Hunahpu és Xbalanque

nemzetiség/kultúra

Maja

kiejtés

Wah-nuh-pwuh és shi-BAY-lan-kay

Alternatív nevek

nincs

megjelenik

a Popol Vuh

származás

hun-Hunahpu fiai

karakter áttekintés

az iker istenek Hunahpu és xbalanque hősök voltak a közép-amerikai maják mitológiájában. Bátorságuk és gyors gondolkodásuk révén túljártak Xibalba (ejtsd: shi-BAHL-buh), az alvilág vagy a holtak földje urainak eszén, és elpusztították őket. Történetüket a Szent Maja szöveg, a Popol Vuh mondja el.

főbb mítoszok

a legenda szerint az ikrek apja, Hun-Hunahpu is küzdött az alvilág isteneivel. Az istenek kihívták őt és a saját ikertestvérét, hogy játsszanak egy labdát. Aztán megölték, és felakasztották a fejét egy fára. Egy arra járó fiatal nő odanyúlt, hogy gyümölcsöt szedjen a fáról, és a feje a kezébe köpött, mondván: “nyálamban és nyálamban adtam neked utódaimat.”Hamarosan ikerfiúknak adott életet, Hunahpunak és Xbalanque-nak.

amikor a két testvér találkozott Xibalba uraival, az istenek az alvilág félelmetes helyein keresztül küldték őket. A homály házában kezdték, majd átmentek a kések házába, ahol sikerült elkerülniük a szúrást. Tüzet építettek a hideg házában, hogy elkerüljék a fagyást, majd szembesültek a jaguárok házával, ahol csontokat etettek az állatoknak, hogy elkerüljék magukat. A következő tárgyalás után, a tűz Háza, beléptek a denevérek házába, ahol katasztrófa történt. Az egyik denevér levágta Hunahpu fejét. Az istenek felakasztották a fejét egy labdapályára,és kihívták az ikreket, hogy játsszanak velük.

Xbalanq Eminitime talált egy teknőst, aki Hunahp Eminitorisz vállán ült a feje helyett, és a labdapályára lépett. A játék során az isteneket elterelte egy nyúl a bíróság közelében. Xbalanq okt. megragadta az alkalmat, hogy ellopja testvére fejét a falról, és visszategye a helyére. Az istenek bosszúságára az ikrek most már elég erősek voltak ahhoz, hogy megkössék a játékot.

A Hunahp és Xbalanq Apociklus egy sor trükköt hajtott végre, amelyek során úgy tűnt, hogy egy kő kemencében halnak meg, majd vándorszínészekké alakulnak át. Amikor Xibalba urai megkérték az ikreket, hogy lépjenek fel nekik, a két testvér eleinte elutasította. Végül számos cselekedetet mutattak be, mint például egy ház felgyújtása és helyreállítása, hunahp feláldozása és feltámasztása. Lenyűgözve az istenek arra kérték az ikreket, hogy tegyék ugyanezt értük. A testvérek egyetértettek, de az istenek feláldozása után nem újjáélesztették őket. Miután megszüntették az alvilág isteneit, és megbosszulták apjuk meggyilkolását, Hunahp és Xbalanq Caecle a mennybe mentek, ahol egyes változatokban a nap és a Hold lettek.

Hunahp és Xbalanq Caucle összefüggésben

A hunahp és Xbalanq Caucle mítosza a maja élet két nagyon fontos elemét szemlélteti: a férfi Leszármazottak teremtését és a mezoamerikai labdajátékot. A mítosz szerint az ikrek apja megtermékenyít egy nőt, miután már megölték, fejét pedig egy fába helyezték. Ez azt jelzi, hogy a maják mennyire fontosnak tartották a férfi leszármazottakat. A labdajáték volt az elsődleges atlétikai tevékenység a maják számára; kisgyermekek szórakoztatására játszották, míg a felnőtt játékok gyakran a vesztes játékosok rituális áldozatával végződtek.

kulcstémák és szimbólumok

Hunahp mítoszában a fő téma a bosszú. Még születésük előtt az iker fiúk elveszítik apjukat, amikor megölik, miután elvesztették az alvilág istenei elleni labdajátékot. A mítosz nagy része az alvilágon keresztüli utazásra összpontosít, hogy megpróbálja legyőzni az apjukat meggyilkoló isteneket.

a művészetben, az irodalomban és a mindennapi életben

a művészetben és az irodalomban a Xbalanq a Xbalanq a XVI.században írt Maja mítoszok gyűjteményében, a Popol Vuh-ban jelenik meg. A karakterek, bár központi szerepet játszanak a mezoamerikai mitológiában, ezen túl nagyon kevés műben jelennek meg. Ez valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy a maja mitológia csak a közelmúltban kezdte meg a figyelmet más kultúrák mitológiájára.

olvasni, írni, gondolkodni, megvitatni

a mezoamerikai labdajáték mind sport, mind rituálé volt a maja nép számára. Gondolod, hogy a modern sportokat, például a labdarúgást kulturális rituáléknak is lehet tekinteni? Miért vagy miért nem?

Lásd még Maja mitológia; alvilág

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.