the Inca: the Highest Achievements of Andean Civilization

tämä artikkeli keskittyy inkojen saavutuksiin ja materiaaliseen kulttuuriin aina rakennustekniikoista ja maanviljelystä quipuihin ja ikonisiin paikkoihin, kuten Machu Picchuun. Lisätietoja Inkakansan alkuperästä, heidän uskonnostaan ja hallintojärjestelmästään on kirjassa the Inca: Church, State, and the Arc of History in the Realm of the Four Parts.

READ:	DO:
laamat ja perunat korkealla-Andien Maatalous	selvitä, miten peruna muutti historiaa
kirjoitus Punoksina-Quipu	maatila kuin Inka
korkein tie-Qhapaq Ñan	tutki inkojen kuvitettua historiaa
maanjäristyksen kestävä ilman sementtiä-inkojen Arkkitehtuuri	kirjaa sukusi historia quipulle
	ota valokuvaus kiertue Peru

tämä opetus oli ilmoitettu:

mukautettu osittain avoimista lähteistä.

Maatalous

1. miten Inkat sopeutuivat maatalouden osalta ympäristönsä vaatimuksiin? Miten Inkat muokkasivat ympäristöään vastaamaan heidän tarpeitaan?

maanviljely ei ole aina kaikkein jännittävin aihe nykyajan lukijoille, mutta harkitkaa tätä: riittävä ravinnonsaanti on kaikkien yhteiskuntien tärkein rakennuspalikka. Se tekee tuntemasi elämän mahdolliseksi. Mikä mahdollisti inkojen elämän?

inkojen sivilisaatio oli hyvin maatalousvaltainen yhteiskunta, vaikka Andien ilmasto ja maantiede asettivat toisinaan ankariakin haasteita. Inkojen nerous piili muuten rajallisten maatalousalueiden yhdistämisessä niiden vahvan keskitetyn valtion voimalla. He järjestivät monenlaisten viljelykasvien tuotannon rannikolta, vuorilta ja viidakoista-pystysuoran saariston, jossa he pystyivät jakamaan eri korkeuksien ja biomien tuotantoa. Tuloksena oli vauras valtakunta, jollaista Andit eivät olleet aiemmin nähneet.

nämä saavutukset maataloudessa eivät olisi olleet mahdollisia ilman inkojen keskitettyä hallintoa. Imperiumissa oli paljon työvoimaa, joka oli Sapa inkojen käytettävissä, ja laaja tieverkosto mahdollisti inkojen sadonkorjuun ja niiden jakelun koko heidän alueellaan. Inkat rakensivat myös runsaasti varastohuoneita, joiden avulla he pystyivät elämään El Niño-vuosien ajan, mikä toi arvaamattomia satoja, kun taas jotkut naapurikulttuurit kärsivät.

inkojen arvioidaan viljelleen noin seitsemääkymmentä kasvilajia. Tärkeimmät viljelykasvit olivat peruna, bataatti, maissi, chilipaprikat, puuvilla, tomaatit, maapähkinät, syötävä juuri nimeltä oca sekä pseudograiinit Kvinoa ja amarantti. Inkojen ja sitä edeltäneiden kulttuurien kehittämät sadot tekevät Etelä-Amerikasta yhden historiallisista viljelykasvien monimuotoisuuden keskuksista (Lähi-idän, Intian, Mesoamerikan, Etiopian ja Kaukoidän ohella). Monet näistä viljelykasveista olivat espanjalaisten laajalti levittämiä, ja ne ovat nykyään tärkeitä viljelykasveja maailmanlaajuisesti.

