Alakváltás

a folklórban népszerű alakváltó lények a vérfarkasok és vámpírok (többnyire európai, kanadai és indián/korai amerikai eredetűek), a kelet-ázsiai huli jing (beleértve a japán kitsune és a koreai kumiho), valamint számos mitológia istenei, istennői és démonai, mint például a skandináv Loki vagy a görög Proteus. A farkas formájára való alakváltást kifejezetten lycanthropiának nevezik, és az ilyen változáson átesett lényeket lycanthropes-nak nevezik. A therianthropia az ember-állat eltolódások általánosabb kifejezése, de ebben a minőségben ritkán használják. Az is gyakori volt, hogy az istenségek a halandókat állatokká és növényekké alakították át.

az alakváltók egyéb kifejezései közé tartozik a metamorf, A Navajo bőrjáró, a mimic és a theriantrope. A “were -” előtag az óangol “ember” szóból származik (férfias, nem pedig általános), az alakváltók jelölésére is használják; gyökere ellenére a női alakváltók jelzésére is használják.

míg az alakváltó népszerű gondolata egy emberről szól, aki valami mássá válik, számos történet létezik az állatokról, amelyek képesek átalakítani magukat is.

Görög-Románszerkesztés

a klasszikus irodalomban az alakváltásra számos példa található Ovidius Metamorfózisaiban, Circe Odüsszeusz embereinek disznókká alakítása Homéroszban az Odüsszeiaés Apuleius Luciusa szamár lesz az arany szamárban. Proteust az istenek között az alakváltása miatt tartották számon; Menelaosz és Arisztaeus is megragadta őt, hogy információkat nyerjen tőle, és csak azért sikerült, mert kitartottak a különféle változások során. Nereus ugyanezen okból elmondta Héraklésznek, hol találja meg a Hesperides almait.

a titán Metiszről, Zeusz első feleségéről és Athéné istennő anyjáról azt hitték, hogy képes megváltoztatni külsejét bármire, amire csak akarja. Az egyik történetben annyira büszke volt, hogy férje, Zeusz becsapta, hogy légy legyen. Ezután lenyelte, mert attól tartott, hogy Metisszel fia lesz, aki erősebb lesz, mint maga Zeusz. Metis azonban már terhes volt. Életben maradt a fejében, és páncélt épített a lányának. A fémmegmunkálás dörömbölése miatt Zeusznak fejfájása volt, ezért Hephaestus fejszével szegezte a fejét. Athena kiugrott apja fejéből, teljesen kifejlett, harci páncélban.

a görög mitológiában az átalakulás gyakran az istenek büntetése azoknak az embereknek, akik átlépték őket.

• Zeusz átalakította Lycaon királyt és gyermekeit farkasokká (ezért lycanthropy) büntetésként vagy Zeusz gyermekeinek meggyilkolásáért, vagy Lycaon saját meggyilkolt fiának, Nyctimusnak a húsáért, a mítosz pontos verziójától függően.
• Arész megbízta Alectryont, hogy vigyázzon a többi Istenre Aphroditéval folytatott viszonya alatt, de Alectryon elaludt, ami felfedezésükhöz és megalázásukhoz vezetett azon a reggelen. Ares az Alectryont kakasvá változtatta, amely mindig varjú, hogy jelezze a reggelt.
• Demeter átalakította Ascalabust gyíkká, mert kigúnyolta szomorúságát és szomjúságát, miközben lányát, Perszephonét kereste. Lyncus királyt is hiúzsá változtatta, mert megpróbálta meggyilkolni triptolemus prófétáját.
• Athéné átalakította arachnét pókká, mert kihívta őt szövőként és/vagy olyan kárpitot szőtt, amely sértette az isteneket. Nyctimene-t baglygá is változtatta, bár ebben az esetben irgalmasság volt, mivel a lány szégyenéből el akart bújni a napfény elől, hogy apja megerőszakolja.
• Artemisz átalakította Actaeont szarvassá, mert kémkedett a fürdőzése után, és később saját vadászkutyái felfalták.
• Galanthist menyétré vagy macskává alakították át, miután beavatkoztak Hera terveibe, hogy megakadályozzák Heraklész születését.
• az Atalanta és a Hippomenes oroszlánokká változott, miután szeretkeztek egy Zeusznak vagy Cybelének szentelt templomban.
• Io Héra papnője volt Argoszban, egy nimfa, akit Zeusz megerőszakolt, aki üszővé változtatta, hogy elkerülje az észlelést.
• Hera úgy büntette meg a fiatal Tiresiast, hogy nővé, majd hét évvel később férfivá változtatta.
• Tereus királyt, feleségét, Procne-t és nővérét, Philomelát madarakká változtatták (víziló, fecske és fülemüle), miután Tereus megerőszakolta Philomelát és kivágta a nyelvét, és bosszúból ő és Procne meggyilkolt fiának, Itysnek a húsát szolgálták fel neki.

