Simpanssi

simpanssit
simpanssi Kamerunin eteläisessä provinssissa
tieteellinen luokittelu
kuningaskunta: Animalia pääjakso: Chordata Luokka: Mammalia Järjestys: kädelliset heimo: Hominidae suku: Pan Oken, 1816
tyyppilaji
’Simia troglodytes” Blumenbach, 1775
laji
Pan troglodytes Pan paniscus

simpanssi, joka usein lyhennetään simpanssiksi, on toinen Pan-suvun kahdesta jäljellä olevasta apinalajista. Paremmin tunnettu simpanssi on Pan troglodytes, tavallinen simpanssi, joka elää Länsi-ja Keski-Afrikassa. Sen serkku bonobo (”Pan paniscus”) elää Kongon demokraattisen tasavallan metsissä ja sitä kutsuttiin aiemmin kääpiösimpanssiksi. Kongojoki muodostaa rajan näiden kahden lajin elinympäristöjen välille.

apinoina simpanssit kuuluvat kädellisten heimoon Hominidae. Hominidit, joita kutsutaan myös” suurapinoiksi”, koostuvat gorilloista, simpansseista (myös bonoboista), orangeista ja ihmisistä.

anatomisesti ja geneettisesti simpanssien ja ihmisten välillä on huomattava samankaltaisuus. Ihmiset määrittelevät itsensä paitsi fyysisen rakenteen myös kulttuurin, psykologian, älykkyyden, käyttäytymisen, uskonnon ja muiden näkökohtien perusteella. Näin ihmisten ja simpanssien välillä on silmiinpistävä kuilu. (Katso simpanssit ja ihmiset.)

fyysiset ominaisuudet ja käyttäytyminen

täysikasvuinen urossimpanssi voi painaa 75-155 paunaa (35-70 kilogrammaa) ja seistä kolme-neljä jalkaa (0,9-1,2 metriä) pitkä, kun taas naaraat painavat yleensä 57-110 paunaa (26-50 kilogrammaa) ja ovat kaksi-kolme ja puoli jalkaa (0.66-metrinen) pitkä.

simpanssit elävät luonnossa harvoin yli 40-vuotiaiksi, mutta niiden tiedetään elävän vankeudessa 60-vuotiaiksi. Tarzan-tähti Cheetah eli vielä 74-vuotiaana vuonna 2006.

anatomiset erot simpanssien ja bonobojen välillä ovat vähäisiä. Kasvojen, käsien ja jalkojen paljas iho vaihtelee molemmilla lajeilla vaaleanpunaisesta hyvin tummaan, mutta on nuoremmilla yksilöillä yleensä vaaleampi tummuen kypsyyden saavuttaessa. Bonoboilla on pidemmät kädet ja he yleensä kävelevät pystyssä suuren osan ajasta.

näiden kahden simpanssilajin välillä on selviä eroja seksuaalisessa ja sosiaalisessa käyttäytymisessä. Tavallisilla simpansseilla on kaikkiruokainen ruokavalio, suhteellisen heikon alfauroksen johtamiin beta-uroksiin perustuva joukkojen metsästyskulttuuri ja erittäin monimutkaiset sosiaaliset suhteet. Bonoboilla taas on enimmäkseen kasvinsyöjä ruokavalio ja egalitaristinen, matriarkaalinen ja seksuaalisesti irrallinen kulttuuri.

nimi

vaikka afrikkalaiset ovat olleet tekemisissä simpanssien kanssa vuosituhansien ajan, ensimmäisen kirjatun (länsimaisen) ihmisen kosketuksen simpansseihin tekivät Angolaa partioineet eurooppalaiset 1600-luvulla. Portugalilaisen tutkimusmatkailijan Duarte Pacheco Pereiran päiväkirja (1506), joka on säilynyt Portugalin Kansallisarkistossa (Torre do Tombo), on luultavasti ensimmäinen eurooppalainen asiakirja, jossa tunnustetaan simpanssien rakentaneen omat alkeelliset työkalunsa.