Inkat viljelivät ravintokasveja Tyynenmeren kuivilla rannikoilla, korkealla Andien rinteillä ja Amazonin sademetsän alangolla. Andien vuoristoisissa ympäristöissä he käyttivät laajalti pengerrettyjä peltoja, jotka eivät ainoastaan antaneet heille mahdollisuuden hyödyntää muiden kansojen kesantoon jättämää mineraalipitoista vuoristoaluetta, vaan myös mikroilmastoa, joka mahdollisti monenlaisten viljelykasvien viljelyn ympäri vuoden.

inkojen arkkitehtuurin ehkä tunnetuin piirre on pengerrysten käyttö viljelyskelpoisen maan lisäämiseksi. Nämä laajat vaiheet tarjosivat tasaista maanpintaa ruoantuotantoa varten samalla kun ne suojelivat kaupunkien keskustoja eroosiolta ja Andeilla yleisiltä maanvyörymiltä. Machu Picchun vapaamuurarit rakensivat nämä niin hyvin, että ne olivat vielä ehjiä vuonna 1912, kun Hiram Bingham löysi paikan uudelleen. Etelä-Amerikan Andeilla maanviljelijät ovat käyttäneet andeeneina tunnettuja pengerryksiä yli tuhannen vuoden ajan perunan, maissin ja muiden kotoperäisten viljelykasvien viljelyyn. Pengerrykset rakennettiin matalaa maata hyödyntämään mahdollisimman tehokkaasti ja mahdollistamaan viljelykasvien kastelu. He tarjosivat ruokaa, jota tarvittiin suurten Inkakaupunkien, temppelien ja suurten palatsikompleksien, kuten Machu Picchun, väestölle.

vuoteen 1492 asti Amerikat olivat eristyksissä Euroopasta, Aasiasta ja Afrikasta. Tämä merkitsi sitä, että muinaisilla Andeilla oli käytössään vain kotoperäisiä eläin-ja kasvilajeja kesytettäväksi. Koska Amerikoissa ei ollut suuria kesyttämiseen soveltuvia eläimiä, kuten hevosia, härkiä tai lehmiä, jotka kaikki kehittyivät Vanhassa maailmassa, ihmisten oli keksittävä maanviljelystyökaluja, kuten Chaki taklla, ihmisvoimin toimiva jalkaaura, joka koostuu kaarevalla terävällä kärjellä varustetusta puupaalusta, joka on usein tehty kivestä tai metallista. Tämän pylvään päässä oli toinen puinen poikkitanko, johon maanviljelijä saattoi laittaa jalkansa upottaakseen sen maahan ja tuottaakseen vaon perunoiden istuttamista varten. Tätä työkalua käytetään edelleen joissakin osissa Andeja.

inkojen valtakunnassa laamat olivat ainoita kuormajuhtia, ja monilla inkojen hallitsemista kansoista oli pitkät perinteet laamojen paimentamisessa. Inkaylimystölle laama oli merkittävä vaurauden symboli, ja laamahahmot haudattiin usein vainajien mukana. Alpakat olivat laamojen läheisiä serkkuja, joita kasvatettiin villan ja lihan vuoksi.

marsu kesytettiin ensimmäisen kerran jo 5000 eaa ruoaksi Etelä-Amerikan Andien alueen heimojen toimesta, joitakin tuhansia vuosia Etelä-Amerikan kamelieläinten kesyttämisen jälkeen. Marsuja esittäviä patsaita on löydetty arkeologisista kaivauksista perusta ja Ecuadorista noin 500 eaa-500 jKr. Muinaisen Perun Moche-kansa palvoi eläimiä ja kuvasi taiteessaan usein marsua. Noin vuodesta 1200 jKr Espanjan valloitukseen vuonna 1532 valikoiva jalostus johti moniin muunnoksiin kotimaisia marsuja, jotka muodostavat perustan joillekin nykyisille kotimaisille roduille. Ne ovat edelleen ravinnonlähde alueella; monet Andien ylänköjen kotitaloudet kasvattavat eläintä, joka elää perheen kasvitähteillä.

