a Jivamukti alapítója, David Life felfedezi, hogy a mula bandha gyakorlása a testet kevésbé földhöz köti.
csak hárman voltunk egy tiszta, csiszolt cementszobában—és ő. Ez volt az első leckénk ezzel a világhírű jógamesterrel. Küzdött, hogy angolul fejezze ki magát, de amit szavakkal nem tudott kifejezni, az érintésében jött át, egy érintés, amely kifejezte az odaadó jógagyakorlat éveit.
erősen izzadva, az ászanák végére jutottunk arra a napra. A teljes lótuszban a tenyerünket a combunk mellé ültettük, és lenyomtuk, felemelve az üléseinket a padlóról. Hirtelen, ahogy igyekeztünk a magasban maradni, ez az impozáns ember kiabálni kezdett: “lépjen kapcsolatba az Uránusszal!”
Kapcsolatba Lépni Az Uránusszal? Mi a fenéről beszél ez a fickó? Kíváncsi voltam. Látomásaim voltak a kis zöld emberekről és az űrállomások körül keringő emberekről. Nem tudom, mennyi időbe telt, mire rájöttem, hogy amit a tanárom valójában mondott, az az volt, hogy “kösse össze a végbélnyílását, kösse össze a végbélnyílását.”Azt akarta mondani nekünk, hogy alkalmazzuk a mula bandha-t, az energetikai zárat, amely lehetővé teszi a jógi számára, hogy a legnagyobb kihívást jelentő feladatokat kevés erőfeszítéssel vagy anélkül végezze el.
most, több mint 10 évvel később rájöttem, hogy a “kapcsolatfelvétel az Uránusszal” nem rossz metafora arra, amit a spirituális mester valójában mondott nekem. Bár úgy tűnhet, hogy ez egy egyszerű fizikai mozgás, a végbélnyílás tudatossággal történő megkötése lehet az első lépés a kozmikus identitásodhoz való kapcsolatfelvétel felé vezető úton.
a “Mula Bandha”lebontása
hallottál már valaha a “mula bandha alkalmazása” vagy a “zárak alkalmazása” utasítást egy jógaórán? Gyanította, hogy a hallgatók többségének—talán Önt is beleértve—fogalma sem volt arról, hogyan kellene ezt megtennie? A tanár gyakran megemlíti a mula bandhát, de soha nem magyarázza el, mit jelent vagy hogyan kell csinálni.
szanszkrit nyelven a “mula” gyökeret jelent; a “bandha” zárat vagy kötést jelent. Nem csak fizikailag, hanem finomabb módon is, a mula bandha egy technika a mula-dhara (“gyökérhely”) csakrához kapcsolódó energia visszatartására és csatornázására. A gerinc csúcsán található muladhara csakra a tudatosság azon szakaszát képviseli, ahol az alapvető túlélési igények dominálnak.
a “Mula” minden cselekvés gyökerét is jelenti, és minden cselekvés gyökere egy gondolat. Ahogy elkezdjük finomítani gondolatainkat-korlátozva és megkötve a cselekedeteink mögötti szándékokat -, maguk a cselekedetek finomodnak. A jógagyakorlatban összekötjük testünket és elménket, impulzusainkat az Etika, az egyéni felelősség és a helyes cselekvés rendezett csatornáira korlátozva.
lehetséges, hogy a tanárok félnek a mula bandha magyarázatától, mert kínosnak találják a medencefenék anatómiájáról való beszélgetést. De a mula bandha teljes megértésének előnyei messze meghaladják az elszenvedett zavart. Az ok, amiért az ember jógázik, az, hogy olyan tapasztalatokkal rendelkezzen, amelyek meghaladják a banálist, és a bandhák—az ászanákkal, kriyákkal (tisztító cselekedetek), layákkal (meditatív felszívódás), yamákkal (etikai korlátozások) és dharanával (koncentráció) együtt—olyan jógikus technikák, amelyek transzcendenciához vezethetnek
miért használjuk a Gyökérzárat?
Mula bandha állítólag átvágja brahma granthit, a változással szembeni ellenállásunk energetikai csomóját, amely a mula-dhara csakrában rejlik. Fizikai szinten a mula bandha gyakorlása figyelmet fordít a medence támogató izomzatára. Ez növeli a medence stabilitását, és mivel a medence a gerinc székhelye, stabilitása biztonságos környezetet teremt a gerinc mozgásához. Így a mula bandha megerősíti—és megtanítja annak fontosságát-azt a szilárd alapot, amelynek minden mozgalom alapját kell képeznie.