ensimmäistä kertaa nimeä ”simpanssi” käytettiin kuitenkin vasta vuonna 1738. Nimi on johdettu Angolalaisesta Bantutermistä ”Tshiluba kivili-simpenze”, joka on eläimen paikallinen nimi ja kääntyy löyhästi muotoon” mockman ”tai mahdollisesti vain” ape.”Puhekielessä simpanssi todennäköisesti keksittiin joskus 1870-luvun lopulla. tutkijat liittyvät tavu” pan ”in” simpanssi ” Pan, antiikin Kreikan luonnon jumaluus, ja soveltaa sitä suvun nimi eläimen.

Tutkimushistoria

Euroarabialaisten myyttien ja legendojen mukaan muinoin oli olemassa simpansseja sekä muita apinoita, joista eurooppalaiset seikkailijat välittivät hajanaisia kertomuksia. Kun simpansseja alkoi saapua Euroopan mantereelle, sikäläiset tiedemiehet panivat merkille näiden muinaisten kuvausten epätarkkuuden, sillä niissä väitettiin usein virheellisesti, että simpansseilla olisi sarvet ja kaviot.

ensimmäinen näistä varhaisista mannertenvälisistä simpansseista tuli Angolasta, ja ne annettiin lahjaksi Oranjen prinssille vuonna 1640. Vuonna 1698 englantilainen anatomi Edward Tyson leikkeli nuoren simpanssin, joka oli tullut Angolasta ja joka oli kuollut pian saapumisensa jälkeen. Hän julkaisi havaintonsa vuonna 1699 teoksessa ”Organ-Outang, Sive Homo sylvestris; or, the Anatomy of a Pigmie”. Tämä oli ensimmäinen tieteellinen julkaisu The complete anatomy of a chimpanzee (Wood 2006; Montagu 1943). Tutkijat, jotka aluksi tutkivat simpansseja, kuvailivat niitä usein ”pygmeiksi” ja panivat merkille eläinten selvät yhtäläisyydet ihmisiin.

Darwinin evoluutioteoria (joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1859) herätti tieteellistä kiinnostusta simpansseja kohtaan, sillä apinoiden ja ihmisten anatominen samankaltaisuus tarjottiin todisteeksi yhteisen syntyperän teorialle. Tämä johti lopulta lukuisiin tutkimuksiin luonnossa ja vankeudessa eläneistä eläimistä. Simpanssien tarkkailijat olivat tuohon aikaan kiinnostuneita lähinnä käyttäytymisestä, koska se liittyi ihmisten käyttäytymiseen. Suuri osa heidän huomiostaan keskittyi siihen, oliko eläimillä piirteitä, joita voitiin pitää ”hyvinä”, ja simpanssien älykkyyttä liioiteltiin usein merkittävästi. 1800-luvun loppuun mennessä simpanssit olivat ihmisille hyvin suuri mysteeri, sillä tosiasioihin perustuvaa tieteellistä tietoa oli saatavilla hyvin vähän.

1900-luvulla alkoi simpanssien käyttäytymisen tieteellisen tutkimuksen uusi aikakausi. Edistyksellisimpiä aikaisempia simpansseja koskevia tutkimuksia johtivat pääasiassa tunnetut psykologit Wolfgang Köhler ja Robert Yerkes. Miehet ja heidän kollegansa perustivat simpansseille laboratoriotutkimuksia, joissa keskityttiin erityisesti simpanssien älyllisten kykyjen ja erityisesti niiden ongelmanratkaisukyvyn oppimiseen. Näihin tutkimuksiin kuului tyypillisesti laboratoriosimpansseilla suoritettavia käytännön peruskokeita, joissa vaadittiin melko suurta älyllistä kapasiteettia, kuten miten ratkaista ongelma, joka liittyy ulottumattomissa olevan banaanin hankkimiseen. Yerkes teki myös laajoja havaintoja simpansseista luonnossa, mikä lisäsi valtavasti simpanssien ja niiden käyttäytymisen tieteellistä ymmärrystä. Yerkes tutki simpansseja toiseen maailmansotaan asti. Köhler julkaisi vuonna 1925 kuuluisan the Mentality of Apes-teoksensa, jonka mukaan ”simpanssit ilmaisevat ihmisolennoissa tuttua yleistä älyllistä käyttäytymistä…sellaista käyttäytymistä, joka lasketaan nimenomaan ihmiseksi” (Kohler 1925).