Quipu

1. Mitä ovat quipu? Millaisia sovelluksia tällä järjestelmällä olisi? Mitä rajoituksia? Voisiko sitä käyttää tehokkaasti kertolaskuun? Suunnitella suuri rakennus? Siirtää tarinaa sukupolvelta toiselle?

Inkalla ei ollut kirjallista viestintäjärjestelmää. Heillä oli kuitenkin yksi koko maailmanhistorian erikoisimmista kirjanpitojärjestelmistä – quipu. Quipu koostui yleensä värillisistä, kehrätyistä ja pliipatuista naruista, jotka oli valmistettu alpakkakuidusta. Nämä kielet sidottiin solmuiksi, jotka edustivat nykyaikaisen tally-järjestelmän kaltaisia numeroita. Quipussa saattoi olla vain muutama tai jopa 2 000 narua.

Quipucamayocs, Inkavaltakunnan Kirjanpitäjät, loivat ja tulkitsivat quipun solmuja. Quipucamayocit saattoivat suorittaa aritmeettisia perusoperaatioita, kuten yhteen -, vähennys -, kerto-ja jakolaskuja. Quipun avulla he pitivät kirjaa mit ’ A: sta, eräänlaisesta verotuksesta. Quipucamayocit seurasivat myös, millaista työtä tehtiin, pitivät kirjaa taloudellisesta tuotoksesta ja suorittivat väestönlaskennan, jossa laskettiin kaikki pikkulapsista ”yli 80-vuotiaisiin vanhoihin sokeisiin miehiin.”Inkojen kronikoitsijan Felipe Huaman Poma de Ayalan mukaan quipucamayocit osasivat” lukea ” quipuksia silmät kiinni.

Inkahistorioitsijat käyttivät quipusta kertoessaan espanjalaisille tawantinsuyun historiasta. Quipun lukutaito ei kuitenkaan luultavasti ollut yleistä – hallitsevan luokan jäsenet ja valtakunnan byrokratiaan liittyneet opetettiin yleensä lukemaan quipusta inkojen vastineyliopistossa, yacha-huasissa (kirjaimellisesti ”opetustalo”), kolmantena kouluvuotena. Valitettavasti nykyään suurin osa quipun lukutaidosta on kadonnut, sillä espanjalaiset eivät koskaan vaivautuneet säilyttämään sitä – ja joissakin tapauksissa tukahduttivat sen aktiivisesti.

Qhapaq Ñan

1. miksi kehittynyt tiejärjestelmä oli niin tärkeä Inkavaltakunnan hallinnolle?
2. mitä taitoja chasquilta vaadittiin?

inkojen tiestö oli esikolumbiaanisen Etelä-Amerikan laajin ja kehittynein liikennejärjestelmä. Se oli noin 39900 kilometriä (24800 mi) pitkä, melkein niin pitkä, että se ulottuisi koko maapallon ympäri, jos se laskettaisiin päästä päähän! Smithsonian-lehti on kuvaillut inkojen tieverkostoa ” luultavasti suurimmaksi ja monimutkaisimmaksi rakennushankkeeksi, johon koskaan on ryhdytty.”Inkat kehittivät tekniikoita Andien vaikean alueen voittamiseksi. Jyrkille rinteille he rakensivat kiviportaita, jotka muistuttivat jättimäisiä portaita. Rannikon läheisille aavikkoalueille he rakensivat matalia muureja, jottei hiekka ajelehtisi tien yli.

Qhapaq Ñan (”kaunis tie”) muodosti Inkavaltakunnan tärkeimmän pohjois-eteläsuuntaisen valtatien, joka kulki 6 000 kilometriä Andien selkärankaa pitkin. Qhapaq Ñan yhdisti tämän valtavan ja epäyhtenäisen maan hyvin organisoidun poliittisen valtajärjestelmän avulla.

