teljes tömör
fejezet tartalma
Krisztus hegyi beszéde. (1,2) akik áldottak. (3-12) figyelmeztetések és figyelmeztetések. (13-16) Krisztus azért jött, hogy megerősítse a törvényt. (17-20) a hatodik parancsolat. (21-26) a hetedik parancsolat. (27-32) a harmadik parancsolat. (33-37) a megtorlás törvénye. (38-42) a szeretet törvénye magyarázható. (43-48)
kommentár Matthew-hoz 5:1,2
(olvassa el a Máté 5-öt:1,2)
senki sem fogja megtalálni a boldogságot sem ebben a világban, sem a következő világban, akik nem keresik Krisztustól az ő Igéjének szabálya szerint. Megtanította nekik, hogy mi az a rossz, amit meg kell irtózniuk, és mi az a jó, amit keresniük kell, és amiben bővelkedniük kell.
kommentár Matthew-hoz 5:3-12
(olvassa el Matthew-t 5:3-12)
a mi Megváltónk itt ad nyolc karakter áldott emberek, amelyek képviselik számunkra a fő kegyelmeit egy keresztény. 1. A lelki szegények boldogok. Ezek az elméjüket az állapotukhoz hozzák, amikor ez alacsony állapot. Alázatosak és alázatosak a saját szemükben. Látják a hiányukat, siránkoznak a bűntudatukon, és szomjaznak a Megváltó után. A kegyelem országa ilyen; a dicsőség országa számukra. 2. Akik gyászolnak, azok boldogok. Az az isteni bánat, mely az igaz bűnbánatot, az éberséget, az alázatos elmét és az Istennek Krisztus Jézusban való irgalmasságától való folyamatos függést munkálja, a Szentlélek állandó keresésével, hogy megtisztítsa a megmaradt gonoszt, itt szándékoltnak tűnik. A menny a mi Urunk öröme; az öröm hegye, ahová a könnyek völgyén keresztül vezet az utunk. Az ilyen gyászolókat Istenük vigasztalja meg. 3. A szelídek boldogok. A szelídek azok, akik csendben alávetik magukat Istennek; akik elviselik a sértést; hallgatnak, vagy lágy választ adnak; akik türelmükben megtartják a saját lelküket, amikor alig tudnak birtokolni mást. Ezek a szelídek boldogok, még ebben a világban is. A szelídség elősegíti a gazdagságot, a kényelmet és a biztonságot, még ebben a világban is. 4. Azok, akik éheznek és szomjaznak az igazság után, boldogok. Az igazságosság itt minden lelki áldásra vonatkozik. Ezeket Krisztus igazsága által vásárolják meg számunkra, amelyet Isten hűsége megerősít. A szellemi áldások iránti vágyunknak komolynak kell lennie. Bár a kegyelem minden vágya nem kegyelem, mégis az ilyen vágy Isten saját feltámadásának vágya, és nem hagyja el a saját kezének munkáját. 5. Az irgalmasok boldogok. Nemcsak a saját szenvedéseinket kell türelmesen elviselnünk, hanem minden tőlünk telhetőt meg kell tennünk, hogy segítsünk a nyomorúságban szenvedőkön. Meg kell könyörülnünk mások lelkén, és segítenünk kell nekik; meg kell sajnálnunk azokat, Akik bűnben vannak, és törekednünk kell arra, hogy márkaként ragadjuk ki őket az égésből. 6. A tiszta szívűek boldogok, mert meglátják Istent. Itt a szentség és a boldogság teljesen le van írva és össze van rakva. A szívet meg kell tisztítani hit által, és meg kell őrizni Isten számára. Teremts bennem ilyen tiszta szívet, Ó Isten. Csak a tiszták képesek látni Istent, és a menny sem lenne boldogság a tisztátalanoknak. Ahogyan Isten nem bírja elviselni, hogy gonoszságukra nézzen, úgy ők sem tekinthetnek az ő tisztaságára. 7. A béketeremtők boldogok. Szeretnek és vágynak, és gyönyörködnek a békében; és tanulmányoznak, hogy csendesek legyenek. Megtartják a békét, hogy ne törjék meg, és helyreállítják, amikor megtört. Ha a béketeremtők áldottak, Jaj a béketörőknek! 8. Azok, akiket üldöznek az igazságosságért, boldogok. Ez a mondás a kereszténységre jellemző, és nagyobb mértékben ragaszkodnak hozzá, mint a többihez. De szenvedéseinkben nincs semmi, ami kiérdemelhetné Istent, hanem Isten gondoskodik arról, hogy azok, akik elvesznek érte, bár maga az élet is, végül ne veszítsenek általa. Áldott Jézus! mennyire különböznek a te alapelveid e világ embereitől! A büszkeséget boldognak nevezik, és csodálják a melegeket, a gazdagokat, a hatalmasokat és a győzteseket. Legyen irgalmunk az Úrtól, legyen tulajdonunk, mint az ő gyermekei, és örököljük az ő királyságát. Ezekkel az örömökkel és reménységekkel örömmel fogadhatjuk az alacsony vagy fájdalmas körülményeket.
