11. Az igaz bűnbánat jelei

azok, akik megpecsételték: Nehémiás, a kormányzó, Hacaliás fia. Sedékiás… “a nép többi része—papok, Léviták, kapuőrök, énekesek, templomi szolgák és mindazok, akik elválasztották magukat a szomszédos népektől Isten Törvényéért, feleségeikkel és minden fiukkal és leányukkal, akik képesek megérteni— most mind csatlakoznak nemesi testvéreikhez, és átokkal és esküvel kötik magukat, hogy követik Isten törvényét, amelyet Mózes, Isten szolgája adott, és gondosan betartják az Úr, a mi Urunk minden parancsát, rendelkezését és rendelkezését…
Nehémiás 10

mik az igazi bűnbánat jelei vagy bizonyítékai a Keresztény élete-bűnbánat, amely megment? Mindannyian láttunk olyan embereket, akik azt állítják, hogy követik Krisztust, de hiányoznak azok a gyümölcsök, amelyek bizonyítják hitük valóságát.

nagyon könnyű követelést tenni vagy hitvallást tenni, de honnan lehet tudni, hogy ez valóság? Krisztus azt mondta a Máté 7: 21-23-ban, hogy sokan jönnek az ő nevében, azt állítva, hogy kapcsolatban állnak vele, de ő azt feleli: “távozzatok tőlem, gonoszság munkásai, soha nem ismertelek titeket.”Volt a beszélgetés, de nem a séta.

valójában a gyümölcstermesztés nagyon fontos szempont a hitünkben. Ezt láttuk Keresztelő János és Pál tanításával. Nézd meg, mit mondott János, amikor megjelent a bűnbánatról prédikálva:

de amikor látta, hogy sok farizeus és Szadduceus jön oda, ahol keresztelt, azt mondta nekik: “viperafészek! Ki figyelmeztetett, hogy menekülj az eljövendő harag elől? Termeljen gyümölcsöt a bűnbánatnak megfelelően. És ne gondoljátok, hogy azt mondhatjátok magatoknak: Ábrahám a mi atyánk. Mondom nektek, hogy ezekből a kövekből Isten gyermekeket nevelhet Ábrahámnak. A fejsze már a fák gyökerénél van, és minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak és a tűzbe dobják.
Máté 3:7-10

Keresztelő János a bűnbánat megparancsolásában nem egyszerűen azt mondta, hogy “gyónni” vagy nyilatkozatot tenni. Az igazi bűnbánatnak mindig megvan a megfelelő gyümölcse. Paul ugyanezt mondta. Figyeld meg, mit mondott: “először a Damaszkuszban élőknek, azután Jeruzsálemben és egész Júdeában élőknek, és a pogányoknak is azt hirdettem, hogy térjenek meg, forduljanak Istenhez, és bizonyítsák megtérésüket tetteikkel” (ApCsel 26:20).

Pál a bűnbánat szükségességét hirdette, de Jánoshoz hasonlóan ő is a bűnbánat bizonyításának szükségességét hirdette. Nem elég csak gyónni; a gyónást a megfelelő cselekedeteknek kell követniük. Most ez nem a művek üdvössége; ez egy üdvösség, amely működik—egy üdvösség, amely megváltoztat minket.

Nehémiás összefüggésében emlékeznünk kell arra, hogy ébredés történt. A 8. fejezetben az emberek meghallgatták és válaszoltak Ezsdrásnak Isten Igéjének olvasására és tanítására. A 9. fejezetben az emberek zsákruhát és hamut vettek fel, és megbánták bűneiket és atyáik bűneit. Ebben a fejezetben azonban azzal válaszoltak, hogy megújították az Istennel kötött szövetségüket, és vállalták, hogy cselekedeteikkel bizonyítják bűnbánatukat. Hallgassa meg, mit mondtak Nehémiás 9:36-10:1:

“de nézd, ma rabszolgák vagyunk, rabszolgák azon a földön, amelyet ősapáinknak adtál, hogy megehessék annak gyümölcsét és a többi jó dolgot, amit termel. Bűneink miatt bőséges termése azoknak a királyoknak jár, akiket felettünk helyeztetek. Úgy uralkodnak a testünkön és a marháinkon, ahogy kedvük tartja. Nagy bajban vagyunk. “Mindezek fényében kötelező érvényű megállapodást kötünk, írásba foglaljuk, és vezetőink, Lévitáink és papjaink pecséteket helyeznek rá.”Akik megpecsételték, azok voltak: Nehémiás, a kormányzó, Hákáliás fia. Sedékiás,

elkötelezték magukat Istennek azáltal, hogy megújították a mózesi szövetséget. A közösség nyolcvannégy vezetője aláírt egy dokumentumot-kötelező érvényű megállapodást. Ez a dokumentum megmutatta az Isten iránti elkötelezettségük prioritásait. Annak ellenére, hogy nem vagyunk Izrael részei, nekünk, keresztényeknek is meg kell felelnünk ezeknek a kötelezettségeknek. Ugyanezek a gyümölcsök bizonyítják majd bűnbánatunk és Krisztussal való kapcsolatunk valóságát.

