Pápai bull

a pápai bull egy különleges fajta szabadalom vagy charta által kiadott pápa. Nevét a pecsétről (bulla) kapta, amelyet a végéhez csatolnak annak hitelesítéséhez.

VIII. Urban Pápa Pápai bullája, i.sz. 1637-ben, ólombullával lepecsételve.

a pápai bikákat eredetileg a pápák bocsátották ki különböző nyilvános közlési okokból, de az i.sz. tizenötödik század után csak a leghivatalosabb vagy legünnepélyesebb alkalmakra. A Modern tudósok visszamenőlegesen használták a “bika” kifejezést bármilyen bonyolult pápai dokumentum leírására, amelyet rendelet vagy kiváltság formájában adtak ki (ünnepélyes vagy egyszerű), beleértve néhány pápai levelet is. Hagyományosan a pápai bikák mindig fém pecsétet viseltek, de ma a bikák csak a legünnepélyesebb alkalmakkor teszik ezt.

történelem

a pápai bikákat legalább a CE hatodik század óta használják, de a kifejezést csak az i. sz. tizenharmadik század közepe táján használták, majd csak belső, nem hivatalos pápai nyilvántartási célokra utalt; a kifejezés a tizenötödik században vált hivatalossá, amikor a pápai kancellária egyik irodáját “bikák nyilvántartásának” (registrum bullarum) nevezték el.

az eredeti pápai bikák csak a tizenegyedik század után léteznek mennyiségben, amikor a törékeny papiruszról a tartósabb pergamenre való áttérés megtörtént. Egyik sem maradt fenn teljes egészében i. sz. 819 előtt. néhány eredeti ólomfóka azonban még az i. sz. hatodik századból is fennmaradt.

a “Bulla” (pecsét)

a bika legjellegzetesebb jellemzője a fém pecsét volt, amely általában ólomból készült, de nagyon ünnepélyes alkalmakkor aranyból készült (ahogy a Bizánci császári cselekedetek gyakran voltak). A “bulla” a Római Egyház alapítóit, Péter és Pál apostolokat ábrázolta, Sanctus PAulus és Sanctus PEtrus betűkkel azonosítva. A kibocsátó pápa neve általában a hátoldalon volt. A pecsétet ezután vagy kenderkötegekkel (kivégző levelek vagy igazságügyi levelek esetén), vagy vörös és sárga selyemmel (kegyelmi levelek esetén) csatolták az irathoz, amelyet az irat vellumában lévő réseken keresztül hurkoltak. Bulla ennek a pecsétnek a neve, amely az ősi megfigyelők számára úgy nézett ki, mint egy vízen lebegő buborék: Latin bullire, “forralni.”

az i.sz. tizennyolcadik század vége óta az ólomgolyót Szent Péter és Pál vörös tintabélyegzőjével helyettesítették, a képet az uralkodó pápa nevével körbevéve.

formátum, stílus és tartalom

a pápai bika hagyományosan egy Latin mondattal kezdődik, amely három elemet tartalmaz: a pápa nevét, az episcopus servus servorum Dei pápai címet, ami azt jelenti, hogy “püspök, Isten szolgáinak szolgája”, és azt a néhány Latin szót, amelyek alkotják az incipitot, amelyből a bika a nevét is feljegyzési célokra veszi, de amelyek nem feltétlenül jelzik közvetlenül a bika célját.

a bika az egyetlen írásos közlemény, amelyben a pápa episcopus servus servorum Dei-ként hivatkozik magára. Például XVI. Benedek, amikor rendeletet ad ki bika formában, a dokumentumot Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei-vel kezdi.

a fentieken kívül a szöveg törzsének nincsenek konkrét formázási konvenciói; elrendezésében gyakran nagyon egyszerű. A záró rész egy rövid adatból áll, megemlítve a kiadás helyét, a hónap napját és a pápa pontifikátusának évét, valamint az aláírásokat, amelyek közelében a pecsét található.