ennen vuotta 1960 simpanssien käyttäytymisestä niiden luonnollisessa elinympäristössä ei tiedetty juuri mitään. Saman vuoden heinäkuussa Jane Goodall lähti Tansanian Gomben metsään asumaan simpanssien joukkoon. Hänen havaintonsa siitä, että simpanssit tekevät ja käyttävät työkaluja, oli uraauurtava, sillä tutkijat olivat aiemmin uskoneet ihmisten olevan ainoa laji, joka tekee niin (Goodall 1986).

simpanssit ja ihmiset

Pan-suvun katsotaan yleisesti kuuluvan alaheimoon Homininae ja heimo Hominini, johon myös ihmiset kuuluvat. Biologit uskovat, että nämä kaksi simpanssilajia ovat lähimmät elävät evolutiiviset sukulaiset ihmisille. On arveltu, että ihmisillä oli yhteinen esi-isä simpanssien kanssa niinkin äskettäin kuin viisi-seitsemän miljoonaa vuotta sitten, ja että niitä on noin 98-99.4 prosenttia niiden DNA yhteistä (Wildman et al. 2003, Wood 2006).

simpanssien ja ihmisten anatominen ja biokemiallinen samankaltaisuus onkin niin silmiinpistävää, että jotkut tutkijat ovat ehdottaneet kahden simpanssilajin, troglodyyttien ja paniscus, kuuluvan sapiensin kanssa Homo-sukuun eikä Paniin. Yksi peruste tälle ehdotetulle uudelleenluokittelulle on se, että muut lajit on luokiteltu samaan sukuun sillä perusteella, että niiden geneettinen samankaltaisuus on vähäisempää kuin ihmisten ja simpanssien.

esimerkiksi simpanssien ja ihmisten väliset vertailut proteiinisekvenssien, alleelierojen ja DNA: n heteroduplex-sulamispisteiden suhteen osoittavat yli 98 prosentin identiteetin (King and Wilson 1975; Wood 2006). Samoin kromosomipoikkeavuudet paljastavat suuren vastaavuuden simpanssin ja ihmisen kromosomien välillä (Yunis and Prakash 1982).

Ebersberger ym. (2002) löysi eron vain 1,24 prosenttia, kun hän linjasi 1,9 miljoonaa simpanssin DNA: n nukleotidia ja vertasi niitä vastaaviin ihmisen perimän sekvensseihin (Wood 2006). Käyttäen 4.97 miljoonaa nukleotidiosaa DNA: sta ihmisen kromosomista 7 ja vertaamalla simpanssien ortologioihin saatiin vain 1,13 prosenttia yhteensopimattomuuksia (Liu et al. 2003).

simpanssin genomin karkean luonnoksen—johon kuului 361 782 vierekkäistä fragmenttia, joiden keskipituus oli 15 700 nukleotidia ja jotka kattoivat noin 94 prosenttia simpanssin genomista—ja ihmisen genomin välinen vertailu niiden sekvenssien osalta, jotka voitiin kohdentaa, oli keskimäärin 1,23 prosenttia nukleotidieroista (the Chimpanzee Sequencing and Analysis Consortium 2005). Saman tutkimuksen mukaan kahden genomin kiinteät erot, jotka perustuvat yksittäisten nukleotidien polymorfismien yleisyyteen, voivat olla niinkin alhaiset 1,06 prosenttia, ja loput erot ovat simpanssin tai ihmisen sisäisiä variaatioita.

