prédikáció: hogyan mutassunk szeretetet és tiszteletet mások iránt – János 13

prédikáció sorozat: tartós örökség

1. tartós örökség építése – Deut. 6
2. Hannah: Egy Anya, Aki Adott – 1 Sam. 1
3. az élet leghosszabb útja-Gen. 22
4. hogyan mutassunk szeretetet és tiszteletet mások iránt 13

szentírások: János 13

Bevezetés

a Biblia azt mondja, hogy szeressük egymást. Jól hangzik, de meg tudjuk csinálni? Aki azt mondta: “Szeretem az emberiséget; olyan emberek, akiket nem tudok elviselni, ” igaza volt.

az emberek csak idegesítőek. Egyetértek azzal a sráccal, aki azt mondta: “fent élni azokkal, akiket szeretünk, Ó, hogy lesz ez dicsőség. Az alábbiakban élni azokkal, akiket ismerünk, most ez egy másik történet.

még a templomban lévő embereket is nehéz szeretni. Néha énekelünk egy kórust a templomban: “nagyon örülök, hogy Isten családjának tagja vagy”, aztán ránézünk a mellettünk lévő személyre, és azt énekeljük: “meglep, hogy Isten családjának tagja vagy.”

néha elég nehéz szeretni a saját családunkat. Az egyik srác azt mondta a feleségének, hogy ha valóban szerette volna, akkor valaki mást vett volna feleségül.

hogyan tesszük a szerelmet életünk meghatározó jellemzőjévé?

I. A szeretet prioritássá tétele

valóban nehéz szeretni az embereket. Mégis ez az, amit a Biblia megparancsol. “Mert ez az üzenet, amit kezdettől fogva hallottatok: szeressük egymást” (1János 3:11). Időt fordítunk arra, amit fontosnak tartunk. Sokunk számára ezek a választások érvényesek: idő a családdal és a barátokkal, munka, ima, a szegények szolgálata, harc a jogokért, tiltakozás a rosszak ellen. De ahogy a Szentírás emlékeztet minket, “és ha minden javamat a szegények táplálására adom, és ha testemet dicsekvésre adom, de nincs szeretetem, semmit sem nyerek” (1 Kor. 13:3).

annak ellenére, hogy nekünk megvan a szabadságunk, hogy saját prioritásainkat határozzuk meg, Jézus rámutatott arra, hogy ezek közül néhányat meghatároz nekünk: “Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez a legnagyobb és legfontosabb parancsolat. A második ilyen: “Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” (Mát. 22:37-39). A szeretet tehát nem szürke terület a szentírásokban. Jézus elsőbbséget adott a szeretetnek minden más keresztény erénynél. Minden gondolatnak, válasznak és jóakarati cselekedetnek először át kell mennie a szeretet finom szűrőjén, különben semmit sem jelent.

Martin Luther King, Jr.az “erő a szerelemhez” című könyvében arra buzdított minket, hogy ismerjük fel: “keresztényként az a felelősségünk, hogy felfedezzük ennek a parancsnak az értelmét, és szenvedélyesen törekedjünk arra, hogy mindennapi életünkben megéljük.”De miért szerelem? Mitől olyan fontos?

II. Értsd meg a szeretet fontosságát

amikor Jézus beszélt a tanítványoknak az első és a második legnagyobb parancsról, elmagyarázta, hogy “az egész törvény és a próféták e két parancstól függenek” (Mát. 22:40).

Izrael népének, valamint sok mai hívőnek logikusabbnak tűnik, ha az engedelmesség az a csap, amelyből a törvény lóg, mivel a törvény írásának lényege annak betartása. Meg van írva: “ha szerettek engem, megtartjátok az én parancsolataimat” (János 14:15). Jézus azt is mondta: “új parancsolatot adok nektek: Szeressétek egymást. Ahogyan én szerettelek titeket, nektek is szeretnetek kell egymást” (János 13:34). Pál apostol így folytatja: “a szeretet nem tesz rosszat a felebarátnak. A szeretet tehát a törvény beteljesedése” (Róm. 13:10).

ez jelentéktelennek tűnhet a mi generációnk számára, amely a rendőrségektől, a fegyverektől és az erőtől függ, hogy betartsák és betartsák a törvényt. Jézus egyszerű parancsához azonban nagyobb erőre van szükség, mint amilyennel bármelyikünk természetesen rendelkezik – nagyobb erőre, mint bármely ember alkotta Fegyver.

hasonlóan egyszerűnek tűnik Pál értelmezésének logikája Jézus azon parancsáról, hogy a szeretet betölti a törvényt. Mert ha valaki szereti a felebarátját, nem fog házasságtörést elkövetni a felebarát házastársával. Ha szereti a munkatársát, nem fog hazudni neki. És ha szereti az ellenséget, nem rágalmazza őt. A szeretet betölti a törvényt, mert ha valóban szeretünk minden embert, mert ő egy személy, akkor nem akarunk bántani vagy megsérteni őt, így soha nem szegjük meg a törvényt. Isten megteremtette a szeretetet, mint az engedelmesség ösztönzését.

