hit
a rák és a közösség: a “majdnem” Solo csata Casting koronák’ Mark Hall
lásd Casting koronák végre a zenét élőben és koncerten a az egyetlen Jézus túra Pittsburgh, szombaton, március 9, 2019. A Genfi közösségi árú jegyek továbbra is kaphatók:
https://www.geneva.edu/castingcrowns
“az első szolgálat, amelyet másoknak köszönhet egy közösségben, magában foglalja a hallgatást . . . a mások iránti szeretet kezdete megtanulni hallgatni őket . . . Gyakran keresztények . . . gondolj arra, hogy az egyetlen szolgálatuk mindig az, hogy valamit fel kell kínálniuk, amikor más emberekkel vannak együtt. Elfelejtik, hogy a hallgatás nagyobb szolgáltatás lehet.”Ezek a szavak Dietrich Bonhoeffer teológus élet együtt című könyvéből származnak, amelyben kifejezi Krisztus testének tagjai képtelenségét arra, hogy szeretetben meghallgassák egymást.
mégis, Mark Hall, a koronák öntésének énekese az ellenkezőjétől tartott, amikor 2015-ben először diagnosztizálták veserákot. Amikor először megtudta, Hall nem akarta, hogy bárki megtudja, hogy rákkal küzd. Nem akarta, hogy mások meghallgassák, nem akart megnyílni. Egy cikkben, amelyet a Guidepost számára írt, Hall kifejezte: “határozottan nem akartam, hogy mindenki sajnáljon vagy felhajtást okozzon. Nem akartam, hogy az emberek inspiráló pick-me-upokat osszanak meg, amelyeket a Twitteren láttak. Azt mondja, minden okkal történik. Az összes dolog, amit láttam, megtörtént más emberekkel, akiknek fájt.”
részben Hall félt attól, amit Bonhoeffer kifejezett, attól tartott, hogy az emberek megpróbálják “megjavítani” vagy jobban érezni magát, ahelyett, hogy vele járnának a fájdalomban és a nehézségekben. És mégis, ugyanezen az alapon, Hall megtagadta, hogy bárki is sétáljon vele. Keresztényként gyakran ez a válaszunk az élet megpróbáltatásaira. Úgy gondoljuk, hogy senki más nem tudja megérteni, amit tapasztalunk. Senki sem fogja tudni nyújtani azt a fajta kényelmet, amire szükségünk van, vagy talán, hisszük, az a fajta kényelem, amire szükségünk van, egyáltalán nem létezik. Miközben azt prédikáljuk, hogy Isten arra használja fel a megpróbáltatások idejét, hogy közelebb hozzon hozzá, soha nem jut eszünkbe, hogy arra is felhasználja őket, hogy közelebb húzzon minket az őbenne lévő testvéreinkhez.
az Istennel való kapcsolat nem pusztán individualizált tapasztalat. A keresztény életre való felhívás része a többi hívővel való közösség. A közösséget könnyű gyakorolni az öröm idején. Azt akarjuk, hogy az egyház tagjai esküvőinken tanúi legyenek az Isten előtt tett fogadalomnak, és velünk együtt örüljenek ennek. De amikor megpróbáltatásokon megyünk keresztül a házasságunkban, nem akarunk tanácsot vagy vigaszt azoktól, akik az egyházi közösségben vannak. Inkább egyedül szenvedünk, mert megsérülünk vagy szégyellünk. Azt akarjuk, hogy az egyház tagjai tanúi legyenek gyermekeink keresztségének, és segítséget kérünk tőlük, hogy az Úr útján neveljék őket. De amikor egy gyermek elesik, függönyt húzunk a szomorúság fölé. Nem keressük azoknak a közösségét, akiknek a miénkhez hasonló megpróbáltatásaik vannak vagy vannak.
mindenki a maga módján szenved ezen a földön, és senki megpróbáltatása nem nagyobb, mint a másiké. Isten megadja nekünk minden megpróbáltatásunkat, hogy egyedülálló és különleges módon növekedjünk, hogy felhatalmazást kapjunk arra, hogy csodálatos munkát végezzünk az ő királyságáért. És bár mindenki olyan módon szenved, ami egyedi számára, keresztényként mindannyian osztozunk egy közös élményben: szenvedünk. És ebben a szenvedésben, sőt ennek az életnek az örömeiben is tudjuk, hogy ez a föld nem az otthonunk; vágyunk a dicsőség eljövetelére. Pál megosztja velünk a szenvedésről alkotott nézeteit, amikor azt mondja:
“mert úgy gondolom, hogy a jelen idő szenvedéseit nem érdemes összehasonlítani a nekünk kinyilatkoztatandó dicsőséggel . . . Mert tudjuk, hogy az egész teremtés eddig együtt nyögött a szülés fájdalmában. És nemcsak a teremtés, hanem mi magunk is, akiknek a Lélek első zsengéje van, bensőnkben nyögünk, miközben türelmetlenül várjuk a fiakká való örökbefogadást, testünk megváltását. Mert ebben a reményben megmenekültünk. A látott remény nem remény. Mert ki reménykedik abban, amit lát? De ha reménykedünk abban, amit nem látunk, türelemmel várjuk” (Róma 8: 18, 22-25, ESV).
Mark Hall sok emberrel sok dolgon ment keresztül, de amikor Isten próbát küldött az útjára, megpróbálta elutasítani Isten legnagyobb ajándékát: a közösséget. Elrejtőzött, mert félt. Attól félt, hogy a hite meginghat, és hogy valaki észreveszi. A szenvedésben való részvétel sebezhetőséget igényel, és ez ijesztő dolog. Hall azonban felismerte, hogy szenvedése és a tőle megkövetelt sebezhetőség semmi Krisztuséhoz képest. Elmagyarázza: “oda kellene tennem a rákomat, a félelmeimet, a fájdalmamat, magamat. Sebezhetőnek kell lennem. Aztán eszembe jutott Jézus végső sebezhetősége, amikor az egész emberiség számára a keresztre szegezték. Erőt adott, amire szükségem volt.”Bár nehéz belegondolni, mikor szenvedünk, egyetlen keresztény sem szenvedett vagy fog egyedül szenvedni. Nincs olyan fájdalom, amit te ismernél, amit Krisztus ne ismerne.
Isten füleket ad a halláshoz és szemeket a látáshoz. Igen, hallani és látni őt, de hallani és látni a közösség örömét az egyik gyönyörű módja annak, hogy meghalljuk és meglássuk Isten jóságát, még a nehéz időkben is. Hall rák elleni küzdelme valami szépet tanított neki. Azt mondja: “nem kell, hogy az élet minden kérdésére választ kapj. Mindig megpróbáltam ezt a tanácsot adni a saját diákjaimnak, de a másik fele, amit megtanultam, amikor fáj, hagynod kell, hogy az egyház legyen az egyház. Nem mindig fogják helyesen mondani, de a gyökere a szeretet. Rájöttél, hogy egyedül nem tudsz átmenni rajta, szükséged van olyan emberekre, akik veled járnak.”
– Katharyne Reitsma ‘ 20