a legünnepélyesebb bikák esetében a pápa maga írja alá a dokumentumot, ebben az esetben az Ego X Catholicae Ecclesiae Episcopus (I, X, A Katolikus Egyház püspöke) képletet használta. Az aláírás után ebben az esetben egy bonyolult monogram, a tanúk aláírása, majd a pecsét. Manapság a Római Kúria egyik tagja a pápa, általában a bíboros államtitkár nevében írja alá a dokumentumot, ezért a monogramot kihagyják.

tartalmát tekintve a bika Egyszerűen az a formátum, amelyben a pápa rendelete megjelenik. Bármely témát bikában lehet kezelni, például törvényi rendeleteket, püspöki kinevezéseket, felmentéseket, kiközösítéseket, Apostoli alkotmányokat, kanonizációkat és összehívásokat. A bika A Vatikán kizárólagos levélformátuma volt a tizennegyedik századig, amikor a pápai rövid megjelent. A pápai rövidítés a pápai kommunikáció kevésbé formális formája, amelyet a halász gyűrűjének viaszlenyomatával (ma vörös tintával) hitelesítenek. Soha nem volt pontos különbség a bulla és a brief használata között, de manapság a legtöbb levelet, beleértve a pápai enciklikákat is, rövidnadrágként adják ki.

néhány Pápai bika

az alábbi lista néhány Pápai bika mintáját mutatja be a kiadás éve szerint rendezve(a lista nem teljes):