melyek az igazi bűnbánat jelei—a valódi hit?

nagy kérdés: Milyen kötelezettségvállalásokat tett Izrael ebben a fejezetben bűnbánatuk gyümölcseként? Hogyan gyakorolhatjuk az igaz bűnbánatot az életünkben?

az igazi bűnbánat magában foglalja az Isten Igéje iránti elkötelezettséget

“a nép többi része—papok, Léviták, kapuőrök, énekesek, templomi szolgák és mindazok, akik Isten Törvényéért elkülönültek a szomszédos népektől, feleségeikkel és minden megértő fiukkal és lányukkal együtt—most mind csatlakoznak nemes testvéreikhez, és átokkal és esküvel kötik magukat, hogy követik Isten törvényét, amelyet Mózes, Isten szolgája adott, és gondosan betartják minden parancsolatot, a mi Urunk rendeletei és rendeletei.
Nehémiás 10:28-29

mi az elsődleges célja ennek a szövetségi közösségnek, amint az az aláírt dokumentumban látható? Az elsődleges hangsúly az volt, hogy alávetjük magunkat Isten törvényének. Izrael nem engedelmeskedett Isten szövetségének, amelyet a Pentateuch adott. De ebben a szövegben megújították elkötelezettségüket Isten szava iránt. Nézd meg, mit mondtak:

“a nép többi része—papok, Léviták, kapuőrök, énekesek, templomi szolgák és mindazok, akik Isten Törvényéért elkülönültek a szomszédos népektől, feleségeikkel és minden fiukkal és leányukkal együtt, akik képesek megérteni— most mind csatlakoznak nemes testvéreikhez, és átokkal és esküvel kötik magukat, hogy követik Isten törvényét, amelyet Mózes, Isten szolgája adott, és gondosan betartják az Úr, a mi Urunk minden parancsát, rendelkezését és rendelkezését.
Nehémiás 10:28-29

itt Izrael elkötelezte magát Isten szavának követése mellett. Jézus azt tanította, hogy Isten szavának gyakorlása a hegyi beszédbe vetett igaz hit bizonyítéka. Azt tanította, hogy kétféle ember hallgatja a szavait. Az egyik hallgatott, és ezekre a szavakra építette házának alapját, és a ház állt a viharban. De a másik nem Krisztus szavaira építette a házát, és a háza elpusztult. Ezt mondta Máté 7:24-26:

“ezért mindenki, aki meghallja ezeket a szavakat, és gyakorlatba ülteti őket, olyan, mint egy bölcs ember, aki sziklára építette a házát. Az eső lejött, a patakok felemelkedtek, és a szél fújt és verte azt a házat; de nem esett le, mert az alapja a sziklán volt. De mindenki, aki hallja ezeket a szavaimat, és nem valósítja meg őket, olyan, mint egy ostoba ember, aki homokra építette a házát.

nagyon könnyű nekünk ránézni a Szentírásra, és áhítattal mondani: “soha senki nem beszélt így”, mint a János 7: 46-ban, amikor Krisztust hallgatták, és mégsem vetették alá magukat neki. Az is lehetséges, hogy kiválasszuk, mit szeretünk a Szentírásban, ahelyett, hogy Alávetnénk magunkat annak teljes Tanácsának.

János apostol ugyanazt mondta, mint Krisztus. Hallgasd meg, amit mondott: “tudjuk, hogy megismertük őt, ha engedelmeskedünk a parancsainak. Az az ember, aki azt mondja:” ismerem őt”, de nem cselekszi azt, amit parancsolt, hazug, és nincs benne igazság ” (1János 2: 3-4). Azt mondta, hogy Isten parancsainak betartása valódi hitet és bűnbánatot jelent. Ha nem vagyunk elkötelezettek Isten Igéje mellett, és nem vagyunk igazán üdvözültek, és a bűnbánat hamis.

az igaz Üdvözítő hit és az igaz bűnbánat elismeri a Szentírást, mint Isten szavát, és elkötelezi magát annak tanulmányozása és alávetése mellett. Ennek kell a keresztény élet középpontjában állnia, és ez az igazi bűnbánat bizonyítéka.