míg a görög istenek büntetlenül használhatták az átalakulást – mint például medúza, egy szörnyeteghez fordult, mert szexuális kapcsolatot létesített (Ovidius verziójában megerőszakolták) Poszeidonnal Athéné templomában–, még gyakrabban, az azt használó mesék szerelmi kalandokról szólnak. Zeusz többször átalakította magát, hogy megközelítse a halandókat a hozzáférés eszközeként:

• Dana Xhamsterként
• Europa mint bika
• Leda mint hattyú
• Ganümédész, mint Sas
• Alkmene mint férje Amphitryon
• Héra mint kakukk
• Leto mint fürj
• Semele mint halandó pásztor
• Io, mint felhő
• Nemesis (a megtorlás istennője) libává alakult, hogy elkerülje Zeusz előrelépéseit, de hattyúvá vált. Később viselte a tojást, amelyben trójai Helénát találták.

Vertumnus átalakította magát egy öregasszony, hogy bejuthasson Pomona gyümölcsösébe; ott rábeszélte, hogy vegye feleségül.

más mesékben a nő más istenekhez fordult, hogy megvédjék őt a nemi erőszaktól ,és átalakult (Daphne babérré, Cornix varjúvá). Zeusz és más istenek alakváltásával ellentétben ezek a nők véglegesen átalakultak.

az egyik mesében Demeter kancává változtatta magát, hogy elmeneküljön Poszeidón elől, de Poszeidón viszont ménré változtatta magát, hogy üldözze őt, és sikerült megerőszakolnia. Caenis, miután Poseidon megerőszakolta, követelte tőle, hogy változtassa meg férfivá. Beleegyezett, és Caeneus lett, egy olyan forma, amelyet soha nem veszített el, kivéve néhány változatban, a halál után.

az istenek vendégszeretetük végső jutalmaként Baucisz és Filemon halálukkor egy pár fává alakult át.

a Narcissus mese egyes változataiban nárciszvirággá változik.

a metamorfózisok néha tárgyakat alakítottak emberré. Mind Jason, mind Cadmus mítoszaiban a hős egyik feladata a sárkányfogak elvetése volt; elvetésükkor harcias harcosokká változtak, és mindkét hősnek egy követ kellett dobnia, hogy becsapják őket, hogy harcoljanak egymással a túlélésért. Deucalion és Pyrrha az özönvíz után újra benépesítették a világot, köveket dobáltak maguk mögé; emberré változtak. Cadmusról gyakran ismert, hogy élete vége felé sárkány vagy kígyó lett. Pygmalion beleszeretett Galateába, az általa készített szoborba. Aphrodité megsajnálta őt, és a követ élő nővé változtatta.

brit és Írszerkesztés

a tündérek, boszorkányok és varázslók mind az alakváltó képességükről voltak híresek. Nem minden tündér tudott alakváltást végezni, és egyesek csak a méretük megváltoztatására korlátozódtak, mint a sprigganoknál, mások pedig néhány formára, és más tündérek csak az alakváltás látszatát kelthetik erejükön keresztül, amelyet “csillogásnak” neveznek, hogy illúziókat teremtsenek. De mások, mint például a Hedley Kow, sokféle formát ölthetnek, és mind az emberi, mind a természetfeletti varázslók képesek voltak mindkét változásra, és másokat is előidézni.

a boszorkányok mezei nyulakká válhatnak, és ebben a formában tejet és vajat lophatnak.

sok brit mese, mint például Jack, az Óriásgyilkos és a Norroway Fekete Bika, alakváltást mutat be.

kelta mitológia

Pwyllt Arawn alakította át Arawn saját alakjává, Arawn pedig magát Pwyll alakjává, hogy egy évig és egy napig helyet cserélhessenek.

