katolikus munkásmozgalom, Római Katolikus laikus mozgalom az Egyesült Államokban és Kanadában, hangsúlyozva a személyes reformot, a radikális agrarianizmust, az abszolút pacifizmust és az elvek személyes gyakorlását Jézus hegyi beszédében. A mozgalmat 1933-ban alapította Dorothy Day (1897-1980) Peter Maurin (1877-1949), egy önmagát leíró parasztfilozófus és keresztény radikális kezdeményezésére. Maurin és Day programja lehetővé tette a keresztény társadalmi gondolkodás kerekasztal-beszélgetését, a vendéglátó házak megnyitását a rászorulók számára, valamint független mezőgazdasági közösségek létrehozását.
a mozgalom A Day-től és Maurin havi újságjától, a The Catholic Worker-től kapott lendületet, amelyen keresztül előmozdították a katolikus elképzelést a “szegények preferenciális lehetőségéről” és számos más katolikus társadalmi tanításról. Egy csoport, amely Day vezetésével New Yorkban gyűlt össze, a programot a vendéglátó házak létrehozásával valósította meg, ahol a mozgalom tagjai a hajléktalanokkal és rászorulókkal együtt éltek a közösségben. Példájukat az Egyesült Államok és Kanada más részein is követték helyi csoportok, amelyek mindegyike függetlenül működött. A második világháború előtt 35 ilyen csoport volt, akik vendéglátó-és gazdálkodóközösségeket tartottak fenn, szétszórva Vermonttól Kaliforniáig. A háború alatt a Katolikus Munkás szigorú pacifista álláspontot tartott fenn, de a mozgalommal kapcsolatban álló fiatalok közül sokan beléptek a fegyveres szolgálatokba, és a vendéglátó házak többsége megszűnt. A mozgalom soha nem nyerte vissza háború előtti befolyását, de létfontosságú erőként fennmaradt a Római Katolikus Egyházban. Több mint 200, mozgalommal összefüggő autonóm közösség létezett a 21.század elején, bár tevékenységükben többé-kevésbé nyíltan katolikusok voltak, és nem tekintették az egyház hivatalos szerveinek.