év bika kibocsátó leírás
1079 Libertas ecclesiae VII Gergely
1079 Antiqua Sanctorum patrum Gergely VII megadta a lyoni egyház elsőbbségét a galliai egyházak felett.
1120 Sicut Judaeis Callixtus II védelmet nyújtott a zsidóknak, akik szenvedtek a kezében a résztvevők az első keresztes hadjárat.
1136 (július 7.) Ex commisso nobis ártatlan II gnieznói bika.
1139 (március 29.) Omne nullapont optimális ártatlan II jóváhagyta a Templomos Lovagok.
1144 Milites Templi (“a templom katonái”) II.Celestine papi védelmet nyújtott a templomos lovagok számára, és bátorította az ügyükhöz való hozzájárulást.
1145 Militia Dei (“Isten katonái”) Eugene III lehetővé tette a templomos lovagok számára, hogy tizedet és temetkezési díjat szedjenek, és halottaikat saját temetőikben temessék el.
1145 (December 1.) Quantum praedecessores Eugene III felszólította a második keresztes hadjáratot.
1155 Laudabiliter Adrian IV adta az angol Henrik király II Uraság Írország felett.
1184 Ad Abolendam III.Lucius elítélte az eretnekséget, és felsorolt néhány büntetést (bár a halál után megállt).
1185 Post Miserabile Innocent III keresztes hadjáratra szólított fel.
1187 (október 29.) audita tremendi VIII. Gergely felszólította a harmadik keresztes hadjáratot.
1199 (február 19) Innocent III egy fekete kereszttel ellátott fehér tunika egyenruháját rendelte a német lovagok számára.
1205 Etsi nem kiszorítja ártatlan III
1213 Quia maior ártatlan III felszólította az ötödik keresztes hadjáratot.
1216 (December) vallási élet böngészés III létrehozta a Domonkos rendet
1218 Általános Tanács Tallózás III
1219 Super speculam böngészés III
1223 (November 29) általában annuere Tallózás III jóváhagyta a szabály Szent Ferenc.
1231 (április 13.) Parens scientarum (“a tudományok anyja”) Gregory IX garantálta a Párizsi Egyetem függetlenségét.
1232 (február 8.) ő az emberi faj Gergely IX
1233 bár a Zsidó naptár Gergely IX
1233 bár elkapni Gergely IX
1239 ha igaz vagy Gergely IX
1247 Lachrymabilem zsidók ártatlan IV
1252 (május 15.) ad exstirpanda ártatlan IV engedélyezte a kínzást az eretnekek vallomásainak kiváltására, és engedélyezte a visszaeső eretnekek kivégzését azáltal, hogy élve elégették őket az inkvizíció során.
1254 (október 6.) Querentes In agro Innocent IV
1267 Turbato corde IV Kelemen
1274 Ubi Periculum X Gergely
1296 (február 25.) Clericis Laicos VIII.Bonifác kiközösítette a papság minden olyan tagját, aki a Szentszék engedélye nélkül jövedelmének vagy az egyház bevételének bármely részét fizette a laikusoknak. Szintén kiközösítették az összes uralkodót, akik ilyen kifizetéseket kapnak.
1299 de Sepulturis VIII.Bonifác megtiltotta a testek feldarabolását és felforralását, hogy a hústól elválasztott csontokat saját hazájukban el lehessen temetni.
1302 (November 18.) Unam Sanctam (“az egy szent”) VIII. Bonifác kijelentette, hogy az egyházon kívül nincs üdvösség (extra Ecclesiam nulla salus), és hogy az egyháznak egységesnek kell maradnia.
1307 (November 22.) Pastoralis praeminenti GmbH V. Kelemen elrendelte a Templomos Lovagok letartóztatását és vagyonuk elkobzását.
1308 Fasciens misericordiam V. Kelemen meghatározta a Templomos Lovagok üldözésének eljárását.
1308 Regnans in coelis]] V. Kelemen összehívta a Bécsi tanácsot, hogy megvitassák a Templomos lovagokat.
1312 (március 22.) Vox in excelso V. Kelemen feloszlatta a Templomos lovagokat.
1312 (május 2.) ad providam V. Kelemen a Templomos vagyon nagy részét a lovagok Hospitallereinek adta.
1312 (május 6.) figyelembe véve az időt V. Kelemen
1312 (május 16.) legutóbb a Kelemen V
1312 (December 18.) bár egy ideje V. Kelemen
1312 (December 31.) egy ideje az Általános Tanácsban V. Kelemen
1313 (január 13.) bár régen V. Kelemen
1317 természetesen Considerante XXII János
1425 V. Márton megalapította a Louvain-i Katolikus egyetemet
1439 (július 6.) Laetantur Coeli IV. Eugene
1452 (június 18.) Dum diversas V. Miklós felhatalmazta a portugál Afonso V.-t, hogy csökkentse a muszlimokat, pogányokat, más hitetleneket örök rabszolgaságba.
1455 (január 5.) Romanus Pontifex V. Miklós megszentelte a felfedezés korában felfedezett nem keresztény földek lefoglalását, és ösztönözte a bennszülöttek rabszolgaságát.
1470 (április 19.) Ineffabilis providentia II. Pál
1478 (November, 1.) létszám azóta: 6482 > IV. Sixtus
1481 (június 21.) aeterni regis, Sixtus IV megerősítette az Alkovasi szerződést.
1484 (December 5.) Summis desiderantes Innocent VIII elítélte a boszorkányság és eretnekség állítólagos kitörését a Rajna völgyében, és Heinrich Kramert és Jacob Sprengert inquisitoroknak nevezte ki, hogy kiirtsák az állítólagos boszorkányságot Németországban.
1493 (május 4.) Inter caetera Vi. Sándor megosztotta az új világot Spanyolország és Portugália között.
1493 (június 25.) Piis Fidelium Sándor Vi Spanyolországnak vicariális hatalmat adott az indiai misszionáriusok kinevezésére.
1497 (október 15.) Ad sacram ordinis
1513 (December 19.) Regiminis Apostol X Leó
1514 6482> X. Leó kijelentette, hogy a bíborosok közvetlenül a pápa után jönnek, és megelőzik az egyház összes többi tagját.
1520 (június 15) Exsurge Domine (“Kelj fel, Uram”) Leo X követelte, hogy Luther Márton vonja vissza 41 tézisét 95 téziséből, valamint egyéb meghatározott hibákat, a szomszédos régiókban Szászországba történő közzétételétől számított 60 napon belül.
1521 (január 3.) Decet Romanum Pontificem (” illik a Római pápához”) X Leó kiközösítette Luther Mártont.
1537 (május 29.) Sublimus Dei III. Pál megtiltotta az amerikai őslakosok rabszolgaságát.
1540 (szeptember 27.) Regimini militantis ecclesiae (“a kormány az egyház militáns”) Pál III jóváhagyta megalakult a Társaság Jézus.
1543 (március 14.) Injunctum nobis III. Pál
1550 (július 21.) Exposcit debitum (“a vám követeli”) Julius III a Jézus Társaság második és végső jóváhagyása
1565 (január 17.) Xhamsterkvum reputamus V. Piusz
1570 (február 25.) Regnans in Excelsis (“uralkodó a magasból) Pius V eretneknek nyilvánította I. Erzsébetet, és szabadon engedte alattvalóit minden hűséget neki.
1582 (február 24.) Inter gravissimas Gergely XIII létrehozta a Gergely-naptár.
1586 (január) Coeli et terrae Sixtus v elítélte “bírói asztrológia”, mint babonás.
1588 (February 11) Immensa Aeterni Dei Sixtus V
1665 Ad Sacram Alexander VII
1713 Unigenitus Clement XI Condemned Jansenism.
1738 In eminenti Clement XII Banned Catholics from becoming Freemasons.
1814 Sollicitudo omnium ecclesiarum (“az összes egyház gondozása”) VII.Piusz helyreállította a Jézus társaságát.
1850 (szeptember 29.) Universalis Ecclesiae Pius IX újra létrehozta a Római Katolikus hierarchiát Angliában.
1868 (június 29.) Aeterni Patris IX.Piusz összehívta az első vatikáni zsinatot.
1869 (október 12.) Apostoli Sedis Moderationi IX. Piusz szabályozta a katolikus egyházban a bírálat és fenntartás rendszerét.
1871 Pastor Aeternus Pius IX meghatározott pápai tévedhetetlenség.
1880 (július 13.) Dolemus többek között XIII. Leó
1896 Apostolicae Curae Leó XIII minden anglikán szent rendet semmisnek nyilvánított.
1910 Quam singulari X Pius megengedte az úrvacsora felvételét olyan gyermekek számára, akik elérték az értelem korát (körülbelül hét éves).
1950 (November 1.) Munificentissimus Deus (“a legbőségesebb Isten”) XII. Pius meghatározta Mária Mennybemenetele dogmáját.
1961 (December 25.) Humanae salutis XXIII.János összehívta a II. Vatikáni zsinatot.
1965 (November 18.) Dei Verbum (“Isten Igéje”) VI Pál
1998 (November 29.) Incarnationis mysterium II. János Pál

