Jézus Valóban Bűntelen Volt?

olvasási idő: 7 perc

kritikusan fontos kérdés.

ha a Szent, erkölcsileg tökéletes Isten emberi lényként testesülne meg, az ember ésszerűen elvárná, hogy jó és igazságos életet éljen. Szilárd okunk van azt gondolni, hogy Jézus Krisztus valóban megfelelt ennek a leírásnak.

nézzük meg a bibliai utalásokat, mind Jézusról, mind Jézusról, hogy világos képet kapjunk arról, miért gondolják, hogy bűn nélkül élt.

egyébként el tudod képzelni??? Egyetlen napot sem tudok átvészelni a gondolat, a szó vagy a cselekvés 100% – os tisztaságával! Biztosan Istennek kellett lennie!

~ a Szentírás kijelenti, hogy Jézus tökéletes életet élt ~

a Biblia összes újszövetségi könyvének, amelyek egyébként kevesebb mint hetven évvel Jézus halála után készültek, egyetlen következetes üzenete van: Jézus bűn nélkül élt. Ezt mondják nekünk a négy evangéliumban, a korai keresztény vezetők beszédeiről szóló beszámolókban Az Apostolok Cselekedeteiben, a négy különböző szerző (Pál, Péter, János és a héberek szerzője) által írt levelekben és a Jelenések könyvében.

ahogy George H. Guthrie újszövetségi tudós megjegyezte: “a legkorábbi kereszténységben széles körben elterjedt hagyomány volt, hogy Jézus bűntelen volt…ezt az állítást még inkább rámutatott az a tény, hogy az egyház számos vezetője Jézus családtagjától vagy legközelebbi társaitól származik.”

Per Pál, Jézus nem volt bűnös, de halmozott a bűn, hogy Isten lát minket, mint hibátlan. Murray J. Harris, az Újszövetség tudósa így fogalmaz: “bár Krisztus tudatában volt a bűn valóságának, és megfigyelte a bűnt másokban (zsidók 12:3), ő maga, Pál megerősíti, soha nem volt személyes részvétele a bűnben. Krisztus sem külső cselekedetben, sem belső magatartásban nem vétkezett, és lelkiismeretét soha nem szennyezte be bűn.”

1 Péter 2:21, 22 mondja:

mert erre vagytok elhívva, Mert Krisztus is szenvedett értetek, példát hagyva nektek, hogy kövessétek az ő lépéseit. Nem követett el bűnt, és a szájában sem találtak csalást.

zsidók 4:14 mondja:

mert nincs olyan főpapunk, aki ne tudna együtt érezni gyengeségeinkkel, hanem olyan, aki minden tekintetben megkísértett, mint mi, de bűn nélkül.

1 János 3: 5 mondja:

és tudjátok, hogy azért nyilvánult meg, hogy elvegye bűneinket, és nincs benne bűn.

röviden, Az első századi keresztények következetes bizonysága Jézus jelleméről az volt, hogy ő bűntelen, tökéletes szentségben és igazságosságban. Az első — vagy akár a második — században nincsenek eltérő kijelentések a keresztényektől.

Mint G. C. Berkouwer, a huszadik századi teológia megjegyezte: “az ősi eretnekek, bármennyire is különbözők voltak a Krisztológiában, nem támadták Krisztus bűntelenségét.”Igaz, hogy a buzgó követők néha túlságosan magas véleménnyel vannak mesterükről, de úgy tűnik, hogy Krisztus esetében nem ez volt a helyzet. Követői üdítő őszinteséggel írtak Jézusról — és magukról is.

~ Jézus hallgatólagosan azt állította, hogy bűntelen ~

Jézus követői bűntelennek tekintették — de Jézus osztotta a nézetüket?

Jézus nem beszélt közvetlenül a saját tökéletességéről. Vajon ez, amint azt néhány kritikus állítja, arra a tényre utal, hogy Jézus nem látta magát bűntelennek? Egyáltalán nem. Egyfajta oldalirányú módon, amit Jézus mondott, sok feltételezte vagy feltételezte a saját bűnének hiányát.

vegyük a megbocsátás kérdését:

Jézus megbocsátotta mások bűneit (Máté 9:2-6; Márk 2:5-10; Lukács 5:20-24; Lukács 7:47-49), és arra tanította követőit, hogy bocsássanak meg másoknak, és imádkozzanak Isten megbocsátásáért saját bűneikért. Jézus azonban soha nem mondott semmit arról, hogy magának kellene megbocsátania — meglepő mulasztás, mivel a jó szellemi vezetők általában tárgyi leckékként használják magukat, vagy legalábbis modellezik tanítványaik számára, amit tanítanak nekik.

ahogy a híres történész, Kenneth Scott Latourette megjegyezte:

“nagyon fontos, hogy egy olyan erkölcsileg érzékeny emberben, mint Jézus volt, és aki arra tanította követőit, hogy bűneik bocsánatát kérjék, nincs utalás arra, hogy magának kellene megbocsátania, nincs bocsánatkérés sem a körülötte lévőktől, sem Istentől.”