kommentár Matthew-hoz 5:13-16
(olvassa el Matthew-t 5:13-16)
ti vagytok a föld sója. Az emberiség tudatlanságban és gonoszságban feküdt, mint egy hatalmas halom, készen arra, hogy elpusztuljon; de Krisztus elküldte tanítványait életükkel és tanaikkal, hogy megismerjék és kegyelemmel fűszerezzék. Ha nem olyanok, mint amilyennek lenniük kellene, akkor olyanok, mint a só, amely elvesztette ízét. Ha az ember felveheti Krisztus hitvallását, és mégis kegyetlenné válhat, semmilyen más tanítás, semmilyen más eszköz nem teheti őt hasznossá. Világosságunknak ragyognia kell, olyan jó cselekedetek végrehajtásával, amilyeneket az emberek látnak. Ami Isten és lelkünk között van, azt meg kell tartanunk magunknak; de ami önmagában nyitva áll az emberek előtt, azt tanulmányoznunk kell, hogy alkalmassá tegyük a hitvallásunkra, és dicséretre méltó legyen. Isten dicsőségére kell törekednünk.
kommentár Matthew-hoz 5:17-20
(olvassa el Matthew-t 5:17-20)
senki ne feltételezze, hogy Krisztus megengedi népének, hogy tréfáljon Isten szent törvényének bármely parancsával. Egyetlen bűnös sem részesül Krisztus megigazító igazságosságából, amíg meg nem bánja gonosz tetteit. Az evangéliumban kinyilatkoztatott irgalom még mélyebb önutálatra vezeti a hívőt. A törvény a keresztény kötelessége, és örömét leli benne. Ha valaki Krisztus tanítványának tetteti magát, bátorítja magát az Isten szent törvényével szembeni engedetlenségre, vagy másokat is erre tanít, bármilyen rangja vagy hírneve legyen is az emberek között, nem lehet igazi tanítvány. Krisztus igazságosságára, amelyet egyedül a hit tulajdonít nekünk, mindenkinek szüksége van, aki belép a kegyelem vagy dicsőség királyságába; de a szívnek a szentségre való új teremtése alapos változást idéz elő az ember temperamentumában és viselkedésében.
kommentár Matthew-hoz 5:21-26
(olvassa el Matthew-t 5:21-26)
a zsidó tanítók azt tanították,hogy a hatodik parancsolat csak a tényleges gyilkosságot tiltja. Így magyarázták el szellemi jelentését. Krisztus megmutatta ennek a parancsolatnak a teljes jelentését, amely szerint a továbbiakban meg kell ítélnünk minket, ezért most kell uralkodnunk. Minden kiütéses harag szívgyilkosság. Testvérünk által, itt, meg kell értenünk minden embert, bár mindig annyira alattunk van, mert mindannyian egy vérből vagyunk. A “Raca” megvető szó, és büszkeségből származik: “bolond vagy”, rosszindulatú szó, és gyűlöletből származik. A rosszindulatú rágalmak és rágalmak méreg, amely titokban és lassan öl. Krisztus azt mondta nekik, hogy akármilyen világosságot is teremtenek ezekből a bűnökből, bizonyosan ítéletre fognak hívni értük. Gondosan meg kell őriznünk a keresztény szeretetet és békét minden testvérünkkel; és ha bármikor veszekedés támad, valljuk be hibánkat, alázzuk meg magunkat testvérünknek, tegyünk vagy ajánljunk elégtételt a szóban vagy tettel elkövetett rosszért; és ezt gyorsan tegyük meg, mert amíg ez meg nem történik, alkalmatlanok vagyunk az Istennel való közösségre a szent szertartásokban. És amikor bármilyen vallási gyakorlatra készülünk, jó, ha ezt komoly elmélkedésnek és önvizsgálatnak tesszük ki. Amit itt mondunk, nagyon alkalmazható arra, hogy Krisztus által megbékéljünk Istennel. Amíg élünk, útban vagyunk az ő ítélőszéke felé; a halál után már túl késő lesz. Ha figyelembe vesszük az ügy fontosságát és az élet bizonytalanságát, milyen szükség van arra, hogy késedelem nélkül keressük a békét Istennel!