itt Izrael megújította szövetségét, hogy kövesse Isten törvényeit, amelyek igaz bűnbánatot mutattak. Nekünk is meg kell újítanunk Isten Igéjével kötött szövetségünket?

alkalmazási kérdés: Mit gondolsz arról az elkötelezettségről, hogy ismerd és engedelmeskedj Isten Igéjének, mint a valódi bűnbánat bizonyítékának? Miért mutat ilyen kevés keresztény ilyen elkötelezettséget az életében? Milyen módokon hív meg Isten arra, hogy jobban tanulmányozd és engedelmeskedj a szavának?

az igazi bűnbánat magában foglalja az Istenfélés iránti elkötelezettséget

ezek most mind csatlakoznak nemesi testvéreikhez, és átokkal és esküvel kötik magukat, hogy követik Isten törvényét, amelyet Mózes, Isten szolgája adott, és gondosan betartják az Úr, a mi Urunk minden parancsát, rendelkezését és rendelkezését.
Nehémiás 10:29

nemcsak elkötelezték magukat Isten Igéjének követése mellett, hanem átok alá is vetették magukat, ha nem követték azt. Azokban a napokban, amikor az emberek szövetségeket kötöttek, gyakran megöltek egy állatot, és átsétáltak az állat részein. Ezzel azt mondták: “hadd történjen ez velem, ha nem teljesítem azt, amit elköteleztem.”Ezt tette Isten, amikor megerősítette Szövetségét Ábrahámmal a Genezis 15-ben. Végigsétált az állatok feldarabolt testén, elkötelezve magát, hogy teljesíti az Ábrahámmal kötött szövetségét.

lehetséges, hogy ezek a vezetők ugyanezt tették. De több mint valószínű, hogy “átokhoz kötötték magukat” a Mózes 27.és 28. olvasatával. Isten lényegében megígérte Izraelnek, hogy ha nem engedelmeskednek szavainak, szigorúan megfegyelmezi őket. Nézd meg, mit mondott:

ne térjetek el egyik parancsolattól sem, amelyet ma adok nektek, sem jobbra, sem balra, más isteneket követve és szolgálva őket. Ha azonban nem engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek, és nem követed gondosan minden parancsát és rendelkezését, amelyet ma adok neked, akkor ezek az átkok rád fognak szállni, és elátkoznak a városban és elátkoznak a vidéken. A kosarad és a dagasztód el lesz átkozva. Megátkozzák méhednek gyümölcsét, földednek termését, nyájaid borjait és nyájaid bárányait. Átkozott leszel, amikor bejössz, és átkozott leszel, amikor kimész. Az Úr átkokat, zűrzavart és dorgálást küld rátok mindenben, aminek a kezeteket adjátok, amíg el nem pusztultok, és hirtelen romlásba nem kerültök a gonoszság miatt, amit elkövettetek, amikor elhagytátok őt.
Deuteronomy 28:14-20

azáltal, hogy az átokhoz kötötték magukat, felismerték, hogy Isten hűséges az ő szavaihoz, és hogy átkozni, fegyelmezni, sőt elpusztítani fogja őket engedetlenség miatt. Az új szövetség alatt nem vagyunk a mózesi törvény átka alatt(vö. Lány 3: 13); az Úr félelmének azonban továbbra is motiváló tényezőnek kell lennie az életünkben.

értelmezési kérdés: Hol látjuk az Újszövetségben az Úrtól való félelem szükségességét?

ellentétben azzal, hogy egyesek szerint Isten az Ószövetségben a harag istene volt, az újban pedig a kegyelem Istene, mindkettőben kegyelmes és haragos. Hallgassátok meg, amit a Filippi mond: “ezért, drága barátaim, amint mindig engedelmeskedtetek-nemcsak az én jelenlétemben, hanem most még inkább az én távollétemben—továbbra is dolgozzátok üdvösségeteket félelemmel és reszketéssel” (2:12).

miért kell félnünk, miközben az üdvösségünk beteljesedését (megszentelődés, Krisztushoz hasonlóvá válás) dolgozzuk ki? Félnünk kell, mert Isten a fegyelem Istene. Hallgassátok meg a 2korinthus 7:1-et: “mivel ilyen ígéreteink vannak, kedves barátaim, tisztítsuk meg magunkat mindentől, ami megfertőzi a testet és a lelket, tökéletesítve a szentséget az Isten iránti tiszteletből.”

emlékeznünk kell arra, hogy Istenünk megölte Anániást és Szafirát, mert hazudtak áldozatukról az ApCsel 5-ben. Istenünk betegséget és halált hozott azoknak, akik visszaéltek az úrvacsorával az 1korinthus 11-ben. A mi Istenünk továbbra is a fegyelem Istene.

