szinte minden kultúra ősei számára a természet szellemekkel van ellátva. A tibeti buddhizmusban például vannak dralák, ami a megkülönböztető lényeg, amely a fát fává teszi; ez egyfajta szellem.
ebben az animált világban, ahol a természetnek megvan a maga lényege és spirituális élete, sok kultúra világnézete összpontosult. És sok társadalom más dimenziójú, vagy legalábbis számunkra legtöbbször láthatatlan lények jelenlétét is elképzelte, akik gondoskodnak a természetről, és saját személyiségükkel és lényegükkel rendelkeznek.
Mezoamerikában, nagyon hasonlóan a Breton és az Északi kultúra lélekhagyományához, különböző csoportok fogant meg egy manótípust, amelynek fő feladata, érdekes módon, a természet gondozása is.
a maja kultúrában vannak az aluxok, amelyek különböző művészeti és építészeti megnyilvánulásokban vannak, mint a Yaxchil-ban, Chiapasban. Másrészt az N Enterprhua kultúrában (bár nem ugyanaz, mint amilyen) a Chaneque lények nagyon hasonlítanak a maja aluxokhoz. Chanque a Nahuatl-ból származik, jelentése “a veszélyes helyeken lakó lények”.
Su úgy véli, hogy eredete totonaca, Csintalan temperamentumuk van, a Mexica mitológiában pedig gondozó lényeknek tulajdonítják őket, mivel képesek megbetegíteni az embereket, sőt, ami még rosszabb, elveszítik tonalli-jukat, ami egyfajta létfontosságú energia, amelyet minden ember felruház.
a veszélyes helyek lakásakor egyfajta nagyon fontos küldetésnek is tulajdonítják őket, hogy vigyázzanak rájuk. A chaneques, mert képesek kárt okozni, játékos szellemük, de nagy értéke is az emberek számára, több tucat legendába kerültek, amelyekben az emberek valamilyen módon megsértik a” Rega Enterprises “- t, vagy inkább az évezredes” rossz levegőhöz ” kapcsolódnak, amelyben a lépésed, az emberek megbetegedhetnek. Például egy legenda következő töredéke:
amikor megérkeztek erre a helyre, a varázsló megvizsgálta és a következőket mondta nekik: “nincs betegséged, ezért az orvosok nem tudnak gyógyítani; amit birtoklásnak hívnak. Bementél egy mocsárba, és ott élt egy pár chaneques, egy hím és egy nőstény. Amikor beleestél a mocsárba, megzavartad a pihenésüket, és büntetésül bejutottak a testedbe. A chaneque a jobb lábadba került, a chaneca pedig a bal lábadba. De ne aggódj, eltávolítom a testedből azt a pár chanequet, beteszek egy üvegbe, és elhagyod a mocsarat, mivel ez az a hely, ahol élnek, és ahol lenniük kell”.
egyes legendák még arról is beszélnek, hogy szükség van disponerles bizonyos funkciók, például a méz és más ételek; figyelembe veszik, mint például a “goblinok” típusát, amelyek a személyiség keverékével az infantiloso közötti vonal, de a gyámság ünnepélyessége is elengedhetetlen.