levittääkseen Andien jyrkkiä laaksoja Inkat rakensivat siltoja paikallisen kasvillisuuden seasta löytyvien luonnonkuitujen avulla. Nämä kuidut kudottiin yhteen muodostaen riittävän vahvan köyden ja niitä vahvistettiin puulla, jolloin syntyi kaapelilattia. Kummallekin puolelle kiinnitettiin sitten kanjonin kummallekin puolelle kiviset ankkurit massiivisilla kudotuilla ruohokaapeleilla, jotka yhdistivät nämä kaksi pylvästä toisiinsa. Tämän rakenteen lisäksi kaksi lisäkaapelia toimi suojakaiteina. Jalkapolkua tukeneet vaijerit oli vahvistettu palmikoiduilla oksilla. Tämä monirakennejärjestelmä teki näistä silloista riittävän vahvoja kuljettamaan jopa espanjalaisia heidän ratsastaessaan hevosilla heidän saavuttuaan. Muotoilu luonnollisesti sapettaa keskellä.

osa sillan vahvuudesta ja luotettavuudesta tuli siitä, että paikalliset kyläläiset vaihtoivat joka vuosi jokaisen kaapelin osana mit ’ A: n julkista palvelua tai velvollisuutta. Joissakin tapauksissa näiden paikallisten talonpoikien ainoana tehtävänä oli huoltaa ja korjata näitä siltoja, jotta inkojen valtatiet tai tiestöt voisivat jatkaa toimintaansa.

Chasquit olivat ketteriä ja korkeasti koulutettuja, fyysisesti hyväkuntoisia sanansaattajia, jotka vastasivat quipusten, viestien ja lahjojen kuljettamisesta koko Inkavaltakunnassa sen valtavaa tieverkostoa pitkin. Viesti voi kulkea jopa 100 mailia päivässä chasquis relejärjestelmän kautta. Chasquit eivät olleet vain sanansaattajia (nuo olivat nuoria poikia, joita vain käytettiin välittämään perustietoa), chasquit koulutettiin osaamaan lukea ja kääntää quipuksia toisilleen ja korkeammille auktoriteeteille.

jokaisella chasquilla oli mukanaan kaksi esinettä, quipu ja pututu. Chasquit olivat koulutettuja, he osasivat lukea, kääntää ja siirtää tietoja quipuksista. Quipu oli hyödytön ilman chasquita, joka sen toimitti – koska quipu sisälsi pääasiassa numeerista tietoa eikä ollut todellinen aakkosto, hän kuljetti suullista viestiä, joka tarjosi kontekstin quipuun koodatulle tiedolle. Pututu oli torvena käytetty kotilonkuori, jonka tarkoitus oli viestittää muille chasqueille, että yksi juoksija lähestyy tamboa – seuraavan chasquin pitäisi valmistautua juoksemaan.

tamboja eli viestiasemia käytettiin chasquien pysäyttämiseen ja viestien siirtämiseen seuraavalle chasquille. Inkojen teiden varsilta löydetyt tambot sisälsivät tyypillisesti tarvikkeita, toimivat kiertävän valtion henkilöstön majapaikkana ja olivat quipuihin perustuvien kirjanpitoaineistojen säilytyspaikkoja. Inkavaltakunnan lähiyhteisöistä tuli henkilöitä, jotka värvättiin palvelemaan tamboissa osana mit ’ A: n työjärjestelmää. Chasquit aloittaisivat yhdestä tambosta ja juoksisivat seuraavan Tambon luo, jossa levännyt chasqui odotti viedäkseen viestin seuraavalle tambolle.

Inkat rakensivat useita tamboja, kun he alkoivat päivittää tiestöä Thupan Inka Yupankin hallituskaudella 1471-1493. Tutkijat arvioivat, että tamboja oli 2 000 tai enemmän. Kun otetaan huomioon tämä määrä, Tambon koon ja toiminnan moninaisuutta on vaikea täysin kuvailla. Tamboissa olisi vähintään asumis -, keittotilat ja varastotilat.

pienimmät tambot toimivat chasquien viestiasemina. Suuremmat tambot voisivat tarjota myös muita toimintoja. Esimerkiksi suuremmissa tamboissa olisi suurempia varastohuoneita, joista voitaisiin hankkia tarvikkeita ja joitakin majapaikkoja liikkeellä oleville armeijoille. Suurimpia ja ylellisimpiä tamboja käytettiin yleensä matkustavan Inkan ja hänen seurueensa (tyypillisesti vaimojen ja valtion virkamiesten) majoittamiseen.

