Classical ArabicEdit
klasszikus arab, más néven Korán arab (bár a kifejezés nem teljesen pontos), az a nyelv, amelyet a Koránban, valamint számos irodalmi szövegben használnak Umayyad és Abbasid idők (7.-9. század). Sok muszlim tanulmányozza a klasszikus arab nyelvet annak érdekében, hogy a Koránt eredeti nyelvén olvassa. Fontos megjegyezni, hogy az írott klasszikus arab alapvető változásokon ment keresztül a korai iszlám korszakban, pontokat adva a hasonló írott betűk megkülönböztetéséhez, és Hozzáadva A tashk (diakritikus jelölések, amelyek irányítják a kiejtést) Abu al-Aswad al-Du ‘ Ali, Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi és más tudósok. Ez volt a Lingua franca a Közel-Keleten, Észak-Afrikában és Afrika szarván a klasszikus időkben és Andalúziában a klasszikus idők előtt.
a modern Standard arab megjelenése
Napóleon egyiptomi és Szíriai hadjáratát (1798-1801) általában az arab nyelv modern korszakának kiindulópontjának tekintik, amikor a nyugati világ és az arab kultúra közötti kapcsolatok intenzitása megnőtt. Napóleon 1798-ban mutatta be az első arab nyomdát Egyiptomban; az 1801-es francia távozás után rövid időre eltűnt, de Muhammad Ali pasa, aki 1809-ben Olaszországba, Franciaországba és Angliába is küldött diákokat katonai és alkalmazott tudományok tanulmányozására, néhány évvel később a Kairói Boulaqban újra bevezette. (Korábban 1610-ben Libanonban , 1702-ben pedig a szíriai Aleppóban vezettek be arab nyelvű nyomdákat). Az első arab nyomtatott újságot 1828-ban hozták létre: a kétnyelvű török-arab Al-Waqa’ i ‘ al-Misriyya nagy hatással volt a Modern Standard arab kialakulására. Ezt követte Al-Ahram (1875) és Al-Muqattam (1889). A Nyugat-Arab kapcsolatok és a technológiai fejlődés, különösen az újságiparban, közvetve az arab irodalom vagy a Nahda újjáéledését okozták a 19.század végén és a 20. század elején. Egy másik fontos fejlemény a csak Arab iskolák létrehozása volt az oszmán uralom alatt álló arab többségű területek Turkifikációja ellen.
jelenlegi helyzet
a Modern Standard arab (MSA) a Közel-Kelet, Észak-Afrika és Afrika szarva irodalmi szabványa, és az ENSZ hat hivatalos nyelvének egyike. Az Arab Liga legtöbb nyomtatott anyaga—beleértve a legtöbb könyvet, újságot, folyóiratot, hivatalos dokumentumot és kisgyermekeknek szánt olvasóeszközt-MSA nyelven íródott. A” köznyelvi ” arab a klasszikus arab nyelvből származó számos regionális nyelvjárásra utal, amelyet naponta beszélnek a régióban, és első nyelvként, valamint második nyelvként tanulnak,ha az emberek más nyelveket beszélnek az adott országban. Általában nem íródnak, bár bizonyos mennyiségű irodalom (különösen a színdarabok és a költészet, beleértve a dalokat is) sokukban létezik.
az irodalmi arab (MSA) az Arab Liga összes országának hivatalos nyelve, és az arab nyelv egyetlen formája, amelyet az iskolákban minden szakaszban tanítanak. Ezenkívül a vallási kisebbségek egyes tagjai imákat mondanak benne, mivel irodalmi nyelvnek tekintik. A Biblia lefordított változatai, amelyeket az arab nyelvű országokban használnak, többnyire MSA-ban vannak írva, eltekintve a klasszikus arab nyelvtől. A muszlimok imádkoznak benne; számos irodalmi szöveg átdolgozott kiadása Umayyad és Abbasid időkből szintén MSA nyelven íródott.
az arab szociolingvisztikai helyzete a modern időkben kiváló példát mutat a diglossia nyelvi jelenségére – ugyanazon nyelv két különböző változatának használatára, általában különböző társadalmi kontextusokban. Ez a diglossic helyzet megkönnyíti a kódváltást, amelyben a beszélő oda-vissza vált a nyelv két nyelvjárása között, néha akár ugyanazon mondaton belül is. Az emberek az MSA-t harmadik nyelvként beszélik, ha más nyelveket beszélnek anyanyelvként egy országban, a köznyelvi Arab nyelvjárásokat pedig második nyelvként. A Modern Standard arab nyelvet az Arab világon kívüli Arab származású emberek is beszélik, amikor a különböző nyelvjárásokat beszélő Arab származású emberek kommunikálnak egymással. Mivel van egy presztízs vagy standard nyelvjárás a népi arab nyelvben, a szokásos köznyelvi nyelvjárások beszélői kódváltást végeznek ezen nyelvjárások és az MSA között.