Thomas Oden, korábban a Drew Egyetem teológusa írta Krisztus bűntelenségének egyik legjobb magyarázatát és védelmét. Írásaiban elmagyarázza, miért teljesen felfedi Jézus nyilvánvaló bűntudatának hiányát a saját bűne miatt:

“azok, akik a legtávolabb jártak a szentség felé vezető úton, valószínűleg leginkább tudatában vannak saját bűntudatuknak. Avilai Szent Teréz például a legélesebben megértette, hogy mennyire távol van a Krisztusban való élet teljes lehetőségétől, de nem azért, mert távol élt az élettől, hanem olyan közel ahhoz. … Ez nem volt morbid aggodalom bűntudat, hanem egyszerűen a kifejezés a mindennapi élet élt olyan közel Istenhez, hogy ő volt fájdalmasan tudatában minden kis növekménye távolság Istentől, mint mások volna ismert egy életen át. Jézus azonban, akinek Istenhez való közelségét aligha lehetett megkérdőjelezni, nem mutatott bizonyítékot ilyen bűntudatra, megbánásra vagy távolságtartásra, hanem a legszorosabb gyermeki kapcsolatot tartotta fenn.”

János evangéliuma olyan pillanatokról számol be, amikor Jézus közvetett módon tanúsítja, hogy tudta, hogy bűntelen. János 15: 9: Jézus így szólt hozzájuk: ‘Bizony, bizony mondom néktek, a Fiú semmit sem tehet önszántából, csak azt, amit lát az Atyától. Mert amit az Atya tesz,azt a fiú is megteszi.”

~ Jézus kortársai tanúsították Bűntelenségét ~

az Újszövetségben számos forrás utal Jézusra, mint “Isten Szentjére. Márk és Lukács is feljegyez egy eseményt, amelyben” egy tisztátalan szellem”, vagyis egy démon azonos címmel azonosította Jézust:

volt egy ember a zsinagógájukban tisztátalan lélekkel. És felkiáltott, mondván: “hagyj minket békén! Mi közünk hozzád, názáreti Jézus? Azért jöttél, hogy elpusztíts minket? Tudom, ki vagy-Isten Szentje!”

Jézus nyilvánvalóan szentséget, tisztaságot sugárzott, amelyre a démonok érzékenyek voltak, és amely ellen haraggal vagy félelemmel reagáltak.

a korai egyházi vezetők Jézust “igaznak” (ApCsel 7:52; 22:14) és “szentnek és igaznak” (ApCsel 3:14) is nevezték. Az evangéliumok egyes szakaszaiban a beszélők Jézus jóságára utalnak egy konkrét kontextusban, különösen az, hogy ártatlan volt a kivégzését igazoló helytelenségben. Egyébként ezek a szónokok, köztük Karióti Júdás, Heródes Antipás, Poncius Pilátus, Pilátus felesége és a Jézus keresztre feszítéséért felelős százados nem voltak hívők. Erre Oden megjegyzi: “ez a bizonyság figyelemre méltó összefolyása pontosan azok között, akik összeesküdtek életének véres véget vetésében.”

a farizeusok és más vezetők szorgalmasan figyelték Jézust, elkötelezték magukat, hogy hibát találnak benne, és csapdába ejtik saját szavaival. Mi volt azonban a legjobb, amivel elő tudtak állni? Hogy Ő:

~
~ az adószedők és más bűnösök barátja volt, sőt velük is evett
~ azt állította, hogy a Zsidók Királya
~ megtanította az embereket, hogy ne fizessenek adót a császárnak
~ megfenyegette a jeruzsálemi templom elpusztítását
~ démonokat űzött ki, mert szövetségben volt Belzebullal (az ördöggel)
~ istenkáromlást követett el a bűnök megbocsátásával
~ istenkáromlást követett el azzal, hogy azt állította, hogy Isten Fia vagy Isten Fia egyenlő Istennel

bűnösek voltak ezek a cselekedetek? Nem azok, amiket valójában tett. És néhány ilyen kritika, ironikus módon, most a mi későbbi nézőpontunkból nézve, nagyon jól reflektál Jézusra.

