Oya

ääntäminen: Oh-Yah

etymologia:”hän repesi”

muita nimiä ja epiteettejä: Aido-Wedo, Ayaba Nikua (”kuoleman kuningatar”), Ayi Lo Da (”hän, joka kääntyy ja muuttuu”), Ollá, Oya-Ajere (”Tuliastian kantaja”), Iya Yansan, Ọya-Iyansan (”yhdeksän Äiti”), Oyá, Oiá, Yansá, Yansá, Yansã, Yanan, lyá Mésàn, Iansá tai Iansã, Tuulen neito, yhdeksän Hameen jumalatar, Sotarouva, parrakas amatsoni, ukkosneito, Ayi lo da ”She who turns & changes”

attribuutit

eläin: Antiloopit, lepakot, linnut, erityisesti varpuset ja Purppuramartinit, peurat, hyönteiset, erityisesti sudenkorennot ja tulikärpäset, vesipuhveli

värit: Viininpunainen, ruskea (Candomble), oranssi, vaaleanpunainen (Candomble), Violetti, Sateenkaari, Punainen (Candomble), valkoinen (Candomble), ei mustaa

viikonpäivä: keskiviikko (Candomble), perjantai

elementit: ilma, tuli , vesi

juhlapäivä: 2. helmikuuta ja 25. marraskuuta

jalokivet: Ametisti, musta opaalit, Verikivi, Garnetit, Labradoriitti, punaiset kivet, Turmaliini, Smokey Quartz

yrtit: Kaimito, chickweed, Comfrey, Cypress, elecampane, Flamboyan, grains of paradise, Horehound, pioni, keuhkopussintulehdus juuret, Royal Poinciana, Tähtiomena, Yucca

suitsuke: Geranium, Patchouli, santelipuu

metalli: kupari

kuukausi: helmikuu

numero: 9

suojelija: muutos, feminismi

vaikutuspiiri: Yleisurheilu, yritykset, hautausmaat, muutos, kuolema, salama, markkinapaikat, Uudestisyntyminen, myrskyt, tornadot, tuuli, noituus

symbolit: kirves, kirkasvärinen Kangas, ilmapallot, luuta, puhvelinsarvet, kupari, kuokka, salama, leijat, haudat, kuokka, harava, lapio, keihäs, tornadot, miekka tai viidakkoveitsi, naamiot, viikate, kärpäsvihje, sääpiiput, ruoska, puhallinsoittimet, mikä tahansa tuuleen liittyvä,

tabu (Candomble): palmun Kernaaliöljy, sianliha, kurpitsa, pässi, savu, Pistiäisrausku, Lampaanliha

Oya on äitijumalatar ja jorubalaisen mytologian Orisha esiintyy Afrikassa Beninin ja Nigerian alueilla sekä Latinalaisessa Amerikassa. Lyhyesti, hän on jumalatar tai Orisha monia asioita, kuten: tuulia, salamoita, rajuja myrskyjä, kuolemaa, hautausmaita, uudestisyntymistä ja toria.

Oya

Oya kuvataan usein pitkäksi, kuninkaalliseksi ja hyvin kauniiksi, mutta raivokkaaksi soturinaiseksi. Hän pukeutuu tanssiessaan yhdeksän eri väriseen hameeseen, joka edustaa hänen yhdeksää lastaan. Taisteluun mennessään Oya käyttää kahta viidakkoveitsiä. Joskus Oya esitetään mekon kanssa tai paljaana vyötäröstä ylöspäin.

nykyajan Palvonta

mielenkiintoista on, että Oya on jumalatar tai Orisha, jonka palvonta on edelleen hyvin aktiivista. On olemassa useita perinteitä, jotka kunnioittavat, kunnioittavat ja palvovat Oya, jotka sisältävät: Candomble, Folk Catholicism, Haitin Vodou, Oyotunji, Santeria, Trinidad Orisha ja Umbanda muutamia mainitakseni.