simpanssien eksonien ja ihmisjaksojen Vertailu tuotti vain 0,6-0,87 prosentin erot (Wildman et al. 2003; Nielsen ym. 2005). Hacian (2001) katsaus geneettisiin tutkimuksiin osoitti, että yksittäisten nukleotidien erot olivat 1,24-1,6 prosenttia. Vain pieni osa simpanssien genomista koostuu sekvensseistä, joita ei löydy vastaavasta paikasta ihmisillä. Lisäksi näyttää siltä, että ihmisen kromosomi 2 vastaa simpanssien kahta erillistä kromosomia (Wood 2006). Jopa joidenkin pseudogeenien suhteen, joihin liittyy hölynpölykodoneja tai deleetioita, monet jakavat samat substituutiot tai deleetiot sekä ihmisillä että simpansseilla, kuten giladin ym. tutkimukset osoittavat. (2003) hajuaistireseptorigeeneistä.

simpanssien ja ihmisten väliset erot ovat toki myös huomattavia. Fysiologisesti simpansseilla on harvoin sydänkohtauksia, ne ovat vastustuskykyisiä Plasmodium falciparum-bakteerin aiheuttamalle malarialle eivätkä käy läpi vaihdevuosia (Wood 2006). Monia ihmisille yleisiä syöpiä ei esiinny simpansseilla, ja eroja on hajun geeneissä ja myös aminohappojen aineenvaihduntaa säätelevissä geeneissä. Simpansseilla esiintyy seksuaalista dimorfismia: aikuiset urokset ovat lähes 50 prosenttia naaraita suurempia, kun taas ihmisillä urokset ja naaraat ovat lähes samankokoisia.

käyttäytymiserot ovat paljon merkittävämpiä. Seksuaalisessa käyttäytymisessä simpanssiurokset kilpailevat asemasta keskenään, ja dominoivat urokset parittelevat irtosuhteissa kypsien naaraiden kanssa, kun taas naarasjoukot hoitavat lastenkasvatuksen. Ihmiset taas muodostavat yksiavioisia parisiteitä ja kasvattavat poikasensa perheissä, joissa molemmat vanhemmat suojelevat ja kouluttavat poikasia. Toisin kuin simpanssinuoret, jotka itsenäistyvät emoistaan ensimmäisen elinvuoden aikana, ihmisnuoret tarvitsevat useita vuosia saavuttaakseen kypsyyden, jonka aikana vanhemmat välittävät kieltä, kulttuuria ja taitoja, jotka muodostavat suurimman osan ihmisen persoonasta.

simpanssien käyttäytymiseen kuuluu urosten tekemä lapsenmurha kilpailevien urosten poikasia vastaan sekä entisten alfauroksien silpominen tai tappaminen sen jälkeen, kun uusi johtaja on syrjäyttänyt ne. Ihmismiekset puolestaan tyypillisesti suojelevat heimonsa muiden perheiden lapsia,ja entisiä miesjohtajia kunnioitetaan kunnioitettuina vanhimpina. Iäkkäiden miesten kunnioittaminen, joka on kodifioitu ihmisen moraalissa filiaaliseksi hurskaudeksi, on toinen keino, jolla ihmiset levittävät ja levittävät kulttuuria.

perheryhmissä tapahtuvan sosiaalisen oppimisen ja vanhimpia kohtaan osoitetun filiaalisen kunnioituksen tuloksena ihmiset ovat kehittäneet monimutkaisia kieliä, käyttäneet symboleja viestinnässä, luoneet monimutkaisia teknologioita, harjoittaneet ja välittäneet uskonnollista vakaumusta, harjoittaneet tiedettä sekä luoneet taidetta ja kirjallisuutta.

