forrás: az észak-karolinai szótár életrajzából, szerkesztette William S. Powell. Copyright (c)1979-1996 a University of North Carolina Press. A kiadó engedélyével használják. www.uncpress.unc.edu
David Walker (szeptember 28. 1785-28 június 1830), fekete szerzője anincendiary antislavery brosúra, született Wilmington egy freemother és egy rabszolga apa, aki meghalt a születése előtt. Annak ellenére, hogy az anyjától örökölte a szabad státuszt, a rabszolgatársadalomban megfojtotta az élet, és erős gyűlölet alakult ki az intézmény iránt. Elhagyta a délet, kijelentve ,hogy ” ha ebben maradokvéres föld, nem fogok sokáig élni. . . . Nem maradhatok ott, ahol állandóan a rabszolgák láncait kell hallanom, és ahol szembe kell néznem képmutató rabszolgáik sértéseivel.”Széles körben bejárta az országot, és 1827-re Bostonban telepedett le, ahol nyereséges használt ruházati üzletet hozott létre. A szegények és a rászorulók segítésében, beleértve a runawayslaves-t is, bostoni fekete közösségben hírnevet szerzett nagylelkűsége és jóindulata miatt. 1828-ban feleségül vett egy ismert nőtcsak Emily, valószínűleg maga a szökevény Rabszolga.
1829 szeptemberében Walker először kiadta híres hetvenhat oldalas röpiratát Walker fellebbezése négy cikkben; Preambulummal együtt a világ színes polgárainak, de különösen és nagyon kifejezetten az Egyesült Államok Egyesült államainak. Ebben az érzelmi, de gondosan indokolt invektívben arra buzdította a rabszolgákat, hogy keljenek fel uraik ellen, és szabadítsák fel magukat, függetlenül a nagy kockázattól. “Inkább ne öljenek meg-kérdezte -, mint hogy egy zsarnok rabszolgája legyél, aki elveszi anyád, feleséged és drága kisbabáid életét?”Figyelmeztette a fehér amerikaiakat, hogy térjenek meg, mert az Ítélet Napja közel volt. Nem szabad, hogy “a Néger külsőleg szolgai jellege” által kapjákírta, mert ” a fekete rabszolgában volt egy primitív erő,amely, ha felébredt, csodálatos harcossá teszi őt.”Elítélte a gyarmatosítási mozgalmat, mint megoldást, azt állítva, hogy Amerika inkább a feketékhez tartozik, mint a fehérekhez, mert” vérünkkel és könnyeinkkel gazdagítottuk.”1830 elején két átdolgozott kiadás jelent meg, amelyek mindegyike egyre inkább militáns és gyulladásos hangú.
a Délvidéken 1830 nyarára elterjedt fellebbezés nagy riadalmat keltett, különösen Georgia, Virginia és Észak-Karolina területén. Először Walker otthonában, Wilmingtonban jelent meg, ahol a példányokat Bostonból vagy New Yorkból hajókra csempészték, és egy rabszolga terjesztette, akiről azt hitték, hogy Walker ügynöke. A fehérek körében az izgalom hamarosan elterjedt Fayetteville – ben, New Bern-ben, Elizabeth City-ben és az állam más városaiban, különösen ott, ahol a röpirat hírét a karácsonyra tervezett rabszolgalázadási cselekmények pletykái kísérték. Sok közösség kérte John Owen Kormányzótvédelem, mivel rabszolgáik ” szinte ellenőrizhetetlenné váltak.”A kormányzó elküldte a fellebbezés egy példányát a törvényhozásnak, amikor 1830 novemberében összeült, és sürgette, hogy fontolja meg az előre jelzett veszélyes következmények elhárítását célzó intézkedéseket. A titkos ülésen a törvényhozás a legreprezentatívabb intézkedéseket hozta Észak-Karolinában a rabszolgák és a freeblacks ellenőrzésére. Szigorú büntetéseket kellett kiszabni mindenkire azért, mert rabszolgákat tanított írni vagy olvasni, és lázító kiadványokat terjesztett.A manumissziós törvényeket tiltóbbá tették, és mind a rabszolgák, mind a szabad feketék mozgását szigorúan korlátozták. (Az a tény, hogy Walker szabad fekete volt, különös gyanút keltett az államban hasonló státusú személyek iránt.) Végül, egy karantén törvény, amely szerint minden feketének, aki hajóval érkezik az államba, be kell zárnia, és minden kapcsolatot a rezidens feketék és a beérkező hajók között tilos volt.
Walker fellebbezésének hatását Észak-Karolinában Andelsehol délen beárnyékolta a még erőteljesebb Nat Turner Lázadás az észak-karolinai határ túloldalán Southhampton megyében, Va., 1831 augusztusában. A két esemény együttesen jelentős fordulóponthoz vezetett az antebellum versenyviszonyaiban az egész délen. Az erőszakos és szélsőséges intézkedések miattazt javasolta, hogy a fellebbezés nem nyerte el a mostabolicionisták vagy a szabad feketék támogatását. De 1848-ban új és szélesebb közönségre talált, amikor újranyomtatták, a Walker életrajzi vázlatával együtt Henry Highland Garnet, egy prominens fekete miniszter,újságszerkesztő és abolicionista New Yorkban.
Walker Bostonban halt meg három hónappal a hispamphlet harmadik kiadásának megjelenése után. Halálának oka továbbra is rejtély,bár széles körben hitték, hogy megmérgezték, valószínűleg a Dél-rabszolgatartók által a haláláért felajánlott nagy jutalmak eredményeként. Egyetlen gyermeke, Edward G. Walker, halála után születettés 1866 – ban lett az első fekete, akit megválasztottak a Massachusetts-beállami törvényhozás.
lásd: Herbert Aptheker, egy folyamatos kiáltás: David Walker fellebbezése a világ színes polgáraihoz, 1829-30(1965); Benjamin Brawley, korai Néger amerikai írók(1935); DAB, vol. 19 (1936); Clement Eaton,” a DangerousPamphlet in The Old South”, Journal of Southern History 2 (1936. augusztus); John Hope Franklin, a szabad Néger Northcarolinában, 1790-1860 (1943); Derris Lea Raper, “Theeffects of David Walker’ s Appeal and Nat Turner ‘s Insurrection onNorth Carolina” (diplomamunka, University of North Carolina,Chapel Hill, 1969).
John C. Inscoe