Oyan juhlapäivä on 2. helmikuuta ja toinen löysin listattuna 25.marraskuuta.

uhrilahjat Oyalle

erityisesti ruokauhrit, Oyan sanotaan nauttivan makeista ja tummista ruoista ja kaikesta mausteisesta. Tällaisia ruokia ovat muun muassa seuraavat: kala, hedelmät, luumut, munakoiso, viikunat, kuolapähkinät, palkokasvit, puuro, gini, rypäleviini, punaviini, rommi, suklaavanukas, violetit rypäleet, riisi, mustapavut, sadevesi, tähtihedelmä, shea tai kookosvoi, jamssi, musta vuohi, Mustat kanat, kyyhkyt, kukko ja guineakanat.

tällaiset uhrilahjat voidaan jättää ulkotorin kulmaan tai hautausmaan porteille, erityisesti sellaiselle, joka on merkitty ennustamisen avulla. Laita uhrilahjat roskikseen ja rukoile Oyaa kiitokseksi. Hän tietää aikeesi, etkä roskaa.

Non-food-tarjontaan voi kuulua kolikoita, kangasta ja tupakkaa.

Orisha

Oya on orishan jäsen, joka on joko henki tai jumaluus. Jorubalaisessa uskonnossa, luontoperinteessä, uskotaan, että kaiken alkulähdettä kutsutaan Oloruniksi tai Olodumareksi. Orishojen itsensä katsotaan olevan pääjumaluuden, Olorun-Olodumaren, eri puolia.

Atlantin ylittävän orjakaupan myötä Oyan palvonta tuotiin orjien mukana ja sitä esiintyy nykyään suuressa osassa Yhdysvaltain eteläosia, Latinalaista Amerikkaa ja Etelä-Amerikkaa.

vanhemmat ja suku

Isä

Obatalan sanotaan olevan Oyan isä.

Äiti

Yemaya – Suuri Meriäiti

Yemu – tai Yembo, Obatalan kanssa hän on Oyan Äiti.

puoliso

Shango – (kirjoitetaan myös Chango), ukkosen Orisha, hänen toinen aviomiehensä. Oyaa pidetään joskus yhtenä kolmesta Shangon vaimosta Oshunin ja Oban ohella.

Ogun-voimakas soturi ja metallintyöstön, rommin ja rommin valmistuksen Orisha. Oya oli ensin naimisissa hänen kanssaan ennen kuin lähti Ogunista Shangoon.

sisarukset

Shango – tarinoista tai perinteestä riippuen Oya ja Shango ovat sisaruksia, eivät aviomies ja vaimo.

Yemayaa ja Ochunia pidetään Oyan sisarina.

lapset

Niilin yhdeksän sivujokea, jotka edustavat hänen kuolleena syntyneitä lapsiaan. Nämä lapset ovat Egungun ja neljät kaksoset.

Ibeji – kaksoset, jotka Oya otti huostaansa heidän äitinsä torjuttua heidät.

Ọya – Iyansan-”yhdeksän Äiti”

tämä viittaa Jorubassa Odo-Oyana tunnettuun Nigerjokeen ja sen yhdeksään sivujokeen. Oya nähdään Myrskyjumalattaren roolissaan Nigerjoen kuningattarena ja lähteenä. Tämä Oyan yhteys Nigerjokeen tulee tarinasta, jossa Oya synnytti yhdeksän kuolleena syntynyttä lasta. Tämän seurauksena Oya sisältää paljon surua tästä, lääketieteellinen termi olisi synnytyksen jälkeinen masennus. Oya käyttää yhdeksän eriväristä huivia tai hametta vyötäröllään näiden lasten kunniaksi ja muistoksi.

myöhemmin, kun Oshun (tai Yemaya) hylkää kaksoset, Ibejit kodistaan, Oya ottaa heidät luokseen ja kasvattaa kaksoset omina lapsinaan.

Brasiliassa, jonne Oyan palvonta on kulkenut, hän on Amazon-joen jumalatar.

myrsky & Tuulen jumalatar

Oya tunnetaan muun muassa myrskyn jumalattarena, johon kuuluvat tuulet ja salamat. Oya voi ilmetä tuulia lauhasta tuulesta hurrikaanin voimatasoon tuuliin ja tornadoihin.

