielellä. On tärkeää huomata, että kirjoitettu klassinen Arabia koki perustavanlaatuisia muutoksia aikana varhainen Islamilainen aikakausi, lisäämällä pisteitä erottaa samalla kirjoitetut kirjaimet, ja lisäämällä tashkīl (diakriittiset merkinnät, jotka ohjaavat ääntämistä) Abu al-Aswad al-Du ’ Al, Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi, ja muut tutkijat. Se oli lingua franca kaikkialla Lähi-idässä, Pohjois-Afrikassa ja Afrikan sarvessa klassisella ajalla ja Andalusiassa ennen klassista aikaa.
modernin Standardiarabialaisen
Napoleonin sotaretkeä Egyptissä ja Syyriassa (1798-1801) pidetään yleisesti alkuna arabian kielen modernille kaudelle, jolloin länsimaiden ja arabikulttuurin välisten yhteyksien voimakkuus kasvoi. Napoleon otti käyttöön ensimmäisen arabialaisen painokoneen Egyptissä vuonna 1798; se katosi hetkeksi ranskalaisten lähdettyä vuonna 1801, mutta Muhammad Ali pašša, joka lähetti myös opiskelijoita Italiaan, Ranskaan ja Englantiin opiskelemaan sotilas-ja soveltavia tieteitä vuonna 1809, otti sen uudelleen käyttöön muutamaa vuotta myöhemmin Kairon Boulaqissa. (Aiemmin arabiankieliset painokoneet oli otettu paikallisesti käyttöön Libanonissa vuonna 1610 ja Syyrian Aleppossa vuonna 1702). Ensimmäinen arabiankielinen painettu sanomalehti perustettiin vuonna 1828: kaksikielisellä turkkilais-arabialaisella Al-Waqa’ i ’ al-Misriyyalla oli suuri vaikutus nykyaikaisen Standardiarabian muodostumiseen. Sitä seurasivat Al-Ahram (1875) ja al-Muqattam (1889). Länsimais-arabialaiset kontaktit ja erityisesti sanomalehtiteollisuuden teknologinen kehitys aiheuttivat epäsuorasti arabialaisen kirjallisuuden eli Nahdan elpymisen 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Toinen tärkeä kehitysaskel oli arabiankielisten koulujen perustaminen vastareaktiona Arabienemmistöisten alueiden Turkkilaistamiselle osmanien vallan alla.
Current situationEdit
Modern Standard Arabic (MSA) on Lähi-idän, Pohjois-Afrikan ja Afrikan sarven alueen kirjallisuusstandardi, ja se on yksi Yhdistyneiden Kansakuntien kuudesta virallisesta kielestä. Suurin osa Arabiliiton painetusta aineistosta – mukaan lukien useimmat kirjat, sanomalehdet, aikakauslehdet, viralliset asiakirjat ja pienten lasten lukupalkit—on kirjoitettu MSA: lla. ”Kollokvio” Arabia tarkoittaa monia alueellisia murteita johdettu klassisen arabian puhutaan päivittäin koko alueella ja oppinut ensimmäisenä kielenä, ja toisena kielenä, jos ihmiset puhuvat muita kieliä äidinkielenään heidän maassaan. Niitä ei yleensä kirjoiteta, vaikka monissa niistä on jonkin verran kirjallisuutta (erityisesti näytelmiä ja runoutta, myös lauluja).
Literary Arabia (MSA) on kaikkien Arabiliiton maiden virallinen kieli ja ainoa arabian kielen muoto, jota opetetaan kouluissa kaikissa vaiheissa. Lisäksi jotkut uskonnollisten vähemmistöjen jäsenet lausuvat rukouksia siinä, koska sitä pidetään kirjakielenä. Käännetyt raamatunkäännökset, joita käytetään arabiankielisissä maissa, on kirjoitettu useimmiten MSA: lla klassisen arabian lisäksi. Muslimit lausuvat siinä rukouksia; myös Umaijadien ja Abbasidien aikojen lukuisten kirjallisten tekstien tarkistetut painokset on kirjoitettu MSA: lla.
Arabian sosiolingvistinen tilanne nykyaikana on erinomainen esimerkki diglossian kielellisestä ilmiöstä – saman kielen kahden eri muunnoksen käytöstä, yleensä erilaisissa sosiaalisissa yhteyksissä. Tämä diglossinen tilanne helpottaa koodinvaihtoa, jossa puhuja vaihtaa edestakaisin kielen kahden murteen välillä, joskus jopa saman lauseen sisällä. Ihmiset puhuvat MSA: ta kolmantena kielenä, jos he puhuvat muita kieliä, jotka ovat kotoisin maasta ensimmäisenä kielenään ja puhekielisiä arabian murteita toisena kielenään. Modernia Standardiarabiaa puhuvat arabitaustaiset ihmiset myös arabimaailman ulkopuolella, kun eri murteita puhuvat Arabitaustaiset ihmiset kommunikoivat keskenään. Koska on arvovaltaa tai standardin murre kansankielisen Arabian, puhujat standardin puhekielen murteita koodi-vaihtaa näiden erityisesti murteiden ja MSA.