jos anatomista samankaltaisuutta ei oteta huomioon, simpanssien ja ihmisten välinen kuilu kulttuurin, henkisen kapasiteetin sekä erilaisten hengellisten, tunneperäisten ja teknisten näkökohtien osalta on niin suuri, että simpanssien ja muiden eläinten väliset erot ovat niin suuret. Tässä mielessä filosofit ovat tunnustaneet ihmisen erotukseksi eläimistä yleensä, mukaan lukien simpanssit.

fossiileja

vaikka monia ihmisfossiileja on löydetty, simpanssifossiileja kuvattiin vasta vuonna 2005. Länsi-ja Keski-Afrikan nykyiset simpanssipopulaatiot eivät ole päällekkäisiä Itä-Afrikan tärkeimpien ihmisfossiilien kanssa. Nyt on kuitenkin raportoitu simpanssien fossiileja Keniasta. Nämä löydöt osoittavat, että sekä ihmisiä että Pan clade-suvun jäseniä oli Itä-Afrikan hautavajoamassa Keskisellä Pleistoseenilla (McBrearty 2005).

Katso myös

• apina
• Hominidae
• hominidi
• kädellinen

huomautukset

• simpanssien sekvensointi-ja Analyysikonsortio. 2005. Simpanssien genomin alustava sekvenssi ja vertailu ihmisen genomiin. Nature 437: 69-87.
• Clark, A. G., et al. 2003. Päättelen nonneutraalisen evoluution ihmisen, simpanssin ja hiiren ortologisesta geenitriosta. Science 302 (5652): 1960-1963.
• Ebersberger, I., D. Metzler, C. Schwarz ja S. Paabo. 2002. Genomewide vertailu DNA sekvenssejä ihmisten ja simpanssien. American Journal of Human Genetics 70: 1490-1497.
• Gilad, Y., O. Man, S. Paabo ja D. Lancet. 2003. Ihmisen spesifinen hajureseptorigeenien menetys. Proceedings of the National Academy of Science USA 100 (6): 3324-3327.
• Goodall, J. 1986. Gomben simpanssit: käyttäytymismallit. Cambridge, MA: Belknap Press. ISBN 0674116496.
• groves, C., D. E. Wilson ja D. M. Reeder. 2005. Mammal Species of the World, 3rd ed. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
• International Chimpanzee Chromosome 22 Consortium. 2004. DNA-sekvenssi ja vertaileva analyysi simpanssin kromosomista 22. Nature 429: 382-388.
• Kohler, W. 1925. Apinoiden mentaliteetti. 2. Lontoo: Routledge & Kegan Paul.
• Liu, G., NISC Comparative Sequencing Program, S. Zhao, J. A. Bailey, S. C. Sahinalp, C. Alkan, E. Tuzun, E. D. Green ja E. E. Eichler. 2003. Kädellisten genomivariaation analyysi paljastaa ihmisen perimän toistovetoisen laajenemisen. Genome Research 13: 358-368.
• McBrearty, S. ja N. G. Jablonski. 2005. Ensimmäinen fossiilinen simpanssi. Nature 437: 105-108.
• Nielsen, R., C. Bustamante, A. G. Clark, S. Glanowski, T. B. Sackton, M. J. Hubisz, A. Fiedel-Alon, D. M. Tanenbaum, D. Civello, T. J. White, J. J. Sninsky, M. D. Adams ja M. Cargill. 2005. Ihmisten ja simpanssien genomeista etsitään positiivisesti valittuja geenejä. PLoS biologia 3(6): e170.
• Wildman, D. E., M. Uddin, G. Liu, L. I. Grossman ja M. Goodman. 2003. Implications of natural selection in shaping 99.4% nonynonymous DNA identity between human and chimpanzes: Enlarging genus Homo. Proceedings of the National Academy of Sciences 100: 7181-7188.
• Wood, T. C. 2006. Simpanssien perimä ja biologisen samankaltaisuuden ongelma. Occassional Papers of the BSG 7: 1-18.
• Yunis, J. J. ja O. Prakash. 1982. The origin of man: a chromosomal pictorial legacy. Science 215: 1525-1530.