Tšagatain kaanikunta

Tšagatain kaanikunta (myös Chaghatai, Jagatai, Chaghatay tai Ca ’ Adai, n. 1227-1363) oli se osa Mongolivaltakuntaa (1206-1368), joka käsitti nykyisen lähinnä Uzbekistanin, Etelä-Kazakstanin ja Länsi-Tadžikistanin. Kaanikunnan perusti tšagatai (1183-1242), Tšingis-kaanin toinen poika (k. 1206-1227). Se oli ehkä yksi mongolien kaanikunta, joka pysyi uskollisena sen paimentolaisten juuret, mutta tämä tarkoitti myös sitä, että se kehittyi vähemmän taloudellisesti ja kulttuurisesti kuin muut. Hallinnollinen pääkaupunki ja tunnetuin kaupunki oli Samarkand, Aasian halki kulkeneiden kamelikaravaanien solmukohta. Jatkuvasti sodassa naapuriensa kanssa, kaanikunta harvoin saavuttanut mitään vakautta ja oli ohittanut mongolijohtaja Qaidu II kolme vuosikymmentä 1272-1301 Jaa. Valtakautensa loppuvuosikymmeninä tšagatai-kaanit edistivät erityisesti islamia, mutta dynastiset kiistat johtivat valtion jakautumiseen kahtia ja lopulliseen hajoamiseen vuoteen 1363 mennessä.

säätiö

Tšagatain kaanikunta perustettiin, kun Tšingis-kaani antoi jokaiselle neljälle pojalleen alueen hallita itsenäisesti luomassaan Mongolivaltakunnassa vuodesta 1206 Jaa. Chagatai (alias Chaghadai) oli toiseksi vanhin poika ja hän sai sen osan keisarikunnasta Keski-Aasiassa, joka kattaa enimmäkseen nykyisen Etelä-Kazakstanin ja osia sen naapureista. Näin hänen valtionsa ympärille muodostui kolme muuta Mongolikaania: Ilkhanaatti lännessä, Kultainen orda pohjoisessa ja suurkaani (Yuan-dynastian valtakunta) idässä.

Tšagatain kaanikunta, sellaisena kuin se tulisi tunnetuksi, muodostui Khwarazmin valtakunnan entisistä itäisistä alueista, jotka Tšingis-kaanin armeijat olivat valloittaneet vuonna 1220 Jaa. Tšagatai oli konservatiivinen hallitsija, ja hänen kuoltuaan vuonna 1242 suurin osa hänen seuraajistaan jatkoi tällä linjalla säilyttäen mahdollisimman hyvin alueensa paimentolaisten Mongoliheimojen perinteet, mutta samalla sekoittuen alueella jo olleisiin paimentolaisiin turkkilaisiin heimoihin. Lisäksi Khitaniheimot muodostivat merkittävän vähemmistön osavaltiossa.

Mongolivaltakunnan jakautuminen

kun mongke Khan, Mongolivaltakunnan ”universaalihallitsija” eli suurkaani (k. 1251-1259) kuoli vuonna 1259, seurasi sisällissota hänen seuraajakseen valittujen kahden pääehdokkaan, hänen kahden nuoremman veljensä Kublain (l. 1215-1294) ja Ariq boken (l. 1219-1266) välillä. Kublailla oli Hulegun tuki, joka hallitsi tuolloin Ilkhanaattia, kun taas tšagatai-hallitsija, sijaishallitsija kuningatar Orghina (k. 1251-1260) päätti tukea kumpaakaan ja pysyä puolueettomana. Tšagatain kaanikunta kuitenkin houkutteli Ariq boken, joka valitsi Alghun, Tšagatain pojanpojan, ottamaan kaanikunnan vapautuneen valtaistuimen ja siten tarjoamaan hänelle kaivattua tukikohtaa miehille ja materiaaleille sodassa Kublaita vastaan. Ariq boken epäonneksi Alghulla (k. 1260-1266) oli omat pyrkimyksensä ja hän julisti kaanikunnan täysin itsenäiseksi. Vielä pahempaa oli, että Alghu hyökkäsi viereiseen Kultaisen ordan kaanikuntaan, joka oli Ariq boken liittolainen, ja ilmoitti sitten tukevansa Kublaita.

sillä välin Kublaista, jolla oli selvästi rikkaammat resurssit käytössään, tuli vuonna 1260 tunnustettu Uusi suurkaani, vaikka sisällissota jatkuisi vielä neljä vuotta. Tämä oli lähinnä hetki, jolloin neljä khanates tuli täysin itsenäisiä valtioita Kublai keskittyen Kiinaan, jossa hän perusti Yuan-dynastian (1271-1368 CE), jota hän hallitsisi Kiinan keisarina vuoteen 1294 CE.

