A pálmafák jelentősége

a kerubok és a pálmafák szorosan kapcsolódtak egymáshoz; mindkettő nagyrészt képviseltette magát, és szoros összefüggésben találták őket: “a pálmafa egy kerub és egy kerub között volt; és egy kerub.”Mindketten az igaz embert ábrázolták az Isten szentélyében, de míg a kerub azt jelentette, hogy a jó ember a legjobbat hozta magának és mindent, amije volt, mint Istennek való áldozat, a pálmafa a jó ember számára állt, mint aki a szentély szolgálatai által lett azzá, aki volt; az egyik kibővült és nemessé tette az emberiséget azáltal, hogy felajánlotta Istennek, a másik ugyanaz az emberiség, amely jóságát és értékét Istentől és az ő házától nyerte el. “Az igaz virágzik, mint a pálmafa” – mondta a zsoltáríró (Zsoltárok 92:12). És nagyon jó oka van annak, hogy ezt a fát az igaz ember jelképének vagy képének kell tekinteni; kiváló oka van annak is, hogy a pálmafa kiemelkedése a próféta látomásában azt az igazságot ábrázolja, hogy az ember jósága az Istennel való sok közösség tisztességes és kiváló eredménye. A hasonlóságok között vannak ezek –
I. egyenessége. Néhány fa szabálytalan, csavart és kanyargós a növekedésükben; néhányan megölelik a földet, mielőtt felemelkednek; de a pálma egyenesen az ég felé emelkedik, egyenesen áll a fák között. “Mint egy magas tenyér, a zajmentes Szövet nőtt.”A jó ember itt jól van kitalálva; ő az az ember, aki nem hajlik meg, nem hajlik meg és hajol meg a föld felé, aki egyenesen áll, aki egy ég felé halad, akit állandóan igaz és maradandó elvek irányítanak. És ezeket Istenből és az ő házából nyeri. Ott, a szentélyben fenntartják alapelveit, emlékeztetik őket, friss inspirációt nyer, hogy bemutassa és feldíszítse őket.
II. TERMÉKENYSÉGE. A pálma, mint gyümölcstermő fa, amely rendkívül tápláló gyümölcsöt hoz – mert ez a dátum sokáig fenntartja az életet, bármilyen más étel nélkül – az igaz ember csodálatos képe. Gyümölcsöt terem; elvárják tőle, hogy” sok gyümölcsöt teremjen”, és sokféle gyümölcsöt: a lélek kiválóságát, szeretetet, örömöt, békét, hosszútűrést stb.; az élet érdemessége, – következetesség, hibátlanság, gyakorlati kedvesség stb.; komoly erőfeszítés a jó cselekvésére, – türelmes, imádságos törekvés az alvó felébresztésére, az elesettek felemelésére, a szomorúak vigasztalására, a gyengék bátorítására stb. És ha ezt megteszi, az csak akkor lehetséges, ha sok köze van Jézus Krisztushoz, az ő Urához. A szőlőtőben élő ágnak kell lennie; nagyon szoros szellemi kapcsolatot kell fenntartania Krisztussal; és hogyan fogja ezt megtenni házának szertartásai nélkül?
III. SZÉPSÉGE. A pálmafa nagy varázst kölcsönöz a tájnak, amikor az égbolt magasságában fürtökben állnak; örökzöld lombja pedig minden egyes fát szépség tárgyává tesz. Az igaz ember az, akinek jelleme tisztességes, kiváló, csodálatra méltó. Amikor ő az, amire a mestere kéri, hogy legyen, és amivé valójában válik, amikor az Istennel való közösségben található erőt és felüdülést keresi, akkor minél jobban megfigyelik, annál jobban csodálják. Azok a tulajdonságok találhatók benne, amelyek “kedvesek és jó hírűek”; önzetlen, tiszta, Figyelmes, nyitott, türelmes, bátor, hűséges, szerető. Jósága, mint a pálma lombja, nem a föld közelében nő, ahol könnyen szennyeződhet és elveszhet, hanem magasan, ahol az alacsonyabb dolgok nem károsíthatják vagy elpusztíthatják.
IV. RUGALMASSÁGA. A tenyér rostja annyira rugalmas, hogy még ha jelentős súlyokkal is megterhelik, továbbra is határozottan felfelé növekszik (lásd Smith ‘Dictionary of the Bible’). Lehet, hogy a jó embernek sok mindene van ahhoz, hogy elnyomja őt és akadályozza növekedését, de ha “az Úr házában lakozik”, akkor az erény és a jámborság nemes magasságába fog emelkedni, függetlenül attól, ami egyébként akadályozná őt.
V. végső diadala. Az elején nem sokat ígér. “Durva tapintású, száraz kéreg borítja, de fölötte gyümölcs díszíti… így van a választottak élete is, alul megvetették, fent gyönyörű;… lent megszámlálhatatlan szenvedés szorítja, de magasan lombozattá bővül… gyönyörű zöldséggel ” (lásd 2korinthus 4:17; héberek 12:11). – C.

KJV: és kerubokkal és pálmafákkal készült, úgy, hogy egy pálmafa egy kerub és egy kerub között volt; és minden kerubnak két arca volt;

WEB: kerubokkal és pálmafákkal készült; és egy pálmafa volt kerub és kerub között, és minden kerubnak két arca volt;