az egyik, hogy Jézus nem engedte meg, hogy a törvényes ítéletek megakadályozzák a gyógyulást szombaton. Az, hogy Jézus összebarátkozott a marginalizálódottakkal, egy másik. Jézus nem helyeselte e személyek bűnét azzal, hogy úgy döntött, időt tölt velük. Inkább összebarátkozott velük, hogy megszabadítsa őket bűneiktől.

a farizeusok legkeményebb kritikája az istenkáromlás vádja volt. Mind a négy evangélium arról számol be, hogy ezt a vádat különböző alkalmakkor tették, mind Galileában, mind Jeruzsálemben. Érdekes látni, hogyan válaszolt Jézus a vádra.

“te vagy a Krisztus, az áldottak fia? Jézus azt mondta: “Én vagyok. És meglátjátok az Emberfiát a hatalom jobbján ülni, és eljönni az ég felhőivel. Aztán a főpap letépte ruháját, és így szólt: “Mi szükségünk van még tanúkra? Hallottátok az istenkáromlást! Mit gondolsz?”És mindnyájan halálra ítélték őt (Márk 14:61-64).

annak bizonyítékaként, hogy isteni felhatalmazással rendelkezik arra, hogy úgy cselekedjen, ahogy Isten tenné, Jézus rámutatott arra a tényre, hogy bizonyos dolgokat tett, amelyeket csak Isten tehet. Jézus csodái révén bizonyította, hogy állításai, miszerint Isten Fia vagy Istennel egyenlő, nem voltak istenkáromlók.

például, amikor megkérdőjelezték, hogy megbocsátja-e az ember bűneit, Jézus megkérdezte:

“melyik a könnyebb: azt mondani, hogy ‘bűneid megbocsáttattak’, vagy azt mondani ,hogy ‘kelj fel és járj’? De szeretném, ha tudnátok, hogy az Ember Fiának hatalma van a földön a bűnök megbocsátására.”Így szólt a béna emberhez:” mondom neked, kelj fel, fogd a lábtörlődet és menj haza.”Azonnal felállt előttük, fogta, amin feküdt, és hazament, dicsőítve az Istent. (Lukács 5:23-25)

~ elfogadod a Bibliát igazságnak? ~

megkérdőjelezted már, hogy Jézus, mint Isten, akár csak egy icipicit is vétkezhet? Talán azt gondoltad: “Jézus biztosan mondott egy kis fehér hazugságot, vagy kettőt. Úgy értem, aki nem, egy bizonyos ponton, hogy mentse arcát, vagy nem lehet udvariatlan?”

mégis, ha megnézzük Jézus képét, amelyet az Evangéliumokon keresztül nyerünk, egy olyan embert látunk, aki soha nem használt manipulációt arra, hogy megszeresse magát másoknak. És tudjuk, hogy a Farizeusokkal — sőt szeretett tanítványával, Péterrel is, aki megpróbálta lebeszélni Jézust arról, hogy önként feláldozza magát — folytatott sok történetből, hogy Jézus brutálisan őszinte lehet az emberekkel.

Jézus megharagudott az emberekre? Ja. Jézus csalódott az emberekben? Ja. Vajon Jézusnak többször is át kellett irányítania az embereket, hogy segítsen nekik megérteni az üzenetét? Ja, Ja, Ja. De válaszaiban nem vétkezett. A Biblia ezt mondja nekünk. Nem egyszer, a Jézus 3 éves szolgálatáról megosztott sok részletben, van-e egyetlen említés arról, hogy Jézus bűnös lépést tett bármely irányba.

ha Jézus csak egy ember, ez rohadt csodálatos! (És egyenesen hihetetlen.) De ha Jézus Isten, akkor nem vétkezni egyszerűen a természetében maradt.

Jézus valóban bűntelen volt? A Biblia ezt mondja. De végül el kell döntened, hogy elfogadod-e Isten szavát igazságként.

ez a blogbejegyzés kiemeli Josh és Sean McDowell nemrégiben átdolgozott apologetikai klasszikusát, a bizonyítékot, amely ítéletet követel. Biztosak vagyunk benne, hogy ez a teljesen frissített és kibővített forrás hatékony evangelizációs eszköz lesz számodra, és megerősíti hitedet azáltal, hogy megválaszolja a szkeptikusok által feltett legnehezebb kérdéseket. Tudd, amit tudsz, mert igaz. De ossza meg ezt az igazságot szeretettel!

ha a sorozat első blogbejegyzéséből szeretne kiindulni, kattintson ide: apologetika: bocsánatkérés az Istenben való hitért?.