végül pedig jó emlékezni arra, hogy bár nem vagyunk a törvény alatt, mégis köt minket a “vetés és aratás” szellemi elve, amelyet Isten felügyel. Azt aratjuk, amit vetünk, akár ebben az életben, akár utána. A Galata 6: 7-8 azt mondja:

ne tévesszen meg: Istent nem lehet gúnyolni. Az ember learatja, amit vet. Aki azért vet, hogy bűnös természetének kedvében járjon, abból a természetből pusztulást arat; aki azért vet, hogy a szellemnek kedvében járjon, az örök életet arat.

amikor a zsidók újrafogalmaztak, nemcsak Isten Igéjéhez, hanem az Úr félelméhez is újra elkötelezték magukat, ami minden keresztény számára kijózanító motiváció kell, hogy legyen. A zsidók 12: 6 azt mondja: “az Úr fegyelmezi azokat, akiket szeret.”A fegyelmezés a megszentelődésünk egyik fő aspektusa, és ezt mindennap fel kell ismernünk, amikor kísértésekkel és a bűn lehetőségeivel szembesülünk.

még mindig féled Istent? Salamon azt mondta, hogy ez a bölcsesség kezdete—a bölcs élet kezdete (Példabeszédek 9:10). Ezért félnünk kell tőle, ha bölcs életet akarunk élni, ami szent élet.

alkalmazási kérdés: Miért kell az Úr félelme motivációnak lennie a keresztény életben? Hogyan jellemeznéd az Isten fegyelmétől való félelmedet? Hogyan találjuk meg az egyensúlyt Isten szeretetének indítéka között (vö. 2Kor 5,12) és félve az ő fegyelmezésétől?

az igazi bűnbánat magában foglalja az életszentség iránti elkötelezettséget

“a nép többi része—papok, Léviták, kapuőrök, énekesek, templomi szolgák és mindazok, akik Isten törvénye érdekében elkülönültek a szomszédos népektől, feleségeikkel és minden fiukkal és lányukkal együtt, akik képesek megérteni… “megígérjük, hogy nem adjuk a lányainkat a körülöttünk lévő népeknek, és nem vesszük el lányaikat a fiainknak. “Amikor a szomszédos népek árut vagy gabonát hoznak eladni szombaton, nem fogunk tőlük vásárolni szombaton vagy bármely szent napon. Minden hetedik évben lemondunk a földmunkáról, és minden adósságot eltörölünk.
Nehémiás 10:28, 30-31

a keresztény élet másik fókuszpontja és az igaz bűnbánat bizonyítéka a szentség gyakorlása. Hol látjuk ezt az elkötelezettséget Izraelben? Nézd meg, mit vállaltak:

a nép többi része—papok, Léviták, kapuőrök, énekesek, templomi szolgák és mindazok, akik Isten Törvényéért elkülönültek a szomszédos népektől, feleségeikkel és minden fiukkal és leányukkal együtt, akik képesek megérteni-most mind csatlakoznak nemes testvéreikhez, és átokkal és esküvel kötik magukat, hogy követik Isten törvényét, amelyet Mózes, Isten szolgája adott, és gondosan betartják az Úr, a mi Urunk minden parancsát, rendelkezését és rendelkezését. “Megígérjük, hogy nem adjuk feleségül lányainkat a körülöttünk lévő népeknek, vagy nem vesszük el lányaikat fiainknak. “Amikor a szomszédos népek árut vagy gabonát hoznak eladni szombaton, nem fogunk tőlük vásárolni szombaton vagy bármely szent napon. Minden hetedik évben lemondunk a földmunkáról, és minden adósságot eltörölünk.
Nehémiás 10:28-32

ezt a szentséget kétféleképpen látták. Nem házasodtak össze a szomszédos Nemzetekkel, és nem vétkeztek Isten ellen azzal, hogy szombaton az idegenektől vásároltak és adtak el.

Izrael a szomszédos nemzetek között élt, amelyek szellemileg kapcsolatba akartak lépni velük, vonzva őket isteneik imádatára. Szociálisan akartak kapcsolatba lépni velük a házasság és más kulturális normák gyakorlása révén. A kereskedelem révén gazdaságilag akartak kapcsolatba lépni velük, ami gyakran szombaton történt.

