Utoljára 6.április 2020-án frissítette az eNotes szerkesztősége. Szavak száma: 2017
az 1950-es évek végére egyértelmű volt, hogy valami történik az amerikai nőkkel. Az átlagos házassági életkor húsz éves volt, és csökkent, miközben a középosztály születési aránya felrobbant. A nők főiskolai beiratkozása meredeken csökkent, míg az egyetemre felvett nők több mint fele lemorzsolódott, mielőtt diplomát szerzett volna. Miért voltak ezek a fiatal nők látszólag annyira érdektelenek a karrierjük és a képzettségük iránt, éppen azok a jogok, amelyekért a szüfrazsett anyáik olyan keményen dolgoztak? A nők új generációja valóban boldogabb volt háziasszonyként?
töltse le a Feminine Mystique tanulmányi útmutatót
iratkozzon fel most
ezekkel a kérdésekkel küzd Betty Friedan a női misztikában. A háziasszonyokkal, pszichológusokkal, szerkesztőkkel és professzorokkal készített számtalan interjú, valamint saját személyes tapasztalata alapján Betty Friedan arra a következtetésre jut, hogy amerikai háziasszonyok milliói szenvednek csendben az üresség szörnyű és titokzatos érzésétől. A nőknek nehezen tudják leírni vagy akár beismerni ezt az érzést, ezért Friedan “a név nélküli problémának” nevezi.”
a második világháború utáni években a külvárosi Háziasszony szinte mitikus minőséget vett fel. A népszerű média átalakította egy hazai istennővé—gyönyörű, nőies és magasztosan boldog. Bár tanult volt, úgy döntött, hogy a férjét és a gyermekeit karrierjévé teszi. A csodálatos új készülékek és termékek megkímélték a házimunkától, lehetővé téve számára, hogy a tökéletes feleségnek, a tökéletes anyának és ezért a tökéletes nőnek szentelje magát. Újra és újra, azt mondták, hogy az amerikai háziasszony volt az irigység a nők a világ minden tájáról, mégis Friedan interjúk ezek a háziasszonyok kiderült, hogy szinte mindegyikük szenvedett egy megmagyarázhatatlan érzés az elégedetlenség. Mindent megtettek, hogy utánozzák a “boldog háziasszonyt”, aki magazinokból és reklámokból bámult rájuk, de még azok a nők is, akik hihetetlenül sikeres háziasszonyok voltak, úgy érezték, hogy valami hiányzik.
Friedan a nőiesség idealizált változatát, amely az 1950-es és 60-as években jelent meg, “Női misztikának” nevezi.”A nőies misztika szerint a nő egyetlen célja a nőiesség teljesítése a háziasszony háztartási életén keresztül. Friedan, aki maga is írt női magazinoknak, azzal érvel, hogy ezek a magazinok nagy szerepet játszottak a női misztika kidolgozásában, kiterjesztve, táplálja “a név nélküli problémát.”A boldog háziasszony lett a női magazinok történeteinek hősnője, valamint az ugyanazon magazinokban megjelenő hirdetések fókuszpontja. Friedan megjegyzi, hogy nem véletlen, hogy a “boldog háziasszony hősnő” létrehozása egybeesett a férfi írók és szerkesztők háború utáni visszatérésével.
Friedan úgy véli, hogy az ő generációja volt az első áldozatai a női misztikának, amely nyomást gyakorolt és bűnössé tette az olyan ígéretes fiatal nőket, mint Friedan és társai, hogy feladják szakmai céljaikat. Friedan elmeséli saját sajnálatos döntését, hogy otthagyja az iskolát, miután megnyert egy ösztöndíjat, amely lehetővé tette volna számára, hogy doktori fokozatot szerezzen és a…