Keski-Aasiassa mongolien pääkaupungista Karakorumista työnnetty Ariq Boke ryhtyi mobilisoimaan Tšagatain kaanikuntaa vastaan, mutta joutui vetäytymään tarvikkeiden puutteessa. Sitten Alghu meni naimisiin Orghinan kanssa vuonna 1264 vanhan ja uuden järjestelmän siistissä sekoituksessa. Kokeneen valtiovarainministerin Masud begin asiantuntemuksella valtio oli nyt hyvää vauhtia saavuttamassa kaivattua vakautta.

Qaidu II

nähtyään yhden teeskentelijän Tšagatalaisille jäi toinen vaarallinen vihollinen, Qaidu II (1235-1301), joka oli Ogedei-kaanin (k. 1229-1241) pojanpoika. Tsingis-kaanin jälkeläisten Tolui-haaraan kuulunut Mongke-kaani oli aloittanut kilpailevan Ogedei-klaanin armottomat puhdistukset, mutta Qaidu oli tuolloin ollut liian nuori pidettäväksi uhkana ja niin hän onnistui pakenemaan Siperiaan. Qaidu näki nyt tilaisuutensa saada itselleen oman kunnollisen kaanikunnan, varsinkin kun hän sai Kultaisen ordan suostumaan hyökkäykseen Alghun alueelle. Kun Alghu kuoli vuonna 1266 ja Kublai oli sodassa idässä, Qaidu käytti tilaisuutensa. Kultaisen ordan ja Ariq boken entisten kannattajien tuella Qaidu eteni sekä itään että länteen seuraavien viiden vuoden aikana, valloittaen Almaliqin, kukistaen Alghun seuraajan Baraqin (k. 1266-1271) Khojandin taistelussa ja vakiinnuttaen asemansa alueen hallitsevana hallitsijana, joka hänellä oli 1272-1301 Jaa. Tällainen oli uhka koko alueen vakaudelle, Kultaisen ordan, Chagatain kaanikunnan ja Qaidun valtakunnan välillä sovittiin rauhansopimus, jossa jaettiin sekä tiettyjä alueita että alueen läpi kulkeneesta karavaanikaupasta saatavia tuloja. Tätä sopimusta kutsutaan joskus Talasin liitoksi.

uudet järjestelyt pohjoisten ja itäisten naapuriensa kanssa antoivat Tšagataille mahdollisuuden yrittää laajentua etelään Ilkhanaatin kustannuksella. Vuonna 1270 CE Baraq hyökkäsi, mutta joutui sen jälkeen Ilkhanaatin hallitsijan Abaqan (k. 1265-1282) kukistamaksi. Kävi ilmi, että Qaidu oli tukenut Abaqaa ja Baraqin kuoltua seuraavana vuonna Qaidu oli itse julistautunut Tšagatain valtion hallitsijaksi, vaikka ei ottanut kaanin arvonimeä, vaan asetti mieluummin omat valitsemansa ehdokkaat tähän tehtävään. Tästä huolimatta Baraqin jälkeläiset kapinoivat yhä, ja vuonna 1273 Abaqa jopa erotti Buharan.

hänen oman valtionsa epävarma hallinta ei estänyt Qaidua yrittämästä laajentua itään Kublai-kaanin alueen kustannuksella.monet perinteiset Mongolijohtajat tukivat häntä, koska he pitivät Kublaita liian alttiina kiinalaisille tavoille. Valtioiden välinen raja vaihteli jatkuvasti, kun taisteluja voitettiin ja hävittiin, kaupunkeja vallattiin ja hylättiin. Vasta Qaidun kuoltua vuonna 1301 konflikti päättyi, ja vuonna 1304 Aasiassa vallitsi lopulta suhteellinen rauha, jota kutsuttiin Pax Mongolicaksi. Vuodesta 1309 lähtien Ogedei-linja ei saanut minkäänlaista valta-asemaa ja Tšagataiset ottivat valtionsa takaisin hallintaansa.

Kebek & Tarmashirin

Rajakonfliktit jatkuivat joka puolella yleisestä ”rauhasta” huolimatta, mutta Kebekin (k. 1318-1327) valtakausi toi jälleen ainakin jonkin verran taloudellista vaurautta, pitkälti hänen rahankäytön edistämisensä ansiosta. Nykyisin laajalti kaanikunnassa käytetyt pienet hopearahat tunnettiin kebeksinä kaanin itsensä mukaan ja heidän nimensä säilyisi Venäjällä, koska heidän nimityksensä kopeika muuttui kopeksiksi. Kebek myös keskitti valtion ja muodosti uuden ja turvallisemman pääkaupungin Qarshiin (Uzbekistanin eteläosassa).