Isten azonban arra hívta el Izraelt, hogy legyen szent és különüljön el a szomszédos nemzetektől, elsősorban azért, hogy ne vezessék őket bűnbe. Hallgassa meg a parancsot arról, hogy ne házasodjon meg az Exodus 34: 15-16-ban:

“vigyázzatok, hogy ne kössetek szerződést azokkal, akik ezen a földön élnek; mert amikor isteneiknek paráználkodnak és áldoznak nekik, meghívnak benneteket, és ti megeszitek áldozataikat. És amikor kiválasztasz néhány lányukat fiaid feleségéül, és azok a lányok prostituálják magukat isteneik előtt, akkor a te fiaidat is erre fogják vezetni.

az a felhívás, hogy ne lépjünk kapcsolatba vagy házasodjunk össze a környező nemzetekkel, soha nem faji, hanem spirituális volt. Arra lettek elhívva, hogy elkülönüljenek és szentek legyenek, hogy ne vonuljanak velük bűnbe, és ne imádják isteneiket. Ez történt Salamonnal, aki Izrael királyságát Isten ítéletére vezette.

jó emlékezni arra, hogy Rúth és Ráháb egyaránt pogányok voltak, mégis mindketten Izraelbe házasodtak, és Krisztus leszármazási vonalába kerültek. Azonban mindketten megtértek a judaizmushoz—imádták Izrael Istenét. Mózes egy etióp nőt is feleségül vett. Jónást elküldték, hogy prófétáljon a pogányoknak Ninivében. Nem kellett volna teljesen elkülönülniük a pogányoktól, hanem abban az értelemben, hogy nem lesznek befolyásolva a bűnre.

ez nem különbözik tőlünk. A második Korinthus 6: 14 azt mondja, hogy ne legyen “egyenlőtlenül igás”, Jakab pedig kijelenti, hogy ez a gyakorlat, hogy nem szennyezi be a világ, olyan vallás, amelyet Isten elfogad. Hallgassátok meg, mit mondott: “a vallás, amelyet Isten, a mi Atyánk tisztának és hibátlannak fogad el, ez: gondoskodni az árvákról és özvegyekről nyomorúságukban, és megóvni magunkat attól, hogy a világ beszennyezze magát” (Jakab 1:27).

az a vallás, amelyet Istenünk Elfogad, olyan, amely folt nélkül tartja magát a világtól. Vigyáznod kell a zenére, amit hallgatsz, a tévéműsorokra, amiket nézel, és a barátságokra, amiket ápolsz. Nem szabad elfogadnunk a világ eszményeit és gyakorlatait.

a Szentírás azt mondja, hogy ugyanúgy, ahogy a szomszédos nemzetek megpróbálták félrevezetni Izraelt, a világ is ugyanezt teszi velünk. Hallgasd meg a rómaiakat 12:2:

ne alkalmazkodj többé e világ mintájához, hanem Változz át az elméd megújulásával. Akkor képes leszel próbára tenni és jóváhagyni Isten akaratát—az ő jó, kedves és tökéletes akaratát.

a “konform” szó konnotációja az, hogy cselekednek. A világ képére préselnek és formálnak bennünket. Arra kényszerítenek bennünket, hogy ugyanazokkal a szenvedélyekkel, vágyakkal és világnézettel rendelkezzünk, nem pedig Isten országának lakóival (vö. Máté 5: 3-10, Fil 3:19-21).

a Szentírás azt is parancsolja nekünk, hogy ne szeressük a világot, mert aki szereti a világot, az Atya szeretete nincs benne (1 János 2:15). Van egy elv a világrendszerben, amely azon dolgozik, hogy eltávolítson minket Isten szeretetétől.

Igen, prioritásunknak a szentségnek kell lennie. A világtól elkülönült életet élsz? Szeretnétek Istent és szeretnétek a világot is?

valójában János azt mondja, hogy ha nem köteleztük el magunkat a szentség mellett, és még mindig bűnben élünk, akkor nem születünk igazán újjá. Ez a bűnbánat valódi gyümölcse, és ha hiányzik belőlünk a szentség iránti vágy és gyakorlat, akkor nem vagyunk igazán üdvözülve. Hallgasd meg, mit mond: “ha azt állítjuk, hogy közösségünk van vele, mégis sötétségben járunk, hazudunk, és nem az igazság szerint élünk” (1János 1:6).