klassista arabiaa pidetään normatiivisena; muutamat nykykirjailijat pyrkivät (vaihtelevalla menestyksellä) noudattamaan klassisten kieliopin harjoittajien (kuten Sibawayh) syntaktisia ja kieliopillisia normeja ja käyttämään klassisissa sanakirjoissa määriteltyä sanastoa (kuten Lisan al-Arab, Arabia: الععَربب).
nykyaikaisuus on kuitenkin johtanut siihen, että on omaksuttu lukuisia termejä, jotka olisivat olleet klassiselle kirjailijalle arvoituksellisia, joko peräisin muista kielistä (esim. اليلمم) tai keksitty olemassa olevista sanastoresursseista (esim. الانين hātif ”caller” > ”telephone”). Vieraiden kielten tai kansankielten rakenteellinen vaikutus on vaikuttanut myös moderniin standardiarabiaan: esimerkiksi MSA-teksteissä käytetään joskus muotoa ”A, B, C ja D” asioita listatessa, kun taas klassinen Arabia suosii muotoa ”A ja B sekä C ja D”, ja subjektin alkulauseet saattavat olla yleisempiä MSA: ssa kuin klassisessa Arabiassa. Näistä syistä nykyaikaista Standardiarabiaa käsitellään yleensä erikseen ei-arabialaisissa lähteissä. Nykyaikaisen Standardiarabian puhujat eivät aina noudata klassisen arabian kieliopin monimutkaisia sääntöjä. Nykyaikainen standardiarabia eroaa klassisesta Arabiasta pääasiassa kolmella alueella: lexicon, stylistics, ja tietyt reuna-alueiden innovaatiot, joita klassiset auktoriteetit eivät tarkasti sääntele. Kaiken kaikkiaan Moderni Standardiarabia ei ole homogeeninen; on kirjailijoita, jotka kirjoittavat tyylillä, joka on hyvin lähellä klassisia malleja, ja muita, jotka yrittävät luoda uusia tyylillisiä kuvioita. Lisätään tähän alueelliset sanavarastoerot sen mukaan, miten paikalliset arabialaiset lajikkeet vaikuttavat ja miten vieraat kielet, kuten Ranska Afrikassa ja Libanonissa tai Englanti Egyptissä, Jordaniassa ja muissa maissa, vaikuttavat.
koska MSA on uudistettu ja yksinkertaistettu muoto klassisesta Arabiasta, MSA jätti sanakirjassa pois vanhentuneet sanat, joita käytettiin klassisessa Arabiassa. Koska diglossia on mukana, eri arabian murteet lainaavat vapaasti sanoja MSA: lta. Tämä tilanne on samanlainen kuin romaaniset kielet, jossa kymmeniä sanoja lainattiin suoraan muodollisesta latinasta (useimmat lukutaitoiset Romance puhujat olivat myös lukutaitoisia latinaksi); koulutetut puhujat standardin puhekielen murteita puhua tällaista viestintää.
lukeminen ääneen MSA: ssa eri syistä on yhä yksinkertaisempaa, käyttäen vähemmän tiukkoja sääntöjä CA: han verrattuna, erityisesti taivutusmuoto on jätetty pois, mikä tekee siitä lähempänä puhuttuja Arabian lajikkeita. Se riippuu puhujan osaamisesta ja suhtautumisesta klassisen arabian kielioppiin sekä alueesta ja tarkoitetusta kuulijakunnasta.
kantasanojen, lainasanojen, vieraiden nimien ääntäminen MSA: ssa on löysää, nimet voidaan lausua tai jopa kirjoittaa eri tavoin eri alueilla ja eri puhujilla. Ääntäminen riippuu myös henkilön koulutuksesta, kielitaidosta ja kyvyistä. Voi olla äänteitä, jotka puuttuvat klassisesta Arabiasta, mutta voivat esiintyä puhekielisissä muunnoksissa – konsonantit – /v/, /p/, /tʃ/ (toteutuu usein muodossa+), näitä konsonantteja voidaan tai ei voi kirjoittaa erikoisilla kirjaimilla; ja vokaalit -, (sekä lyhyet että pitkät), Arabiassa ei ole erityisiä kirjaimia erottamaan pareja toisistaan, mutta äänteet o ja e (lyhyet ja pitkät) esiintyvät Arabian puhekielisissä muunnoksissa ja joissakin Vieraissa sanoissa MSA. Epävirallisten murteiden ääntämisen eriytyminen on vaikuttanut muihin alueilla aiemmin puhuttuihin ja vielä nykyäänkin puhuttuihin kieliin, kuten koptilaiseen Egyptissä, Ranskaan, Osmaniturkkiin, Italiaan, Espanjaan, Berberiin, Puunilaiseen tai foinikialaiseen Pohjois-Afrikassa, Himyarilaiseen, nykyiseen Eteläarabialaiseen ja vanhaan Eteläarabialaiseen Jemenissä ja Arameaan Levantissa.