Llwyd ap Cil Koedukált átalakította feleségét és kísérőit egerekké, hogy bosszút álljon egy növényen; amikor feleségét elfogták, három pappá változtatta magát egymás után, hogy megpróbáljon váltságdíjat fizetni.

Math fab Mathonwy és Gwydion blodeuwedd nevű nővé változtatják flowert, és amikor elárulja férjét, Lleu Llaw Gyffest, aki sasrá változik, újra baglygá alakítják.

Gilfaethwy nemi erőszakot követett el testvére, Gwydion segítségével. Mindkettőt állatokká alakították át, mindegyik egy évre. Gwydion szarvas, koca és Farkas, Gilfaethwy pedig hátsó, vaddisznó és farkas lett. Minden évben volt egy gyermekük. Math A három fiatal állatot fiúkká változtatta.

Gwion, miután véletlenül bevette a Ceridwen fiának főzött bölcsességitalának egy részét, egy sor változás révén elmenekült előle, amelyekre a saját változásaival válaszolt, azzal végződve, hogy tyúkként megette őt, egy szem kukoricát. Terhes lett, ő pedig új formában született újjá, mint Taliesin.

mesék bővelkednek a selkie-ről, egy fókáról, amely képes eltávolítani a bőrét, hogy csak rövid ideig érintkezzen az emberekkel, mielőtt vissza kell térnie a tengerbe. A Maccoldrum Klán az Uist alapító mítoszaiban magában foglalja a klán alapítója és az alakváltó selkie közötti egyesülést. Egy másik ilyen lény a skót selkie, amelynek fókabőrére van szüksége, hogy visszanyerje formáját. A Sule Skerry nagy selymében a (férfi) selkie elcsábít egy emberi nőt. Az ilyen teremtményeket körülvevő történetek általában romantikus tragédiák.

a skót mitológiában vannak alakváltók, amelyek lehetővé teszik a különféle lények számára, hogy becsapják, megtévesszék, vadászjanak és megöljék az embereket. A vízszellemek, mint például az each-uisge, amelyek Skóciában a tavakban és a vízi utakon élnek, állítólag lóként vagy fiatalemberként jelentek meg. Más mesék közé tartoznak a kelpies, akik a tavakból és a folyókból ló vagy nő álruhájában jelennek meg, hogy csapdába ejtsék és megöljék a fáradt utazókat. Tam Lin, a tündérek királynője által elfogott ember mindenféle vadállattá változik, mielőtt megmentenék. Végül égő szénné változott, és egy kútba dobták, majd újra megjelent emberi formájában. Az a motívum, hogy egy embert elfognak azáltal, hogy az átalakulás minden formáján keresztül tartják, közös szál a népmesékben.

talán a legismertebb ír mítosz az Aoife, aki mostohagyermekeit, Lir gyermekeit hattyúvá változtatta, hogy megszabaduljon tőlük. Hasonlóképpen, a Tochmarc Enterprises-ban Fuamnach féltékenyen pillangóvá változtatja az Enterprises-t. Az Ír mítosz alakváltásának legdrámaibb példája Tuan mac Cairill, az egyetlen túlélő Parthol ‘ s Írország települése. Évszázados élete során szarvas, vaddisznó, sólyom és végül lazac lett belőle, mielőtt megették volna, és (mint ahogy az ‘ A ‘ – ban is történt) emberként újjászületett.

a P ons egy kelta tündér, valamint egy ügyes alakváltó. Sok különböző, félelmetes formává képes átalakulni.

Sadhbh-t, a híres hős Fionn mac Cumhaill feleségét szarvassá változtatta a druida Fer Doirich amikor elutasította szerelmi érdekeit.