Izrael elkötelezte magát, hogy elkülönül a nemzetektől, hogy szent legyen Istennek. Ezt az elkötelezettséget is meg kell tennünk. Az elkülönülésre azért van szükség, hogy ne befolyásoljon minket ez a világ, és arra is szükség van, hogy befolyásoljuk a világot (vö. Máté 5: 13). Különbözőnek kell lennünk ahhoz, hogy befolyásoljuk a világot.

alkalmazási kérdés: Hogyan lehet összeegyeztetni a világban való lét feszültségét, nem pedig a világot? Milyen módon hív meg téged Isten a különválás gyakorlására?

az igaz bűnbánat elkötelezettséget jelent Isten háza iránt

megfigyelés kérdés: Izrael népe milyen módon kötelezte el magát a templomi szolgálat támogatása mellett, amint az a Nehémiás 10:32-39-ben látható?

a következő versekben, Nehémiás 10:32-39, látjuk, hogy Isten házát kilencszer említik, utalva a helyreállított templomra.1 bűnbánatuk gyümölcseként Isten népe elkötelezte magát amellett, hogy négy különböző módon támogatja a templomi szolgálatot.

1. a templomi adó (Neh. 10:32–33). A húszéves vagy annál idősebb emberek éves összeírását egy fél sékel adó beszedése kísérte, amelyet Isten házának szolgálatának támogatására fordítottak(pl. 30:11–16).
2. a fa felajánlás (Neh. 10:34). Mivel a pimasz oltáron lévő tüzet folyamatosan égetni kellett (Lev. 6:12-13), állandó faellátást igényelt; és a fa értékes árucikk volt.
3. az elsőgyümölcsök (Neh. 10:35-37a). A zsidókat arra tanították, hogy adják Istennek az elsőt és a legjobbat, és ez jó példa számunkra, hogy ma is kövessük. “Tiszteld az Urat gazdagságoddal, minden terményed első gyümölcsével” (Péld. 3:9, NIV).
4. a tized (Neh. 10:37b-39). A tized szó azt jelenti: “tized.”A zsidók minden évben terményük tizedét hozzák az Úrnak a Léviták támogatására (Lev. 27:30–34). A Léviták ezután “tizedet adtak a tizedből” a papoknak (Num. 18:25–32).2

alkalmazási kérdés: Mit tanulhatunk Izrael népének elkötelezettségéből, hogy támogassa a templom munkáját? Hogyan tudjuk ezt alkalmazni?

1. Izrael elkötelezettsége Isten háza iránt arra emlékeztet bennünket, hogy pénzügyeinkkel támogatnunk kell az Úr munkáját.

Izrael vállalta, hogy megadja a templomi adót, a faáldozatot, az első gyümölcsöket és a tizedet. Az Újszövetségben, nem vagyunk az ószövetségi tized vagy adórendszer alatt, de megparancsolták nekünk, hogy gyakoroljuk a hűséges adakozást. Az 1korinthus 16:1-2-ben megtudjuk, hogy az Újszövetség Pál parancsát adja a korinthusi egyháznak. Azt mondja:

most az Isten népének szóló gyűjteményről: tedd azt, amit mondtam a Galáciai egyházaknak. Minden hét első napján, mindenkinek félre kell tennie egy összeget a jövedelmének megfelelően, megtakarítva azt, hogy amikor jövök, ne kelljen behajtani.

arra vagyunk hivatva, hogy “a jövedelmünkkel összhangban”adjunk; más verziók azt mondják: “ahogy az Úr boldogít téged.”Ami ezt nehezebbé teszi, mint az Ószövetség, az a tény, hogy sok embernek 10% – nál többet kellene engednie, mert Isten annyira virágzott nekik. Ez különösen igaz lehet A nyugati egyházra, amely nagyon gazdag a világ többi részéhez képest.

A keresztények arra kaptak meghívást, hogy ne halmozzanak fel gazdagságot ezen a földön (Máté 6:19), mi pedig arra kaptunk meghívást, hogy vidáman adakozzunk (2korinthus 9:7). Szintén, arra kaptunk meghívást, hogy törekedjünk arra, hogy kitűnjünk az adakozásban, ugyanúgy, mint a szeretet vagy az irgalom cselekedeteiben. A második Korinthus 8: 7 Ezt mondja: “De ahogy mindenben kitűnsz-a hitben, a beszédben, a tudásban, a teljes komolyságban és az irántunk való szeretetben—lásd, hogy az adakozásnak ebben a kegyelmében is kitűnsz.”

a kegyelem adásának gyakorlatában nem arra vagyunk elhívva, hogy odaadjuk a 10% – ot, majd azt mondjuk, hogy betöltöttük a törvényt. Nem, arra kaptunk meghívást, hogy törekedjünk arra, hogy minden időben növeljük az adakozásunkat, ahogy mindig próbálunk többet szeretni.

