a közönség reakciója István beszédére drámai csúcspontot ért el az 54.versben, és még tovább fokozta István látomásának leírását az 55-56. versekben. István látomása Isten dicsőségéről folytonosságot mutat Ábrahámról (7:2) és Mózesről (vö. Exodus 33:18-23), de most kiterjed a nyitott égre (56.vers), maga Jézus alakja ‘Isten jobbján’ (55. vers), jelezve a becsület legmagasabb helyét, és megerősítve István állítását, miszerint az elutasított Megváltó valójában Isten ‘igazságos’. István, mint’ a keresztény vértanúság prototípusa ‘meghal’ az Úr nevét hívva ‘ várja a magasztos Jézust, hogy befogadja a lelkét (59. vers), majd ‘hangosan kiált’ (60.vers; vö. Lukács 23:46) a megbocsátásért, amely visszhangozza a Lukács 23: 34 imáját.
Verse 55edit
de ő, mivel tele van a Szentlélek, felnézett stedfastly a mennybe, és látta az Isten dicsőségét, és Jézus állt az Isten jobbján,
- “Jézus áll az Isten jobbján”: az “álló” Jézus (nem pedig “ülő”) valószínűleg azt jelzi, hogy feltámadt, hogy megkapja ” István; ez a kifejezés a Zsoltárok 110:1 variációja.
58.vers
és kiűzték a városból, és megkövezték. A tanúk pedig letették ruháikat egy Saul nevű fiatalember lábához.
- “dobd ki a városból” : ez a cselekedet emlékeztet a Leviticus parancsolatára 24:14, 23:
vidd ki az istenkáromlót a táborból … kivitték az istenkáromlót a táborból, és halálra kövezték.
Verse 59edit
és megkövezték Istvánt, amikor Istenhez kiáltott, és ezt mondta: “Uram Jézus, Fogadd be az én lelkemet.
a szószék kommentárja István szavait az ApCsel 7:59-ben úgy jegyzi meg, mint “Krisztus istenségének feltűnő elismerése: csak az kaphatja vissza, aki a lelket adta”.
60.vers
ezután letérdelt, és hangosan felkiáltott: “Uram, ne vádold őket ezzel a bűnnel.”És amikor ezt mondta, elaludt.
Alexander MacLaren megjegyezte, hogy ez a vers ‘az Újszövetség egyetlen elbeszélését tartalmazza a keresztény vértanúságról vagy halálról’.