kommentár Matthew-hoz 5:27-32
(olvassa el Matthew-t 5:27-32)
a szív vágyainak győzelmét fájdalmas erőfeszítésekkel kell részt venni. De meg kell tenni. Minden dolog azért van adományozva, hogy megmentsen minket a bűneinktől, nem bennük. Minden érzékünket és erőnket távol kell tartanunk azoktól a dolgoktól, amelyek vétekhez vezetnek. Azok, akik másokat a bűn kísértésébe vezetnek, öltözködéssel vagy más módon, vagy hagyják őket benne, vagy kiteszik őket annak, bűnössé teszik bűnüket, és elszámoltathatók lesznek érte. Ha fájdalmas műveleteknek vetjük alá magunkat, hogy életünk megmenthető legyen, mitől kellene elménknek visszahúzódnia, amikor lelkünk üdvösségéről van szó? Gyengéd irgalom van minden isteni követelmény alatt, és a lélek kegyelme és vigasztalása képessé tesz minket arra, hogy eleget tegyünk ezeknek.
kommentár Matthew-hoz 5:33-37
(olvassa el a Máté 5-öt:33-37)
nincs ok azt feltételezni, hogy a bíróságon vagy más megfelelő alkalmakkor tett ünnepélyes eskük helytelenek, feltéve, hogy kellő tisztelettel veszik őket. De minden eskünek, amelyet szükség nélkül vagy közös beszélgetés során tesznek, bűnösnek kell lennie, csakúgy, mint mindazoknak a kifejezéseknek, amelyek Istenhez fordulnak, bár az emberek úgy gondolják, hogy ezzel elkerülik a káromkodás bűnét. Minél rosszabbak az emberek, annál kevésbé kötik őket eskük; minél jobbak, annál kevésbé van rájuk szükség. Urunk nem parancsolja meg a pontos kifejezéseket, amelyekben meg kell állítanunk vagy tagadnunk kell, hanem olyan állandó figyelmet az igazságra, amely feleslegessé tenné az esküt.
kommentár Matthew-hoz 5:38-42
(olvassa el Matthew-t 5:38-42)
az egyszerű utasítás az, hogy szenvedj el minden sérülést, amelyet el lehet viselni, a béke kedvéért, az Úr megtartására bízva gondjaidat. És mindennek az az összege, hogy a keresztényeknek kerülniük kell a vitázást és a törekvést. Ha valaki azt mondja, hogy a test és a vér nem múlhat el ilyen sértés mellett, emlékezzenek arra, hogy a test és a vér nem örökli Isten országát; és azok, akik helyes elvek szerint cselekszenek, a legnagyobb békével és vigasszal fognak élni.
kommentár Matthew-hoz 5:43-48
(olvassa el Matthew-t 5:43-48)
a zsidó tanítók “felebarátként” csak azokat értették meg, akik a saját országukból, nemzetükből és vallásukból valók voltak, akiket szívesen barátaiknak tekintettek. Az Úr Jézus azt tanítja, hogy minden tőlünk telhetőt meg kell tennünk mindenkivel szemben, különösen a lelkükkel szemben. Imádkoznunk kell értük. Míg sokan jót tesznek a jóért,nekünk jót kell tennünk a rosszért; és ez nemesebb elvet fog mondani, mint a legtöbb ember cselekszik. Mások tisztelegnek testvéreik előtt, és magukévá teszik pártjuk, útjuk és véleményük tagjait, de mi nem korlátozhatjuk így tiszteletünket. A keresztények kötelessége, hogy a kegyelemben és a szentségben a tökéletességre törekedjenek, törekedjenek és törekedjenek. És ebben tanulmányoznunk kell, hogy alkalmazkodjunk Mennyei Atyánk példájához, az 1Péter 1:15,16-hoz. Bizonyára többet várnak el Krisztus követőitől, mint másoktól; biztosan többet találnak bennük, mint másokban. Könyörögjünk Istenhez, hogy képessé tegyen bennünket arra, hogy gyermekeinek Bizonyítsuk magunkat.