hogyan néz ki ez gyakorlatilag? Személy szerint minden évben vagy az év bizonyos szakaszaiban a feleségemmel megnézzük a pénzügyeinket, és megnézzük, hogy állunk. Van egy fix ad minden évben, de a prioritás mindig látni, ha tudjuk növelni azt. Adhatunk-e 5% – kal vagy 10% – kal többet ebben az évben vagy félévben a jövedelmünk alapján? Vagy érdemes-e csökkenteni az új költségek miatt?

ez az egyik módja annak, hogy alkalmazzuk a kegyelem adásának gyakorlatát, és próbáljunk folyamatosan növekedni ebben a kegyelemben. Mivel Izrael elkötelezte magát Isten munkájának támogatása mellett, nekünk is folyamatosan ezt az elkötelezettséget kell vállalnunk.

hogyan alkalmazhatjuk másként Izrael elkötelezettségét Isten háza iránt?

2. Izrael elkötelezettsége Isten háza iránt arra emlékeztet bennünket, hogy minden tőlünk telhetőt meg kell adnunk Istennek.

Izrael elkötelezte magát, hogy Istennek adja első zsengéjét. Az elsőgyümölcsöket a jövőbeli betakarítás legjobb képének tekintették. Hogyan adhatjuk meg Istennek a legjobbat?

Malakiásban, amelyet Nehémiás napjaiban írtak Izraelnek,3 Isten azzal vádolta Izraelt, hogy vak és sánta bárányokat hozott, és elutasította őket. Nézd meg, mit mondott Isten Izraelnek Malakiásban 1:6-8:

“a fiú tiszteli az apját, a szolga pedig az urát. Ha apa vagyok, hol van a nekem járó megtiszteltetés? Ha mester vagyok, hol van a tisztelet?”mondja a Mindenható Úr. “Ti vagytok, papok, akik megvetitek nevemet. “De azt kérdezed:” hogyan mutattuk meg a neved megvetését?”Szennyezett ételt helyezel az oltáromra. “De azt kérdezed:” hogyan szennyeztünk meg téged?”Azzal, hogy az Úr asztala megvetendő. Ha vak állatokat hozol áldozatul, az nem baj? Amikor nyomorék vagy beteg állatokat áldozol fel, az nem helytelen? Próbálja meg felajánlani őket a kormányzójának! Elégedett lenne veled? Elfogadna téged?”mondja a Mindenható Úr.

sokszor tesszük ezt Istennel. A nap utolsó öt percét adjuk neki, néha egyáltalán semmit. A maradékunkat adjuk neki, nem a legjobbunkat. Nekünk is meg kell adnunk Istennek az első zsengéinket, mert ő a királyunk. Hogy adhatnánk kevesebbet a királyunknak? A legjobbat adod Istennek?

alkalmazás kérdés: milyen módon Isten hív, hogy neki a legjobb gyakorlatilag? Hogyan befolyásolja ez az időgazdálkodást, a prioritásokat és a jövőbeli célokat?

3. Izrael elkötelezettsége Isten háza iránt arra emlékeztet bennünket, hogy munkálkodnunk kell Isten egyházának felépítésén.

egy másik alkalmazás, amelyet ebből vehetünk, az Isten egyházának felépítésének szükségessége. Ma Isten nem kézzel épített templomokban él, hanem Isten népében lakik—az élő templomban. Hallgassátok meg, amit Péter mondott: “ti is, mint az élő kövek, szellemi házba épültök, hogy szent papság legyetek, és Jézus Krisztus által Istennek elfogadható lelki áldozatokat ajánljatok fel” (1 Péter 2:5).

Pál hasonlóképpen azt tanítja, hogy mi vagyunk Isten temploma mind testileg (1Kor 3,16), mind egyénileg (1Kor 6,19). Ezért az egyik módja annak, hogy Isten házát építsük, az, hogy elkötelezzük magunkat az egyház mellett és szolgáljuk az ő népét.

Isten minden hívőnek egyedi lelki ajándékot adott Krisztus testének felépítésére (1 Kor. 12:7). Csakúgy, mint minden ember fát hozott, előszörgyümölcsök stb. Isten házának építéséhez az ajándékainkat és az időnket is Isten népének építésére kell használnunk. Ez a valódi bűnbánat igazi gyümölcse: Isten házának szolgálata.

János ezt mondta: “Tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életbe, mert szeretjük testvéreinket. Aki nem szeret, a halálban marad ” (1János 3:14). A szeretet mindig szolgálattal jár. Ha valaki nem szolgálja az egyházat—Krisztus testét-nem ment át életből halálba. Hiányzik belőlük az igazi bűnbánat gyümölcse.

alkalmazási kérdés: milyen módon érzed elhívást Isten népének szolgálatára? Milyen lelki ajándékaid vannak, és milyen áldozatokat kell hoznod Isten házának építésében?