NorseEdit

jelentős mennyiségű irodalom található az alakváltókról, amelyek különféle skandináv mesékben jelennek meg.

a Lokasennában Odin és Loki gúnyolják egymást azzal, hogy nőstényeket és utódokat öltöttek, akiknek életet adtak. Egy 13. századi Edda összekapcsolja Lokit kanca formájában, hogy viselje Odin paripáját Sleipnir amely a valaha létező leggyorsabb ló volt, valamint egy nőstény farkas formáját Fenrir viselésére.

Svipdagr feldühítette Odint, aki sárkánnyá változtatta. Szörnyű megjelenése ellenére szeretője, Freyja istennő nem volt hajlandó elhagyni az oldalát. Amikor a harcos hadding megtalálta és megölte Svipdagrt, Freyja megátkozta, hogy vihar gyötörje, és kerülte, mint a pestist, bárhová is ment. Ban, – ben Hyndlulj!, Freyja átalakította proto-ját, hogy elrejtse őt. Rendelkezett egy sólyom tollak köpenyével is, amely lehetővé tette számára, hogy sólyommá alakuljon, amelyet Loki alkalmanként kölcsönzött.

a Volsunga saga sok alakváltó karaktert tartalmaz. Siggeir anyja farkassá változott, hogy segítsen megkínozni legyőzött sógorát lassú és gyalázatos halállal. Amikor az egyik, Sigmund, túlélte, unokaöccsével és fiával, Sinfj Apostltlivel farkasbőrt viselő embereket öltek meg; amikor maguk ölték fel a bőrt, átkozták őket, hogy vérfarkasokká váljanak.

a törpe Andvari leírása szerint képes varázslatosan csukává válni. Alberich, a Richard Wagner Der Ring des Nibelungen-ben szereplő társa, a Tarnhelm-et használva, számos formát ölt, köztük egy óriási kígyót és egy varangyot, egy sikertelen kísérletben, hogy lenyűgözze vagy megfélemlítse Lokit és Odin / Wotant.

Fafnir eredetileg törpe, óriás vagy akár ember volt, a pontos mítosztól függően, de minden változatban sárkánygá—a kapzsiság szimbólumává—alakult át, miközben őrizte rosszul megszerzett kincsét. A testvére, a hosszú távú, élvezte az időt, mint egy vidra, ami oda vezetett, hogy a véletlen megölte Loki.

Skandináviában létezett például a Maras néven ismert híres vérfarkasok faja, olyan nők, akik az éjszaka megjelenését vették fel, hatalmas félig ember és félig farkas szörnyeket keresve. Ha egy nőstény éjfélkor kinyújtja azt a membránt, amely a csikót beborítja, amikor kihozza, négy bot között, és meztelenül kúszik rajta, fájdalom nélkül fog gyermekeket szülni; de az összes fiú sámán lesz, az összes lány pedig Maras.

a Nisse-ről néha azt mondják, hogy alakváltó. Ezt a tulajdonságot Huldrának is tulajdonítják.

Gunnhild, királyok anyja (Gunnhild konungam ons) (kb. 910 – kb. 980), egy kvázi-történelmi alak, aki megjelenik az izlandi mondákban, amelyek szerint Eric Bloodaxe felesége volt, mágikus erőknek tulajdonították – beleértve az alakváltást és az akarat szerinti madárrá változtatást. Ő a regény központi szereplője királyok anyja által Poul Anderson, amely jelentősen részletezi alakváltó képességeit.

Other loreEdit

ArmenianEdit

az örmény mitológiában az alakváltók közé tartozik az Nhang, egy szerpentin folyami szörny, amely képes átalakulni nővé vagy fókává, és megfojtja az embereket, majd megissza a vérüket; vagy a jótékony Shahapet, egy őrző szellem, amely akár férfiként, akár kígyóként jelenhet meg.