Harmattan – tämä on Länsi-Afrikan niemimaan kuivan kauden nimi, joka tapahtuu marraskuun loppupuolella ja maaliskuun puoliväliin saakka. Harmattanille on tyypillistä kuiva ja pölyinen koillinen pasaatituuli, joka puhaltaa Saharan autiomaasta kohti Guineanlahtea. Riippuen siitä, missä yksi on, on, jos Harmattan tuuli on kylmä tai kuuma. Mahdollisen pölyn määrä voi aiheuttaa sumua, ja sen on tiedetty olevan syy lentojen peruuntumiseen Länsi-Afrikassa.

Oya & Shango – on huomattava, että Shango on ukkosen jumala ja että Oya varasti tai oppi häneltä salaman heittämisen salaisuuden. Lisäksi Oya käyttäisi Shangon kuolleiden pelkoa hyväkseen pitääkseen paikkansa. Ukkosmyrskyjen aikana sekä Oya että Shango ratsastavat ulos tuhoten rakennuksia ja repien maisemaa. Usein kaksikon kuvataan olevan Oya on salama Shango on ukkonen, joka seuraa pian sen jälkeen.

muutoksen jumalatar & tuli

läheistä sukua hänen Aspektilleen myrskyn jumalattarena, Oya on myös muutoksen jumalatar sellaisena kuin se nähdään sekä luonnossa että elämässä; joka voi olla tai ei ole aina mukava tai miellyttävä käydä läpi. Sellaiset muutokset, joita Oyan tiedetään tuovan, eivät ole hitaita ja vähittäisiä, vaan rajuja, nopeita ja usein näennäisesti tuhoisia. Tätä muutosta ja sitä seurannutta kaaosta, kuten Oyaan liittyneissä tornadoissa on nähty, tarvitaan uuteen kasvuun ja pysähtyneisyyden estämiseen.

tuli astuu kuvaan, koska se on usein transformatiivinen muutosvoima ja voi olla seurausta salamaniskuista.

muutoksen jumalattarena Oyaa ei pidetä perinteiden, konventioiden tai rajojen pitämänä. Rajojen rikkojana Oya tunnetaan siitä, että hän lähti metsästämään, mikä oli ollut naisilta kiellettyä Länsi-Afrikassa, jossa häntä palvottiin ensimmäisen kerran.

hautausmaiden jumalatar

kuten aiemmin mainittiin, Oya vartioi hautausmaiden portteja, erityisesti hän suojeli ristillä merkittyjä hautoja.

Iku-Oya on orunmilan ohella ainoa kaksi orishaa, jotka ovat kukistaneet Ikun, kuoleman voiman.

Psychopomp-Oya saattaa vainajien henget hautausmaan kynnykselle, vaikka ei itse asu niissä. Muut orishat, Obba ja Yewá ovat niitä, jotka asuvat hautausmaan tai hautausmaan rajojen sisällä.

Oyan katsotaan pitävän hallussaan kuoleman ja uudestisyntymisen salaisuuksia ja mysteerejä, auttaen vastavainajia heidän siirtymissään elävästä maailmasta hengen maailmaan. Palvonnassa Oya edustaa otetun elämän ensimmäisiä ja viimeisiä henkäyksiä.

esi-isät-hautausmaiden jumalattarena Oyalla on myös yhteys esi-isiin.

IRA – alamaailma, Oya tunkeutui Ira: n alempaan valtakuntaan etsimään miestään Shangoa kuultuaan tämän kuolleen.

kuolleena syntyneiden/syntymättömien lasten huoltaja-äitinä, joka ei kyennyt pitämään omia lapsiaan kuolleena syntyneinä, Oya vartioi ja suojelee syntymättömien tai kuolleena syntyneiden lasten henkeä, ottaen heidät itselleen opastaessaan heitä tuonpuoleiseen.

sairaudet-Oya kutsutaan ylös ja siihen vedotaan vakavan sairauden aikana. Eräs tietolähde mainitsi kummallista kyllä, että Oya suojaa keuhkoja ja nenäkäytäviä. Se käy järkeen, koska hän edustaa ihmisen ensimmäistä ja viimeistä hengenvetoa.