Arkkitehtuuri

1. kuvaa inkojen käyttämää tekniikkaa rakentaa rakennuksia, jotka pysyvät pystyssä yli viisisataa vuotta alkuperäisen rakentamisensa jälkeen. Vertaa näitä tekniikoita niihin, joita käytetään koulusi ja kotisi rakentamisessa – kestävätkö nämä uudenaikaisemmat rakenteet yhtä kauan? Miksi tai miksi ei?
2. miksi espanjalaiset tuhosivat tai rakensivat kirkkoja monien inkojen pyhien rakennelmien päälle? Millä tavoin tätä voitaisiin harkita paitsi Inkoille ja heidän jälkeläisilleen myös koko ihmiskunnalle?

Inkat rakensivat kaupunkinsa paikallisesti saatavilla olevista materiaaleista, yleensä kalkkikivestä tai graniitista. Näiden kovien kivien leikkaamiseen Inkat käyttivät kivi -, pronssi-tai kuparityökaluja, joilla kivet yleensä halkaistiin luonnollisia murtumalinjoja pitkin. Ilman pyörää kivet rullattiin puupalkkeja pitkin maarampeille. Tarvittaisiin poikkeuksellista työvoimaa. Hienon Inkamuurauksen tuotannon ’salaisuus’ oli sosiaalinen organisaatio, joka oli välttämätön tällaisten energiaa kuluttavien monumenttien luojien suuren ihmismäärän ylläpitämiseksi-ilman Sapa Incan valtuutta määrätä kansaltaan työvoimaa, tällaista poikkeuksellista rakennustyötä ei olisi koskaan voitu saattaa päätökseen.

Andit ovat seismisesti aktiivista aluetta, joka on altis monille maanjäristyksille. Vaikka Inkat eivät olisi ymmärtäneet maanjäristysten tieteellisiä syitä, he kehittivät monia menetelmiä rakentaakseen rakenteita, jotka voisivat vastustaa maanjäristysten aiheuttamia vaurioita. Monet inkojen rakennelmat ovat nykyään aivan samanlaisia kuin silloin, kun ne rakennettiin viisisataa vuotta sitten – säilyivät hengissä kymmenistä tai sadoista järistyksistä niiden välillä. Inkojen seinillä on monia vakauttavia ominaisuuksia: ovet ja ikkunat ovat puolisuunnikkaan muotoisia, kapenevat alhaalta ylös; kulmat ovat yleensä pyöristetyt; sisäkulmat kallistuvat usein hieman huoneisiin; ja ulkokulmat sidottiin usein yhteen ”L”-muotoisilla lohkoilla; seinät on siirretty hieman rivistä toiseen sen sijaan, että ne nousisivat suoraan alhaalta ylös. Pienen tai keskivaikean maanjäristyksen aikana muuraus oli vakaata, ja voimakkaan maanjäristyksen aikana kivilohkareet ”tanssivat” lähellä normaaliasentojaan ja asettuivat maahan täsmälleen oikeassa järjestyksessä maanjäristyksen jälkeen.

inkojen arkkitehtuurissa yleisin rakennelma oli suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa ei ollut sisäseiniä ja joka oli katettu puupalkeilla ja tussilla.