általános alkalmazások

amikor megnézzük az Izraellel Istennel megújított szövetséget a Nehémiás 10-ben, sokat tanulunk a szellemi elkötelezettségünkről, és arról, hogyan kell azokat folyamatosan gyakorolnunk. Ahogy az Újévi kötelezettségvállalások is mutatják, sokan úgy érzik, hogy értelmetlen őket megtenni. “Úgyis csak megtörjük őket” – mondják. A kötelezettségvállalások azonban nagyon fontosak a társadalom bármely aspektusa, különösen a lelki életünk szempontjából. Elkötelezzük magunkat, amikor aláírunk egy munkaszerződést, amikor házat veszünk, és még akkor is, ha összeházasodunk. Fontosak a kötelezettségvállalások.

alkalmazási kérdés: Mit tanulhatunk Izrael Kötelezettségvállalásairól a Nehémiás 10-ben?

1. Nem szabad haboznunk megtenni vagy megújítani a bibliai kötelezettségvállalásokat Isten iránt. Nem számít, ha a múltban kudarcot vallottunk; bármikor újrakezdhetjük.

milyen kötelezettségvállalások megtételére vagy megújítására hív Isten ma?

2. Az elszámoltathatóság érdekében gyakorolnunk kell a kötelezettségvállalásaink másokkal való megosztását.

úgy tűnik, hogy mivel csak nyolcvannégy vezető írta alá a dokumentumot, a vezetők nemcsak elkötelezték magukat, hanem vállalták, hogy segítenek Izraelnek betartani kötelezettségvállalásaikat. Ők voltak a nemzet képviselői, és a szerződés Izrael elszámoltatási rendszere volt. Az is bölcs dolog lehet, ha megosztjuk a kötelezettségvállalásainkat a szellemi vezetőkkel vagy azokkal, akikben bízunk, hogy segítsenek minket felelősségre vonni.

kik az elszámoltathatósági partnerek? Milyen kötelezettségvállalásokat segítenek megtartani Istennel?

3. Gyakorolnunk kell a kötelezettségvállalásaink leírását.

a zsidók leírták Isten iránti elkötelezettségüket, és a vezetőkkel aláíratták és lepecsételték azt (vö. Neh 9: 38-10: 1). Van valami erőteljes mind a kötelezettségvállalásaink verbalizálásában, mind azok leírásában.

a leírásuk segít tisztázni őket, és megbizonyosodni arról, hogy elérhetők-e. Ez az elszámoltathatóság egy másik formája számunkra. Ez segít növelni a hitünket, miközben figyeljük Isten hűségét, hogy segítsen nekünk teljesíteni ezeket a kötelezettségvállalásokat. Ezt meg lehet tenni egy naplóval vagy akár egy olyan szerződéssel, mint Izrael.

alkalmazási kérdés: Milyen módokon találtad hasznosnak az elszámoltathatóságot a szellemi életedben? Miért olyan fontos?

következtetés

melyek az igaz bűnbánat jelei, és ezáltal a hit megmentése? Ebben a fejezetben Izrael a 9. fejezetben a mózesi Szövetség megújításával követte bűnbánatát. Sok kötelezettségvállalást tettek Istennek, és sok szempontból ezeknek kellene ma a mi kötelezettségvállalásainknak lenniük.

1. Isten népének el kell köteleznie magát Isten Igéje mellett. Hogyan hív téged Isten arra, hogy újra elkötelezd magad az Igéjének tanulmányozása és gyakorlása mellett?
2. Isten népének el kell köteleznie magát az Úr félelme mellett. Izrael a mózesi törvény átka alá vetette magát, mert megszegte a szövetséget. Alapvetően elkötelezték magukat, hogy felismerik és megengedik, hogy motiválja őket a hűségre. Az Úr félelme motivál téged?
3. Isten népének szentségre kell köteleznie magát. Izrael elszakadt a szomszédos nemzetektől és életmódjuktól. Milyen módon gyakorolja a szétválasztást?
4. Isten népének el kell köteleznie magát Isten házának építésében. Isten háza már nem templom, hanem testünk (1Kor 6,19) és Isten népe (I. Péter 2,5). El kell köteleznünk magunkat, hogy szolgáljuk és látjuk Isten királyságát eljönni a saját életünkben és mások életében.

alkalmazási kérdés: hogyan hív Isten arra, hogy jobban elköteleződj iránta és/vagy másokat is Kihívj az igaz bűnbánatról szóló tanulmány által?

1 Wiersbe, W. W. (1996). Meg kell határozni (123. o.). Wheaton, IL: Victor Könyvek.