Markkinajumalatar

Oya löytyy täältä, kauppapaikoilta. Olipa se paikka johtokunnan kokouksessa tai katutasolla, avoimilla markkinoilla, Oya käsittelee muuttuvaa virtausta omaisuuksien tehty ja menetetty. Hänet tunnetaan erittäin taitavana bisnesnaisena, joka on hyvä myös hevosten kanssa.

Soturikuningatar

Oya asui monta sataa vuotta sitten, missä hän oli Oyo-klaanin prinsessa ja silloisen hallitsevan kuninkaan Shangon puoliso. Hänet tunnettiin silloin lyömättömänä soturina, jonka taidot olivat vertaansa vailla. Hänen kuolemansa jälkeen hänestä tuli orishan jumaluus.

Oyan suosimia aseita ovat hänen ensimmäisen aviomiehensä Ogunin takomat viidakkoveitset.

tultuaan jumalaksi Oya käyttää aseinaan tuulta, myrskyjä ja tornadoja sekä nostaa egun eli kuolleiden henget taistelemaan sotilaina.

feminismi-naisten voimaantumisen jumalattarena ja naisten esitaistelijana Oya tulee jakamaan oikeutta heidän puolestaan

naiset pyytävät usein Oyaa antamaan heille kyvyn valita sanansa, jotta he voisivat puhua vakuuttavasti ja voimakkaasti.

metsästäjät-metsästäjät ja päälliköt hakevat Oyan siunausta metsästäessään tai valitessaan uusia, vahvoja johtajia.

Justice-Oyan viidakkoveitset edustavat totuuden miekkaa, joka leikkaa nopeasti asian totuuteen ja käsittelee tasa-arvo-ja tapakysymyksiä. Muutoksen agenttina Oya katkaisee kaikki vääryydet, petokset ja epärehellisyydet, jotka ovat hänen tiellään. Hän puhuu vain totuuksia, vaikka niitä on vaikea kuulla.

naisten suojelija-soturin roolissaan Oya tunnetaan vahvana ja raivokkaana naisten suojelijana. Oya suojelee myös lapsia ja puolisoita. Vastakuolleiden sanotaan usein olevan hänen lapsiaan, joista hän huolehtii omiensa kuolleina syntyneinä.

vesipuhveli

pääeläin, jonka löysin toistetusti Oyalle pyhänä mainittuna, on vesipuhveli. Tällainen eläin on usein hänen avatarinsa tai edustajansa tai se on itse Oya, joka on muuttunut tai muuttanut muotoaan tähän muotoon.

Puhvelinsarvet – joukko puhvelinsarvia, joita on hierottu nokipuulla, jotta ne olisivat punaisia, on sijoitettu oyalle omistettuihin alttareihin ja pyhäköihin.

antilooppi

antiloopin nahka – tämä tarina muistuttaa paljon kelttiläisiä tai irlantilaisia tarinoita selkieistä ja hylkeenneidoista.

eräässä Oyasta kertovassa tarinassa mainitaan, että se oli alun perin ollut antilooppi, joka pystyi riisumaan ihonsa muuttuakseen kauniiksi naiseksi. Hän teki näin joka viides päivä tullessaan kaupunkiin torille; piilotteli nahkaansa metsässä tai pensaiden alla.

eräänä päivänä Shango tapaa Oyan torilla ja ihastuu välittömästi tämän kauneuteen. Hän oli niin ihastunut häneen, että Shango seurasi takaisin metsään, jossa hän näki Oyan ottavan hänen ihonsa ja muuttuvan takaisin antiloopiksi.

kun Oya seuraavan kerran palasi torille, Shango piileskeli ja tarkkaili, että tämä muuttuisi naiseksi ja piilottaisi ihonsa. Heti kun Oya meni torille, Shango tuli esiin piilostaan viedäkseen ihon kotiin, jossa hän piilotti sen kattoparruihin.