a klasszikus arab nyelv normatívnak tekinthető; néhány kortárs szerző megkísérli (változó sikerrel) követni a klasszikus grammatikusok (például Sibawayh) által lefektetett szintaktikai és nyelvtani normákat, és használni a klasszikus szótárakban meghatározott szókincset (mint például a Lisan al-Arab, Arab: 6).
a modernitás követelményei azonban számos olyan kifejezés elfogadásához vezettek, amelyek titokzatosak lettek volna egy klasszikus szerző számára, akár más nyelvekből származnak (pl. a film), akár a meglévő lexikai forrásokból (pl. a “hívó” > “telefon”). Az idegen nyelvek vagy a népnyelvek szerkezeti hatása a Modern Standard arab nyelvre is hatással volt: például az MSA szövegek néha az “a, B, C és D” formátumot használják a dolgok felsorolásakor, míg a klasszikus arab inkább az “A és B és C és D”, és a tárgy-kezdeti mondatok gyakoribbak lehetnek az MSA-ban, mint a klasszikus arabban. Ezen okok miatt a Modern Standard arab nyelvet általában külön kezelik a nem Arab forrásokban. A Modern Standard arab nyelv beszélői nem mindig tartják be a klasszikus arab nyelvtan bonyolult szabályait. A Modern Standard arab alapvetően három területen különbözik a klasszikus arabtól: lexikon, stilisztika, valamint a periféria bizonyos újításai, amelyeket a klasszikus hatóságok nem szigorúan szabályoznak. Összességében a Modern Standard arab nem homogén; vannak olyan szerzők, akik a klasszikus modellekhez nagyon közel álló stílusban írnak, mások pedig új stilisztikai mintákat próbálnak létrehozni. Add, hogy ez a regionális különbségek szókincs befolyásától függően a helyi arab Fajták és a hatások az idegen nyelvek, mint például a francia Afrikában és Libanonban vagy angol Egyiptomban, Jordániában és más országokban.
mivel az MSA a klasszikus arab nyelv felülvizsgált és egyszerűsített formája, az MSA a lexikon szempontjából kihagyta a klasszikus arab nyelvben használt elavult szavakat. Mivel diglossia érintett, különféle arab nyelvjárások szabadon kölcsönöznek szavakat az MSA-tól. Ez a helyzet hasonló a román nyelvek, ahol rengeteg szót kölcsönöztek közvetlenül a hivatalos latinból (a legtöbb írástudó Romantikus beszélő latinul is írástudó volt); a szokásos köznyelvi nyelvjárások művelt beszélői beszélnek ilyen típusú kommunikációban.
a hangos olvasás az MSA-ban különböző okokból egyre egyszerűbbé válik, a CA-hoz képest kevésbé szigorú szabályokat alkalmazva, nevezetesen az inflexiót kihagyják, így közelebb kerülnek az arab beszélt változataihoz. Ez attól függ, hogy a beszélő tudása és hozzáállása a klasszikus arab nyelvtanhoz, valamint a régióhoz és a célközönséghez.
a natív szavak, kölcsönszavak, idegen nevek kiejtése az MSA-ban laza, a neveket a különböző régiókban és a különböző beszélők eltérő módon ejthetik vagy akár írhatják is. A kiejtés is függ a személy iskolai végzettségétől, nyelvi ismereteitől és képességeitől. Lehetnek olyan hangok, amelyek hiányoznak a klasszikus arab nyelvből, de léteznek köznyelvi változatokban-mássalhangzók – / v/,/ p/,/ t (gyakran + – ként valósítják meg), ezek a mássalhangzók írhatók vagy nem írhatók speciális betűkkel; és magánhangzók -, (mind rövid, mind hosszú), nincsenek külön betűk arabul, amelyek megkülönböztetnék és párokat, de az o és e hangok (rövid és hosszú) léteznek az arab nyelv köznyelvi változataiban és néhány idegen szó az MSA-ban. Az informális nyelvjárások kiejtésének megkülönböztetése a korábban beszélt és a régiókban még ma is beszélt nyelvek hatása, mint például a kopt Egyiptomban, francia, oszmán török, olasz, spanyol, Berber, pun vagy föníciai Észak-Afrikában, Himyaritic, Modern Dél-Arab és Régi Dél-Arab Jemenben és arámi a Levantában.