az európai gyarmatosítás évszázadait Amerikában, Afrikában, Ausztráliában, Óceániában és Ázsiában a fehér felsőbbrendűség attitűdjei igazolták. A 19.század folyamán a “fehér ember terhe” kifejezést, utalva arra a gondolatra, hogy a fehérek kötelesek a többi nép társadalmait “civilizáltabbá” tenni, széles körben használták az imperialista politika mint nemes vállalkozás igazolására. Thomas Carlyle, A francia forradalom történelmi beszámolójáról ismert, a francia forradalom: történelem, amely inspirálta Charles Dickensregénye két város meséje, azzal érvelt, hogy az Európai szupremácista politikák azzal indokoltak, hogy a legnagyobb hasznot nyújtották az “alsóbbrendű” őslakosok számára. Carlyle fő munkája azonban még 1849-es megjelenésekor is, az alkalmi diskurzus a Néger kérdésről, kortársai rosszul fogadták.
az amerikai polgárháború kitörése előtt az Amerikai Konföderációs Államokat olyan alkotmánnyal alapították, amely olyan záradékokat tartalmazott, amelyek korlátozták a kormány azon képességét, hogy korlátozza vagy beavatkozzon a “néger” rabszolgaság intézményébe. A Cornerstone beszédében Alexander Stephens Konföderációs alelnök kijelentette, hogy a Konföderáció egyik alaptétele a fehér felsőbbrendűség a fekete rabszolgák felett. A háború után egy titkos társaság, a Ku Klux Klan, délen alakult. Célja a fehér felsőbbrendűség” helyreállítása ” volt az újjáépítési időszak után, annak ellenére, hogy az Egyesült Államokban abban az időben még mindig volt fehér, protestáns felsőbbrendűség. A csoport az összes többi faj fölényét hirdette, valamint a zsidók, katolikusok és más kisebbségek fölényét.
William Nichols szerint a vallási antiszemitizmus megkülönböztethető a modern antiszemitizmustól, amely faji vagy etnikai alapon alapul. “A választóvonal a hatékony átalakítás lehetősége volt … a zsidó a keresztség után megszűnt zsidónak lenni.”A faji antiszemitizmussal azonban” az asszimilált zsidó még a keresztség után is zsidó volt … . A Felvilágosodástól kezdve már nem lehet egyértelmű határvonalat húzni a zsidókkal szembeni ellenségeskedés vallási és faji formái között… Miután a zsidókat emancipálták, és a világi gondolkodás megjelenik, anélkül, hogy hátrahagyná a régi keresztény ellenségeskedést a zsidókkal szemben, az új antiszemitizmus kifejezés szinte elkerülhetetlenné válik, még mielőtt kifejezetten rasszista doktrínák jelennek meg.”
az egyik első tipológiát, amelyet a különböző emberi fajok osztályozására használtak, Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), az eugenika teoretikusa találta ki, aki 1899 – ben publikálta L ‘ Aryen et son r ons social (1899 – “az árja és társadalmi szerepe”). Ebben a könyvben az emberiséget különböző, hierarchizált fajokba sorolja, az “árja fehér fajtól, dolichocephalic “- ig, a” brachycephalic” – ig, a”középszerű és közömbös” fajig, amelyet legjobban a dél-európai, katolikus parasztok képviselnek”. Ezek között Vacher de Lapouge azonosította a “Homo europaeus” – t (német, protestáns stb.), a “Homo alpinus” (Auvergnat, török stb.), végül a “Homo mediterraneus” (Nápolyi, Andalus stb.) Lapouge szerint a zsidók brachycephalikusak voltak, mint az árják; de éppen ezért veszélyesnek tartotta őket; ők voltak az egyetlen csoport, gondolta, amely azzal fenyegetett, hogy kiszorítja az árja arisztokráciát. Vacher de Lapouge a náci antiszemitizmus és a náci rasszista ideológia egyik fő inspirációjává vált.
az Anti-Defamation League és a Southern Poverty Law Center antiszemitának ítéli el a holokauszttagadó, a KKK egykori nagy varázslója és az összeesküvés-elmélet szakértője, David Duke “zsidó Szupremacizmusról” szóló írásait – különösen a Jewish Supremacism: My Awakening to the Jewish Question című könyvét. Kevin B. MacDonaldot, aki a Judaizmusról mint “csoport evolúciós stratégiáról” ismert, az ADL és saját egyetemi pszichológiai Tanszéke is azzal vádolta, hogy “antiszemita” és fehér szupremácista a témában írt írásaiban.
Cornel West, afro-amerikai filozófus azt írja, hogy a fekete szupremácista vallási nézetek Amerikában a fekete muszlim teológia részeként merültek fel a fehér szupremácisizmusra válaszul.
Afrikában a fekete dél-szudániak azt állítják, hogy az Arab felsőbbrendűség rasszista formájának vannak kitéve, amelyet a dél-afrikai apartheid történelmi fehér felsőbbrendűségével azonosítanak. A dárfúri háború állítólagos népirtását és etnikai tisztogatását az Arab rasszizmus példájaként írták le.Julie Flint és Alex De Waal például a konfliktus forrásainak elemzésében azt állítják, hogy Kadhafi ezredes, Líbia vezetője támogatta az “Arab szupremáciát” a Szaharában az 1970-es években. Kadhafi támogatta az ” Iszlám légiót “és a Szudáni ellenzéki Nemzeti Frontot, beleértve a muszlim testvéreket és az Ansart, az Umma párt katonai szárnyát.”Kadhafi ilyen erőket próbált felhasználni Csád annektálására 1979-81 között. Kadhafi az 1980-as évek elején támogatta a szudáni kormány déli háborúját, cserébe megengedték neki, hogy a dárfúri régiót “Csád hátsó ajtajaként” használja.”Ennek eredményeként az” Arab rasszista politikai platform ” első jelei Darfurban jelentek meg az 1980-as évek elején.
Ázsiában az ősi indiánok minden külföldit barbárnak tartottak. Al-Biruni muszlim tudós azt írta, hogy az indiánok tisztátalannak nevezték a külföldieket. Néhány évszázaddal később Dubois megjegyzi, hogy “a hinduk úgy tekintenek az európaiakra, mint barbárokra, akik teljesen tudatlanok a becsület és a jó tenyésztés minden elvéről… Egy Hindu szemében egy pária (outcaste) és egy európai ugyanazon a szinten van.”A kínaiak visszataszító, szellemszerű lényeknek, sőt ördögöknek tekintették az európaiakat. A kínai írók barbároknak is nevezték az európaiakat.
náci Németországszerkesztés
1933 és 1945 között a náci Németország, Adolf Hitler uralma alatt, támogatta a felsőbbrendű, árja Herrenvolk, vagy mesterfaj eszméjét. Az állam propagandája azt a hitet támogatta, hogy a germán népek, akiket “Árjáknak” neveztek, mesterfaj vagy Herrenvolk, amely felülmúlta a zsidókat, Szlávokés roma emberek, úgynevezett “cigányok”. Arthur de Gobineau, egy francia fajelméleti és arisztokrata, a franciaországi ancien r ‘ o ‘ decigime bukását a faji keveredésnek tulajdonította, amely szerinte tönkretette az északi faj tisztaságát. Gobineau elméletei, amelyek erős követőket vonzottak Németországban, hangsúlyozták az árja és a zsidó kultúrák közötti kibékíthetetlen polaritást.