ihonsa kanssa Oyasta tuli Shangon wive ja hän lähti tämän kanssa kotiin. On huomattava, että Shangolla on kaksi muuta vaimoa, jotka tulivat mustasukkaisiksi Oyasta ja Shangon hänelle antamasta huomiosta. Hänestä oli sittenkin tullut hänen suosikkinsa.

kun Oya synnytti kaksoset, muut vaimot Oshun ja Oba kertoivat Oyalle, mistä hänen antilooppinahkansa löytyisi orresta.

aivan kuten irlantilaisissa tarinoissa, heti kun Oya sai nahkansa takaisin ja puki sen, muuttuen antiloopiksi, hän lähti metsään.

puolisoiden välinen konflikti – kaikki parit eivät aina tule toimeen keskenään, joten ei ole yllättävää löytää tarinaa siitä, että Oya ja Shango ajautuisivat siihen ja riitelisivät keskenään. Oya muuttui antiloopiksi ja hyökkäsi Shangoon sarvillaan. Ajattelemalla nopeasti Shango tarjosi sovinnon eleenä Oyan lempiruokaa akaraa, papukakkuja, asettaen ne hänen eteensä. Uhrilahjaan tyytyväinen Oya otti Shangon anteeksipyynnön ja rauhantarjouksen vastaan antamalla tälle kaksi sarvea. Siitä lähtien, aina kun hän tarvitsi hänen apuaan, Shangon tarvitsi vain hakata molemmat sarvet yhteen ja Oya tulisi.

a Stormy Affair – Oya, Shango & Ogun

Oya oli ensimmäisen kerran naimisissa Ogunin, sodan Orishan ja Smithingin kanssa. Kaksikko asui yhdessä metsissä. Ogun oli usein poissa työskentelemässä sepässään tai sodassa jättäen Oyan usein yksin.

tämä tarjosi mahdollisuuden Shangolle, joka halusi kostaa ottoisänsä Obatalan kuoleman. Näyttää siltä, että Ogun oli luonut jonkin loukkauksen Obatalaa kohtaan ja hänet karkotettiin siten metsään. Karkotus ei riittänyt Shangolle ja hän päätti mennä viettelemään Oyan.

jos haluat pitää taistelua yllä, tämä on yksi tapa tehdä se. Suhteen ja Oyan lähdettyä Ogunista Shangoon kaksikon välille syttyi sota.

nämä sodat ja taistelut nähdään usein ukkosmyrskyissä ja kaksi Orishaa, Shango ja Ogun ovat edelleen riidoissa keskenään. Obatala joutuu usein leikkimään moderaattoria ja tyrkyttämään heille rauhaa, eli kunnes seuraava myrsky puhkeaa.

pelastaakseen Shangon

Shango joutui suuriin vaikeuksiin ja sai lukuisia vihamiehiä lukuisilla suhteillaan ja vietellessään toisen Orishan vaimoja.

eräänä iltana, kun Shango oli tanssimassa juhlissa, jotkut Shangon viholliset onnistuivat vangitsemaan hänet ja heittämään hänet vankilaan. Heitän avaimenkin pois.

myöhemmin Oyan ihmetellessä, miksei Shango palannut kotiin, hän sai näyn, jossa hän näki, että Shangoa pidettiin vankina. Oya kutsui rajun myrskyn ja kutsui salaman rikkomaan Shangoa pitelevän Sellin kalterit.

siitä lähtien Shango on aina kunnioittanut Oyan kykyjä ja taitoja soturina. Se ei kuitenkaan estä häntä pysymästä aina uskollisena aviomiehenä. Hän on kuitenkin varovainen, ettei koskaan suututa Oyaa.

pässin petos

tarinan mukaan Oya ja pässi olivat aikoinaan parhaita ystäviä. Kun pässi sai tietää, että Oyan päästä oli luvattu palkkio, se petti hänet.