IndianEdit

az ősi indiai mitológia azt mondja, hogy az N ons, kígyók, amelyek néha emberi formát ölthetnek. A szentírások leírják az alakváltó Rakshasát (démonokat), amelyek állati formákat feltételeznek az emberek megtévesztésére. A Rámájana magában foglalja a Vanarát is, a majomszerű humanoidok egy csoportját, akik természetfeletti erőkkel rendelkeztek, és megváltoztathatták alakjukat.

a Jóginik a nőstény állatokká való Alakváltás erejével társultak.

az indiai mesében a kutya menyasszony tól től a Santal Parganas folklórja Cecil Henry Bompas, egy bivalypásztor beleszeret egy kutyába, amelynek ereje nővé válni, amikor fürdik.

Keralában volt egy legenda az Odiyan Klánról, akik a Keralai folklórban olyan férfiak ,akikről úgy gondolják, hogy alakváltó képességekkel rendelkeznek, és állati formákat ölthetnek.Az Odiyans állítólag a villamos energia széles körű használata előtt lakta Kerala Malabar régióját.

PhilippinesEdit

a Fülöp-szigeteki mitológia magában foglalja az Aswangot, egy vámpír szörnyet, amely képes denevérré, nagy fekete kutyává, fekete macskává, fekete vaddisznóvá vagy más formává átalakulni annak érdekében, hogy éjszaka az embereket üldözze. A folklór más lényeket is említ, mint például a Kapre, a Tikbalang és az Engkanto, amelyek megváltoztatják megjelenésüket, hogy gyönyörű lányokat szerezzenek. A talizmánok (az úgynevezett” anting-anting “vagy” birtud ” a helyi nyelvjárásban) képesek a tulajdonosok számára az alakváltásra. Az egyik mesében, Chonguita a majom felesége, egy nőt majommá változtatnak, csak akkor válik újra emberré, ha feleségül vehet egy jóképű férfit.

TatarEdit

tatár folklór magában foglalja Yuxa, egy száz éves kígyó, amely képes átalakulni egy gyönyörű fiatal nő, és arra törekszik, hogy feleségül férfiak annak érdekében, hogy a gyermekek.

a kínai mitológia számos mesét tartalmaz állati alakváltókról, amelyek képesek emberi formát ölteni. A leggyakoribb ilyen alakváltó a huli jing, egy róka szellem, amely általában gyönyörű fiatal nőként jelenik meg; a legtöbb veszélyes, de néhányuk a szerelmi történetek hősnőjeként szerepel. Madame White Snake egy ilyen legenda; egy kígyó beleszeret egy férfiba, és a történet elmeséli azokat a megpróbáltatásokat, amelyekkel ő és a férje szembesült.

Japánszerkesztés

a japán folklórban az ONS egyfajta Y-típusú, alakváltó képességgel. A róka vagy a kitsune a legismertebb, de más ilyen lények közé tartozik a bakeneko, a mujina és a tanuki.

KoreanEdit

a koreai mitológia tartalmaz egy rókát is, amely képes alakváltásra. Kínai és Japán társaival ellentétben a kumiho mindig rosszindulatú. Általában formája egy gyönyörű fiatal nő; az egyik mese egy férfit mesél el, leendő csábító, kiderült, mint a kumiho. A kumiho-nak kilenc farka van, és mivel teljes ember akar lenni, szépségét arra használja, hogy elcsábítsa a férfiakat és megeszi a szívüket (vagy egyes esetekben a májat, ahol az a meggyőződés, hogy 100 máj valódi emberré változtatja).

SomaliEdit

a szomáliai mitológiában Qori ismaris (“aki bottal dörzsöli magát”) olyan ember volt, aki át tudta alakítani magát “hiéna-emberré”, ha alkonyatkor varázspálcával dörzsölte magát, és megismételte ezt a folyamatot, még hajnal előtt visszatérhetett emberi állapotába.

Dél-Afrikaszerkesztés

oncaggen a sáska, a dél-afrikai sokaság demi-késztetése és népi hőse. Ő egy szélhámos Isten, aki képes formálni a váltást, általában imádkozó sáska formájában, de bika eland, tetű, kígyó és hernyó formájában is.

