a katolikus spiritualitás és teológia szerint bármelyikünk bármikor imádkozhat Istenhez. A Biblia hangsúlyozza az Istennel való kapcsolatot, mint az apa fiait és leányait. Hogy az említett, ott van az imádkozás gyakorlata is egymásért. Protestáns testvéreink Krisztusban (akik általában elutasítják a szentek közbenjárását) elfogadják azt a gondolatot, hogy “egy szent ember imádkozzon érted.”
ezért egy személy például megkérné Billy Grahamet, hogy imádkozzon értük, mert úgy gondolják, hogy az imájának valamilyen módon nagyobb hatása lehet. Ez az intuíció valójában kifejezett bibliai tanúságtételen alapul:
Jakab 5: 14-18 (RSV) beteg-e köztetek valaki? Hívja az egyház véneit, és imádkozzanak felette, kenjék meg olajjal az Úr nevében; és a hit imája megmenti a beteget, és az Úr feltámasztja; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatik. Ezért valljátok meg bűneiteket egymásnak, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember imájának nagy ereje van a hatásaiban. Éli ‘ Jah hozzánk hasonló természetű ember volt, és buzgón imádkozott, hogy ne essen eső, és három évig és hat hónapig nem esett a földön. Azután ismét imádkozott, és az ég esőt adott, és a föld teremte gyümölcsét.
itt jegyezzük meg, hogy maga a Biblia azt javasolja, hogy valaki mást kérjen imádkozásra: az egyház “véneit”, akik, mint más egyházi vezetők (1Tim 3:1-13; Titus 1:7), példaértékű és “kettős tiszteletre méltó” (1Tim 5,17). Több hatalmuk van, a felszentelésüknek köszönhetően.
hogy pontosítsa a lényegét, Szent Jakab Illés próféta példáját idézi. Amikor imádkozott, három és fél évig nem esett az eső. Jakab azt mondja, hogy ez volt a helyzet, mert (ezt az alapelvet kívánja közvetíteni): “az igaz ember imájának nagy ereje van a hatásaiban.”Ugyanezt a dinamikát látjuk a következő részben:
1 Királyok 13:6 a király pedig így szólt az Isten emberéhez: “kérd most az Úr, a te Istened kegyét, és imádkozz értem, hogy visszakapjam kezemet.”És az Isten embere könyörgött az Úrnak, és visszaadta neki a király kezét, és olyan lett, mint azelőtt.
ez a bibliai indoklás arra, hogy másokat kérdezzünk, akik spirituálisabbak a Királyságban, vagy szentebbek (vagy ami a legjobb, mindkettő!) imádkozni értünk. De ez még nem ugyanaz, mint kérni egy (halott) szentet, hogy imádkozzon értünk. Hogyan juthatunk erre a következtetésre? Kicsit több munkát igényel, de a Szentírásban is meg lehet alapozni.
a Jelenések 5:8-ban a “huszonnégy vén” (akiket a kommentátorok általában halott embernek tekintenek) “elesett a Bárány előtt . . . tömjénnel teli arany tálakkal, amelyek a szentek imái.”Úgy tűnik, hogy más emberek imái vannak, hogy bemutassák Istennek. Tehát a nyilvánvaló kérdés: mit csinálnak velük? Miért mutatja be a Jelenések a halott szenteket, akik más szentek imáit mutatják be Istennek?
ha rendelkeznek velük, meglehetősen egyértelmű következtetésnek tűnik, hogy a kezdeti imákat is hallották, vagy legalábbis valamilyen módon megismerték őket: végső soron Isten ereje által. A Jelenések 8: 3-4 még egyértelműbb. Ahelyett, hogy egyenlővé tenné a tömjént és az imákat, valójában megkülönbözteti őket, és bemutatja azt a forgatókönyvet, hogy az imákat és a tömjént együtt mutatják be:
és egy másik angyal jött és állt az oltárnál egy arany cenzúrával; és sok tömjént kapott, hogy keveredjen az összes szentek imáival az arany oltáron a trón előtt; és a tömjénfüst emelkedett a szentek imáival az angyal kezéből Isten előtt.
egyértelműnek tűnik, hogy meghallgatták az emberek imáit, és közbenjáróként részt vesznek benne. Az angyalok rendkívül intelligens lények. Tudjuk, hogy örülnek, amikor a bűnös megbánja. Olyan ismeretekkel rendelkeznek, amilyenekkel mi nem rendelkezünk; a mi felfogóképességünk felett.
ez a bibliai bizonyíték arra, hogy a halott szentek és angyalok is tudnak imáinkról, és átadják azokat Istennek. Közbenjárók és közvetítők. Hogyan hallgatják meg imáinkat? Isten megadja nekik a hatalmat, hogy ezt tegyék, mert a mennyben vannak, tehát az időn kívül. Tisztában vannak a földi eseményekkel. Tudjuk, hogy a zsidók 12:1-ből (“a tanúk oly nagy felhője vesz körül minket”) és a Jelenések 6:9-10-ből, ahol halott szentek imádkoznak a földön élőkért.
számos olyan esetről is tudunk, amikor a halottak (még néhányan a mennyből is) kapcsolatba lépnek a földön élőkkel: az Átváltoztatásról (Mt 17:1-3 / Mk 9:4 / Lk 9:30-31), a Jelenések 11:3-13 két Tanújáról, Sámuel prófétáról (nem csak egy őt megszemélyesítő démonról: 1sám 28:7-20), és “a szentek sok testéről”, akik Jézus feltámadása után kijöttek a sírjukból, és Jeruzsálembe mentek, és sokaknak megjelentek (Mt 17:1-3 27: 50-53). A deuterokanonikus könyvében 2 Makkabeusok (15:13-16) Jeremiás próféta visszatér a földre.
ez a teljes indokunk arra, hogy arra kérjük a szenteket, hogy imádkozzanak értünk Istenhez: mindez tökéletes összhangban van a Bibliával:
1) A Szent férfiak és nők imáinak nagy ereje van.
2) A halott szentek tökéletesek a szentségben, és még mindig Krisztus testének részei.
3) különösen a Boldogságos Szűz Mária kivételesen Szent (Szeplőtelen Fogantatás), és mint Isten Anyja, imáinak nagyobb ereje és hatása van, mint bármely más teremtménynek: mindezt Isten kegyelméből.
4) tudjuk, hogy tudatában vannak (vagy tudatában vannak) a földi eseményeknek.
5) tudjuk, hogy sok szeretetet gyakorolnak és imádkoznak értünk.