Mula bandha is felemeli és tömöríti a bél és az alsó hasi régióban. Ez szilárd alapot teremt, egy platformot a lélegzet alatt, amely lehetővé teszi a törzs belsejében lévő nyomás növelését vagy csökkentését, és megkönnyíti a mozgást. A bandha könnyedséget és folyékonyságot teremt; ha megfelelően alkalmazzák, a test kevésbé földhöz kötött és mozgékonyabb.
a fokozatos finomítás révén a mula bandha kevésbé lesz izmos, finomabb, energikusabb és éteri. Ez a mozgás kívülről befelé, a hétköznapitól a ritkaságig, az öntudatlanságtól a megvilágosodásig a transzcendentális jógikus ébredés alapvető mintája. Energetikai szinten a mula bandha lehetővé teszi számunkra, hogy érezzük, visszatartsuk, majd energiáinkat a megvilágosodás felé irányítsuk. Végül, amikor a mula bandhát a legmagasabb szinten gyakoroljuk, a jógi mindenben az istenit látja, higgadtan és elkülönülten.
hogyan kell alkalmazni a Mula Bandha-t
fizikai szinten a mula bandha összehúzódásból, izomemelésből áll a medence padlóján. Bár maga a medence elsősorban csontos szerkezet, amelyet szalagok támasztanak alá, a medencefenék izomrostokból és fasciából (kötőszövet) áll. Ezek a szövetek összetett módon keresztezik és átfedik egymást; céljainkra a medencefenéket három izomszintre oszthatjuk, amelyek mindegyike külön-külön érzékelhető és mozgatható.
a mula bandha legfelületesebb fizikai szintje megfelel a “szerződés a végbélnyílással” utasításnak. Ha nem biztos abban, hogy megérti-e ezt az összehúzódást, helyezze az ujját az anális nyílásba vagy az anális nyílásba, és felváltva nyomja össze, és kinyújtja kifelé. A kifelé irányuló mozgás rossz irány.
technikailag az anális sphincter összehúzódásának izolálása nem mula bandha, hanem egy unokatestvér, az úgynevezett ashvini (“hajnal ló”) mudra, amelyet a lovak meglehetősen sajátos szokásáról neveztek el, hogy megtisztítják az anális sphinctert. De az anális záróizom összehúzódása kaput nyit a mula bandha mélyebb rétegeihez. Ezt az izomot szalagok kötik össze a gerinc hegyével; amikor összehúzza, felfelé húzza a mula-dhara csakrát, mint a mula bandhában. Végül a mula bandha helyes alkalmazásával a végbélnyílás lágyul és felemelkedik a testbe. Először valószínűleg öntudatlanul összehúzódik a medencefenék más izmai az anális sphincterrel együtt. A következő lépés a mula bandha finomításában az, hogy rendezzük ezeket a tudattalan összehúzódásokat, és tudatossá tegyük őket.
a mula bandha köztes fizikai szintje magában foglalja a perineum (a végbélnyílás és a nemi szervek közötti régió) és a perineális test (amely a perineumból befelé nyúlik, és a medencefenék nyolc izmának beillesztési pontja) összehúzódásának izolálását—az anális záróizom összehúzódása nélkül.
a perineum érzéséhez nyomja be az ujját a végbélnyílás és a herezacskó vagy a szeméremajkak közötti térbe. Vagy még jobb, ha néhány percig ülsz egy teniszlabdával vagy a lábad sarkával a végbélnyílás és a nemi szervek közötti térben. Váltogassa az anális és a perineális összehúzódásokat, amíg meg nem érzi a különbséget. Némi tapasztalattal azt tapasztalhatja, hogy finomíthatja a mula bandha tapasztalatait, ha a perineum elszigetelésén keresztül mélyebben mozog a medencébe. Ez a finomítás magában hordozza a bandha összehúzódását befelé és felfelé, fizikai tapasztalatot adva a jógikus folyamatról, amely a külső tudatosságból a belső tudatosság felé halad.