Trinidad és TobagoEdit

a Ligahoo vagy loup-garou Trinidad és Tobago folklórjának alakváltója. Úgy gondolják, hogy ez az egyedülálló képesség néhány régi kreol családban öröklődött, és általában boszorkánydoktorokkal és az afrikai mágia gyakorlóival társul.

Mapuche (Argentína és Chile)Szerkesztés

szláv mitológia

a szláv mitológiában Veles egyik fő istene az állatok, a mágia és az alvilág alakváltó istene volt. Gyakran medve, farkas, kígyó vagy bagoly volt. Sárkány lett, miközben harcolt Perun, a szláv viharisten.

FolktalesEdit

• a finn mesében a Varázsmadár, három fiatal varázslónő megkísérel megölni egy embert, aki folyamatosan újjáéled. Bosszúja az, hogy három fekete kancává változtatja őket, és nehéz terhekre használja őket, amíg elégedett nem lesz.
• ban ben Spindleston Heugh Laza férge, egy Northumbrian legenda körülbelül a tizenharmadik századból, Margaret of Bamburgh hercegnőt mostohaanyja sárkánygá alakítja; motívuma, mint Hófehérke mostohaanyja, szépségük összehasonlításából fakadt.
• ban ben gyermek ballada 35, “Allison Gross”, a cím boszorkány wyrm-vé változtatja az embert, mert nem volt hajlandó szeretője lenni. Ez a motívum számos legendában és népmesében megtalálható.
• a német mese a béka vőlegény , által rögzített folklorista és néprajzkutató Gustav Jungbauer, a harmadik három fia egy farmer, Hansl, kénytelen elvenni egy béka, ami végül kiderül, hogy egy gyönyörű nő átalakult egy varázslat.
• a tündérmesék egyes változataiban mind a Békaherceg, vagy gyakrabban a Békahercegnő, mind a szépség és a fenevad a büntetés egyik formájaként átalakul valamilyen vétségért. Mindkettő visszaáll valódi formájába, miután megjelenése ellenére megszerezte az ember szeretetét.
• a leghíresebb litván népmesében, az EGL Xhamsterben, a kígyók királynőjében, az EGL Adapterek visszafordíthatatlanul fákká változtatják gyermekeiket és önmagukat az árulás büntetéseként, míg férje képes visszafordíthatatlanul kígyóvá alakulni.
• a naptól Keletre és a Holdtól nyugatra a hőst medvévé alakítja gonosz mostohaanyja, aki arra akarja kényszeríteni, hogy feleségül vegye lányát.
• Italo Calvino Mormota királynőjében Morgan le Fay rágcsálóvá változtatja a spanyol királynőt.
• ban ben a nekromanta kanca, Guido Gozzano Torinói olasz meséje, corelandia hercegnőjét a nekromanta báró lóvá változtatja, mert nem volt hajlandó feleségül venni. Csak Candido szeretete és intelligenciája menti meg a hercegnőt a varázslattól.
• a szarvas az erdőben, a Nápolyi mese írta Giambattista Basile, leírja Desiderata hercegnő átalakulását őzvé egy féltékeny tündér által.
• egy horvát mesekönyvből, hatvan népmese kizárólag szláv forrásokból, A. H. Wratislaw, a “The She-wolf” című mese egy hatalmas farkasról szól, amelynek szokása, hogy időről időre nővé válik a bőrének levételével. Egy nap egy férfi szemtanúja az átalakulásnak, ellopja a bőrét és feleségül veszi.
• a kereskedő fiai két testvér Finn története, akik közül az egyik megpróbálja megnyerni a cár gonosz lányának kezét. A lány nem szereti az udvarlóját, és arra törekszik, hogy megölje, de gyönyörű kancává változtatja, amelyen testvérével lovagol. Végül hátat fordít neki, és feleségül veszi.
• Dapplegrimben ha a fiatalok kétszer is rátalálnak az átalakult hercegnőre, és kétszer elbújnak előle, összeházasodnak.
• az irodalmi mesében a Koldus hercegnő, hogy megmentse szeretett hercegét, Yvonne hercegnő teljesíti a kegyetlen ironheart király feladatait, és idős nővé változik.