tunnetuin Inkarakennelma lienee Machu Picchu. Machu Picchu on 1400-luvulla rakennettu inkojen linnoitus, joka sijaitsee vuorenharjanteella 2 430 metriä merenpinnan yläpuolella. Se sijaitsee Cuscon alueella, Urubamban maakunnassa, Machupicchun piirikunnassa Perussa, Pyhän laakson yläpuolella, joka sijaitsee 80 kilometriä Cuscosta luoteeseen ja jonka läpi Urubambajoki virtaa.

useimmat arkeologit uskovat, että Machu Picchu rakennettiin inkakuningas Pachacutin (1438-1472) kartanoksi. Inkat rakensivat kartanon noin vuonna 1450, mutta hylkäsivät sen sata vuotta myöhemmin espanjalaisten valloituksen yhteydessä. Vaikka se tunnettiin paikallisesti, se ei ollut espanjalaisten tiedossa siirtomaa-aikana ja pysyi tuntemattomana ulkomaailmalle, kunnes amerikkalainen historioitsija Hiram Bingham toi sen kansainväliseen tietoisuuteen vuonna 1911.

yksi Machu Picchun huomattava piirre on Inti Watana. Inti Watana on huomattava rituaalikivi-aurinkokello-joka liittyy Etelä-Amerikassa asuvien inkojen astronomiseen kelloon tai kalenteriin ja joka muistuttaa monia, joita on aikoinaan löydetty eri puolilta valtakuntaa. Se oli linjassa auringon sijainnin kanssa talvipäivänseisauksen aikana, joka tapahtuu eteläisellä pallonpuoliskolla 21. kesäkuuta.

1500-luvun lopulla varakuningas Francisco de Toledo ja papisto tuhosivat löytämänsä inti watanan. He tekivät niin, koska uskoivat inkojen uskonnon olevan jumalanpilkkaa. Bingham löysi Machu Picchun inti watanan ehjänä vuonna 1911, mikä osoittaa, että espanjalaiset valloittajat eivät koskaan jättäneet sitä löytämättä.

Qurikancha (Ketšua: quri gold, kancha aitaus, suljettu paikka, piha, runko tai muuri, joka ympäröi,) alun perin nimeltään Inti Kancha (ketšua inti sun) tai Inti Wasi (ketšua tarkoittaa ”aurinkotaloa”) oli inkojen valtakunnan tärkein temppeli, joka oli omistettu pääasiassa Intille, Auringonjumalalle. Se oli yksi arvostetuimmista temppeleistä pääkaupunki Cuscossa.

valvottuaan Inkavaltakunnan laajenemista voitokas Pachacuti rakennutti Qurikanchan uudelleen rikastuttaen sitä uusilla oraakkeleilla ja rakennuksilla. Hän antoi kulta-ja hopeamaljakoita temppeliä hoitaneille Mama – cunas – nunnille, joita käytettiin jumalanpalveluksissa. Lopulta hän otti seitsemän vainajan ruumiit ja rikastutti niitä naamioilla, päähineillä, mitaleilla, rannerenkailla, kultavaltikoilla ja asetti ne kultaiselle penkille.

muurit oli aikoinaan peitetty umpikultalevyillä, ja sen viereinen sisäpiha oli täynnä kultaisia patsaita. Espanjalaisraportit kertovat sen runsaudesta, joka oli ”uskomatonta satumaista”. Kun espanjalaiset vaativat Inkaa keräämään lunnaat kullassa johtaja Atahualpan hengestä, suurin osa kullasta kerättiin Qurikanchalta.

espanjalaiset valloittajat rakensivat paikalle Santo Domingon kirkon, purkivat temppelin ja käyttivät sen perustuksia katedraaliin. Rakentaminen kesti lähes vuosisadan. Tämä on yksi lukuisista kohteista, joissa espanjalaiset liittivät inkojen kivityöt siirtomaa-ajan rakennuksen rakenteeseen. Suuret maanjäristykset vaurioittivat kirkkoa pahoin, mutta inkojen kivimuurit, jotka oli rakennettu valtavista, tiiviisti toisiinsa kiinnittyneistä kivilohkareista, ovat yhä pystyssä niiden hienostuneen kivimuurauksen ansiosta.