a mula bandha összehúzódása a legmélyebb fizikai szinten hasonló a Kegel gyakorlatokhoz, amelyeket a vizelet inkontinencia korrigálására és a hüvelyfalak megerősítésére használnak a szülés után. A mula bandha ezen szintjének megtalálásához gyakorold a vizelést, majd szakítsd meg az áramlást. Alternatív megoldásként a nők behelyezhetik az ujját a hüvelybe, és összehúzhatják a vizelés levágására használt izmokat: ha szorító érzést érez a behelyezett ujjnál, akkor a megfelelő izmokat szorítja. De a vizelet áramlását szabályozó izmok izolált összehúzódása valójában vajroli vagy sahajoli mudra. A teljes Mula bandha érdekében fel kell emelnie a medence membránját is, főleg a levator ani nevű izmok összehúzódásával. Ez a membrán a medencefenék legbelső rétege, az izmok hevedere, amely a pubistól a coccyxig terjed, és támogatja a hüvely, a méh, a hólyag, a prosztata és a végbél felső felét. Mindezen szervek támogatása mellett a kismedencei membrán segít a bél szabályozásában is.
ahogy megtanulod alkalmazni a mula bandha-t és bekapcsolni ezt a mély belső összehúzódást, érezni fogod a húgyhólyag, a hüvely és a méh (vagy a prosztata) és a végbél alatt. Lazítsa meg a felszíni izmokat, és érezze ezt az összehúzódást mélyen belül, a has alján. Ne használjon extra izmokat a kismedencei membrán ezen összehúzódásának elkülönítésére. A gyakorlatban felfedezheti, hogy a medence padlóját mélyen fel lehet emelni anélkül, hogy a végbélnyílás vagy a perineum külső rétegei összehúzódnának.
Mula Bandha mélyebb munkája
végül a mula bandha finomítása nemcsak a testet, hanem az elmét is integrálja. A bandha még mélyebbre hatol a pszichédbe, áthatja az életedet.
a Mula bandha, az ászana gyakorlathoz hasonlóan, a pranamayakosha—az energikus test egyik finom, ötrétegű hüvelyének-tisztítására szolgál. A Prána szintjén a mula bandha átirányítja az Apana energiáját, a testben lévő prána aspektusát, amely természetesen lefelé áramlik a köldöktől. Amikor az apana energiát felfelé irányítjuk, hogy csatlakozzon a Prána természetes felfelé irányuló mozgásához a megvilágosodás felé, óriási mennyiségű energiát irányítunk a tudatosság magasabb szintjei felé.
ebben a szakaszban a mula bandha gyakorlása azt jelenti, hogy megpróbáljuk elkerülni, hogy a hétköznapi aggodalmak az isteni törekvések útjába álljanak. Soha nem hagyjuk, hogy a rossz beszéd helyettesítse a jó beszédet; soha nem engedjük, hogy a rossz cselekedet helyettesítse a helyes cselekedetet; keressük a jó társaságot, és kerüljük a rossz társaságot. Ahogy az egyik tanárom mondta egyszer: “a gyakorlatodat (és az életedet) mindig úgy kell végezni, mintha egy fotózás lenne…Istennel, mint a fotóssal.”
a finom test legmélyebb szintjén—az ananda (boldogság) szintjén—a mula bandha alkalmazása azt jelenti, hogy a normálisan kimenő érzékeket befelé kell kötni. Általában magunkon kívül keressük a boldogságot. De bármilyen boldogság, amelyet kívülről találunk, ideiglenes, még akkor is, ha nagyon mámorító lehet.
a Pratyaharát (az érzékek belső visszahúzódását) úgy írták le, mint a múlt külső különbségeinek látását, hogy minden dolog belső lényegét szemlélje. Amikor visszatartjuk külső tekintetünket, hogy fokozzuk a jóga egységes látását, kinyitjuk a harmadik szemet, a betekintés szemét.
ahhoz, hogy ezt megtehessük, hitre van szükségünk, és arra kell szentelnünk erőfeszítéseinket, hogy minden érző lény szükségleteit szolgáljuk, és véget vessünk a szenvedésnek. Ahelyett, hogy folyamatosan a különbségekre összpontosítanánk, elkezdjük érzékelni a belső azonosságot.
meglepőnek tűnhet, hogy egy ilyen kozmikus utazás olyan földes irányban kezdődhet, mint “a végbélnyílás összehúzódása.”De ahogy elmenekülünk a gravitáció vonzása elől, levetjük az elhasználódott indítóberendezéseket, és szárnyalni kezdünk. Megtanuljuk, hogy egyre kifinomultabb eszközöket használjunk arra, hogy erőfeszítés nélkül haladjunk a cél felé, amely a jóga—nemcsak az Uránusz, hanem az egész kozmosz érintkezése.
Lásd még: női útmutató Mula Bandhához