seuraava merkittävä hallitsija oli Tarmaširin (k. 1331-1334), joka kääntyi islamiin ja edisti tätä uskontoa valtakunnassaan. Tämä käännytys ei kuitenkaan estänyt kaania aloittamasta ryöstöretkiä Delhin sulttaanikuntaan. Ongelmia oli myös nyt kotona, sillä perinteiset mongolit, joista suurin osa harjoitti šamanismia, Tiibetinbuddhalaisuutta (Lamaisim) tai Nestoriolaista kristinuskoa, näkivät islamiin siirtymisen Mongolijuuriensa pettämisenä. Tämä huono tunne huipentui kapina, joka kukisti Tarmashirin vuonna 1334, vaikka, kuten kävi ilmi, useimmat myöhemmät kaanit olisivat myös muslimeja ja länsiosassa valtion, erityisesti tuli hallitseva että uskonto.

Samarkand

Tšagatain kaanikunnan pääasiallinen taloudellinen vauraus tuli Buharan ympäristön asutusalueelta ja kamelikaravaanien kulkemisesta Silkkitien reittejä pitkin. Toinen kuuluisa kaupunki, yksi Aasian suurista romanttisista nimistä, oli Samarkand (Samarqand), joka toimi mongolien hallinnollisena keskuksena sen valtauksen jälkeen vuonna 1220 ja Buharan tuhon jälkeen teki kaupungista asumiskelvottoman vuonna 1219. Samarkandissa on kaivettu esiin suuri osa mutatiilisistä linnoitusmuureista, ja Buharan linnoituksessa on vielä tänäkin päivänä osia samanlaisesta muurista. Molemmat kaupungit, jotka oli rakennettu uudelleen jossain määrin, tuhottiin toisen kerran, lähes uskomattoman, Chagatain kaanikunnan oma hallitsija Baraq. Tämä on yhtä hyvä indikaattori kuin mikä tahansa muukin siitä, että Chagatalaiset olivat edelleen hyvin paljon paimentolaisia, epäluuloisia kaupunkeja kohtaan ja innokkaita ryöstämään niitä helpon mutta vain lyhytaikaisen hyödyn toivossa, varsinkin sodan aikana. Kaanikunnan virallinen pääkaupunki oli Almaliq, joka sijaitsi osavaltion koillisosassa, mutta tämä oli todellisuudessa vain maantieteellinen piste kauppiaille, joilla oli pääsy keisarilliseen hoviin.

venetsialainen tutkimusmatkailija Marco Polo (1254-1324) matkusti ympäri Aasiaa ja palveli Kublai-kaanin hovissa n.1275-1292 Jaa. Palattuaan Eurooppaan Marco kirjoitti kokemuksistaan kirjassaan The Travels of Marco Polo or Travels (kuvaus maailmasta), joka jaettiin ensimmäisen kerran n. 1298 Jaa. Kirjan 1. luvussa 31 Marco kuvailee samarkandia, jota hän kutsuu Samarcaniksi, seuraavasti:

…jalo kaupunki, joka on koristeltu kauniilla puutarhoilla ja jota ympäröi tasanko, jossa tuotetaan kaikki hedelmät, joita ihminen voi haluta. Asukkaat, jotka ovat osittain kristittyjä ja osittain Mahometaaneja, ovat suurkaanin veljenpojan alamaisia, jonka kanssa hän ei kuitenkaan ole sovinnollisissa väleissä, vaan päinvastoin heidän välillään on jatkuvaa riitaa ja toistuvia sotia.

taantuminen

kaanikunta todellakin kärsi jatkuvasta sodankäynnistä ja taantui entisestään Tarmaširinin kukistamisen jälkeen, kun eri Mongoliryhmät kilpailivat hallinnasta ja seurasi lyhytherraisten kaanien linja. Tämän heikkouden seurauksena valtio käytännössä jakautui itäiseen (Mawarannahr tai Transoksania) ja läntiseen (Mogulistan) puolikkaisiin monien paikallisten heimopäälliköiden jättäessä sitten huomiotta molempien hallitukset. Lisäksi paikalliset turkkilaiset emiirit ottivat haltuunsa valtion eteläosan. Lisää häiriöitä aiheutti mustan surman saapuminen alueelle 1340-luvulla jaa. 1300-luvun puoliväliin mennessä mongolien eliitti oli jo suurelta osin tullut osaksi istuma-yhteiskuntia, joita he olivat kerran pyrkineet valloittamaan, eikä viimeinen kaani Tughlugh Timur (k. 1347-1363) kyennyt estämään kaanikunnan hajoamista määriteltävissä olevana poliittisena kokonaisuutena. 1370-luvulta lähtien Tšagatain kaanikunnan entiset alueet ottivat haltuunsa Timur (alias Tamerlane), Timuridien valtakunnan perustaja (1370-1507) ja alueen Uusi hallitseva voima.