toiminta

1. Andien kulttuuri on yksi maailman vanhimmista, mutta ei välttämättä heti käy ilmi, miten se on vaikuttanut elämääsi. Tarkastellaanpa yhtä pientä näkökohtaa: peruna, inkojen tärkein viljelykasvi, kesyyntyi Andeilla noin kahdeksantuhatta vuotta sitten. Tutkimus ja raportti kysymyksestä: Miten peruna on muuttanut maailmanhistoriaa?
2. Andien kulttuuri kehitti monia uusia tekniikoita selviytyäkseen luonnon asettamista haasteista aina ympäröiviltä jyrkiltä vuorenrinteiltä Etelä-Amerikasta kotoisin olevien auraeläinten puutteeseen. Yritä rakentaa toimiva Chaki taklla. Dokumentoi prosessi ja käytä sitä puutarhan istuttamiseen takapihallesi tai koulun pihalle.
3. Felipe Huaman Poma de Ayala (n. 1535-vuoden 1616 jälkeen) oli Ketšualainen aatelismies, joka laati kirjan ”El primer nueva corónica y buen gobierno” (ensimmäinen Uusi kronikka ja hyvä hallitus), 1 189-sivuisen dokumentin elämästä Perussa espanjalaisten alaisuudessa. Vuosien 1600 ja 1615 välillä kirjoitettu ja Espanjan kuninkaalle Filip III: lle osoitettu Korónica hahmottelee siirtomaahallinnon epäoikeudenmukaisuuksia ja väittää espanjalaisten olleen Peruun muuttaneita ulkomaalaisia. ”Se on meidän maamme”, hän sanoi, ” Koska Jumala on antanut sen meille.”Kuningas ei koskaan saanut asiakirjaa, ja se istui varastossa, hävisi ja sivuutettiin 1900-luvulle asti, jolloin siitä tuli arvokas resurssi inkoista kiinnostuneille historioitsijoille. Siinä on 398 kokosivun piirrosta, jotka kuvaavat inkojen historiaa ja kulttuuria. Selaa dokumenttia ja valitse yksi havainnekuva tutkittavaksi tarkemmin, esittäen raportin kuvatusta tapahtumasta tai kulttuurisesta käytännöstä.
4. tee quipu, joka tallentaa perheesi elämäkerralliset tiedot-syntymäpäivät, iät ja muut tiedot, jotka voit koodata. Kun työskentelet, niin mieti, mitä hyötyä ja haittoja tästä kirjanpitojärjestelmästä on?
5. tee tällä kuratoidulla valokuvaesseellä opastettu visuaalinen kierros nykyisen Perun halki.

lisätietoja

1491: Charles C. Mannin New Revelations of the Americas Before Columbus.

John Hemmingin inkojen valloitus.

mikä kestää Keski-Andeja aikoinaan Hallinneilta muinaisilta Sivilisaatioilta? Charles C. Mann

tämän oppitunnin mahdollisti opettajien rahastosta myönnetty Antelias apuraha.

voit itse vierailla osissa maailmaa esillä tämän oppitunnin:

• Seikkailublogi.
• opastettu kierros Boliviassa, 2016-tutki La Pazin ja El Alton katuja, ryntäile Potosin 500 vuotta vanhojen hopeakaivosten läpi tai juokse Uyunin karujen suolatasanteiden yli. Täydentäviä kuvia ja tietoa Bolivia, menneisyys ja nykyisyys.
• opastettu kierros Perussa, 2016 – tutki Cuscon ja liman katuja, kulje inkojen raunioiden läpi Machu Picchusta alas, nouse hitaalla veneellä Amazonjokea ylös Iquitosista Ja vielä hitaammalla veneellä Titicacajärven yli Uiville uros-saarille. Täydentäviä kuvia ja tietoa Peru, menneisyys ja nykyisyys.