kun Olofi huomasi tämän, hän vaati pässin uhraamista. Ystävänsä petoksesta loukkaantunut Oya ei ole sittemmin kestänyt pässin näkemistä. Samalla Oya ei pysty olemaan samassa huoneessa, jossa hänet uhrataan, koska hän yhä välittää hänestä.

seremonioissa, kun Oya vihitään, Shangon, Inlen ja Yemayan rituaaliesineet poistetaan huoneesta. Samoin, kun Shangoa, Inleä tai Yemayaa vihitään, Oya’ rituaaliesineet poistetaan huoneesta. Kaiken tämän tarkoituksena on kunnioittaa sitä, että Shangon, Inlen ja Yemayan lempiruoka on ram ja he kantavat näin hänen tuoksuaan. Joten ne neljä, jotka eivät koskaan ole samassa huoneessa vihkiäisten aikana, ovat kunnioituksesta ja muistamisesta ojan pettämisestä.

Oshunin hiipuminen

on kerrottu tarina, kuinka Oshunin olemus tai elämä oli hiipumassa, kun ihmiset alkoivat huolehtia muista asioista hänen palvontansa sijaan.

Oya vaati miestään Shangoa konsultoimaan diloggun (eräs ennustamisen muoto) ensimmäistä kertaa, jotta ebo merkittäisiin tai uhrattaisiin Oshunille ja siten pelastettaisiin hänet. Tämä uhraus yhdisti kaksikon ystävyyteen.

Maman Brigitte – Haitilainen jumalatar

Oya on yhdistetty Maman Brigitteen synojumalana. Maman Brigitte on Voodoo-jumalatar tai Loa, joka suojelee ristillä merkityllä hautausmaalla olevia hautoja. Hän on Gheden tai Paroni Samedin Vaimo. Oyan tavoin hän on ollut yhteydessä katoliseen Pyhään Brigitiin.

katoliset pyhimykset

on olemassa muutamia eri pyhimyksiä, joihin Oya on rinnastettu, ja se vaihtelee Oyaa kunnioittavan uskonnon mukaan.

Pyhä Barbara-pyhimys, johon Oya rinnastetaan Candomble-perinteessä. Hän on aseistajien, tykistömiesten, sotilasinsinöörien, kaivosmiesten ja muiden räjähteiden parissa työskentelevien suojeluspyhimys. Hänellä on vanha legenda, joka yhdistää hänet salamoihin ja matemaatikoihin.

Pyhä Brigit – ei vain pyhimys, kelttiläinen jumalatar Bridget samanniminen. Hän on Irlannin suojeluspyhimys ja vauvat, sepät, venemiehet, panimomiehet, karja, kanankasvattajat, lapset, joiden vanhemmat eivät ole naimisissa, lapset, joilla on väkivaltainen isä, lapset, jotka ovat syntyneet väkivaltaisiin ammattiyhdistyksiin, klaani Douglas, meijerityöntekijät, Florida, karkurit, Leinster, merenkulkijat, kätilöt, maitoapulaiset, nunnat, runoilijat, köyhät, siipikarjankasvattajat, siipikarjankasvattajat, painokoneet, merimiehet, oppineet, matkustajat ja vesimiehet. Aika hiljaista, jos minulta kysytään.

Pyhä Teresa – siellä on viisi tai kuusi eri Pyhää Teresaa, joten en ole varma, mitä hänen mainitsemisellaan tarkoitettiin. Kun mainitaan juhlapäivä 15. lokakuuta, Pyhä Teresa Avila näyttää olleen kuka he mainitsivat. Hän on suojeluspyhimys kehon sairauksia, päänsärkyä, Shakki, lacemakers, laceworkers, menetys vanhemmat, ihmiset tarvitsevat armoa, ihmiset uskonnollisissa määräyksissä, ihmiset nauretaan heidän hurskaus, Požega, Kroatia, sairaita ihmisiä, sairaus, Espanja, ja Talisay Kaupunki, Cebu.

Neitsyt Maria – ”Our Lady of La Candelaria” ja ”Virgin of Candelaria” kuten Kanariansaarten Neitsyt Maria, Espanja ja joskus yhdistetty mustaan Madonnaan.