végül egy ismétlődő pápai bullát, a Coena Domini-t (“az Úr asztalánál”) 1363 és 1770 között évente adták ki először Nagycsütörtökön, majd később Húsvét hétfőn.

  • Huna, Ludwig. Róma bikái. Kessinger Kiadó. 2005. ISBN 978-1419123061
  • Signorotto, Gianvittorio és Visceglia, Maria Antonietta (Szerk.). Udvar és politika a pápai Rómában. Cambridge-I Egyetem. 2002. ISBN 978-0521641463
  • Waite, Arthur Edward. Pápai Bikák. Kessinger Kiadó. 2006. ISBN 978-1430433293

minden link letöltve szeptember 9, 2019.

  • Katolikus Enciklopédia. Bulls and Briefs
  • Pápai enciklikák Online. Pápai Enciklikák Online.

Credits

A New World Encyclopedia írói és szerkesztői A New World Encyclopedia szabványainak megfelelően átírták és kiegészítették a Wikipédia cikkét. Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licencének (CC-by-sa), amely megfelelő hozzárendeléssel használható és terjeszthető. A jóváírás a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Foundation önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.A wikipédisták korábbi hozzájárulásainak története itt érhető el a kutatók számára:

  • Papal_bull history
  • List_of_papal_bulls history

a cikk története A New World Encyclopedia importálása óta:

  • a “pápai bika “története”

megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak az egyes képek használatára, amelyek külön licenccel rendelkeznek.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.