a kereszténység elterjedése
belsőleg, a 8.és 9. században a szláv többség fokozatosan asszimilálta a bolgárokat. Szinte nincs olyan forrás, amely leírná ezt a folyamatot, de ezt minden bizonnyal megkönnyítette a kereszténység terjedése, amely új alapot biztosított a közös kultúra számára. I. Bolgár Borisz (852-889) 864-ben keresztelkedett meg, amikor a római egyház és a Konstantinápolyi keleti egyház közötti konfliktus egyre nyíltabbá és intenzívebbé vált. Bár Borisz megkeresztelkedett a keleti egyházban, később Róma és Konstantinápoly között ingadozott, amíg az utóbbit meg nem győzték, hogy de facto autonómiát adjon Bulgáriának az egyházi ügyekben.
a kereszténység terjedését elősegítette Szent Cirill és Metód munkája, akik feltaláltak egy ábécét, amellyel a szláv nyelvet (Óegyházi szláv vagy Óbolgár néven ismert) írhatják, és majdnem befejezték a Biblia (mind az Ó -, mind az Újszövetség nagy részének) fordítását az ország népnyelvére. Morvaországban szláv liturgiát is kialakítottak. Amikor Morvaország elkötelezte magát Róma mellett, és kiűzte Cirill és Metód tanítványait, sokan közülük Bulgáriába települtek át, ahol Borisz fogadta őket, és vállalta az egyházi könyvek fordítását és a papok képzését. Szent Kelemen és Szent Naum nevéhez fűződik több mint 3000 pap felkészítése a vallási oktatási központban (valójában az első szláv egyetem), amelyet az Ohridi-tó partján hoztak létre (Okhrid) Macedóniában.
Bulgária átalakulásának politikai dimenziója volt, mivel hozzájárult mind a központi hatalom növekedéséhez, mind a bolgárok és szlávok egységes Bolgár néppé történő összeolvadásához. Borisz Bizánci politikai elképzeléseket fogadott el, “Isten kegyelméből” uralkodónak nevezve magát, és az új vallás indokolta, hogy elnyomja azokat a bolgár származású bojárokat, akik ragaszkodtak a pogánysághoz és a politikai és társadalmi rendhez, amelyhez kapcsolódott. 889-ben Borisz, akinek hite nyilvánvalóan mély és őszinte volt, lemondott, hogy kolostorba LÉPJEN. Amikor legidősebb fia, Vlagyimir a régi bojárok befolyása alá került, és megpróbálta helyreállítani a pogányságot, Borisz puccsot vezetett, amely megdöntötte. Miután Vlagyimir leváltották és megvakították, Borisz összehívott egy tanácsot, amely megerősítette a kereszténységet, mint az állam vallását, és a közigazgatási fővárost Pliskából a szláv Preslav városba (ma Veliki Preslav néven ismert) helyezte át. A Tanács Borisz harmadik fiának, Simeonnak adta a trónt, Borisz pedig végleg visszavonult a szerzetesi életbe.