III. Testesítsd meg a szeretet megkülönböztető természetét

amikor keresztény szeretetet mutatunk ki, megkülönbözteti a hívőket a világ többi részétől. Jézus így folytatja: “erről tudja meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást” (János 13:35). Figyeljük meg, hogy Jézus nem azt mondta, hogy az emberek tudni fogják, hogy a tanítványaim vagytok, ha előmozdítja a napirendemet, vagy viseljen keresztény pólókat vagy WWJD karkötőt, vagy legyen halmatrica az autóján, hanem inkább, ha szeretik egymást. A figyelő világot nem akkor fogják meggyőzni, amikor értékeinket előmozdítják, hanem amikor megtestesülnek, amikor a szeretet szállítóivá válunk. Ez olyan, mintha Jézus az egész világnak megadta volna a jogot arra, hogy egyszerűen az embertársai iránti szeretetük alapján ítélje meg, hogy valaki az ő követője-e vagy sem. A szeretet élénk erénye megkülönbözteti a keresztényt.

Isten terve kezdettől fogva az volt, hogy olyan népet fejlesszen ki, amely tükrözi jellemét. És mi az ő karaktere? Szerelem. “Az Isten szeretet, és aki szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten őbenne marad. Ebben tökéletesedik velünk a szeretet, hogy bízzunk az ítélet napján, mert olyanok vagyunk, mint ő ebben a világban” (1János 4:16-17). A hívők Isten hirdetése a figyelő társadalom számára, hogy az egyének hogyan élhetnek a legjobban abban a társadalomban. Valójában a keresztény szeretet mindig az egyház legjobb bocsánatkérése lesz.

amikor Ira Gillett, kelet-afrikai misszionárius hazatért, hogy beszámoljon tengerentúli tevékenységeiről, érdekes jelenséget mesélt el. Gillett többször is észrevette, hogy Afrikai csoportok sétálnak el a kormányzati kórházak mellett, és sok további mérföldet utaznak, hogy orvosi kezelést kapjanak a misszionáriusi táborban. Végül megkérdezte egy adott csoportot, hogy miért sétáltak az extra távolságot, amikor ugyanazok a kezelések álltak rendelkezésre a kormányzati klinikákon. A válasz: “a gyógyszerek lehetnek ugyanazok, de a kezek különbözőek.

ez a megtestesült szeretet erénye. Ez a fajta szeretet tesz különbséget. Krisztusnak nincs keze, csak a mi kezünk, nincs lába, csak a mi lábunk. Mi vagyunk a nagykövetei, képviseljük őt a világ előtt. És ha úgy szeretünk, ahogy ő szeretett minket, akkor az különbséget fog tenni. Az emberek észre fogják venni. A keresztény szeretet nélkülözhetetlen.

IV. Mutassa be a szeretet erényét

hogyan mutathatjuk ki a keresztény szeretet megkülönböztető képességét? Mivel az erény erkölcsi cselekedet, amelyet gyakorolunk, hogyan gyakorolhatjuk a szeretet dicsőséges erényét?

A. a szeretet értékeli a másik személyt

ne keverjük össze a keresztény szeretetet a modern hamisítványokkal – vágy, szentimentalizmus és kielégülés. Míg a szerelem csodálatos, meleg érzés, nem csak érzés. Valójában a Biblia szerint a szeretet elsősorban egy másik ember jóléte iránti aktív érdeklődés. A szeretet mások javára cselekszik. William Barclay szerint a szerelem ” a szív Lelke, amely soha nem fog semmit keresni, csak embertársainak legmagasabb jót.”

Isten nem azért szeretett minket, mert volt mit felajánlanunk neki, hanem azért, mert volt mit felajánlania nekünk. “Mert Isten így szerette a világot: odaadta az Ő Egyszülött Fiát, hogy mindenki, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3:16). Isten azért szeretett minket, hogy megmutathassa irgalmát nekünk fia személyében.

Dr. Criswell, az Első Baptista Egyház volt lelkésze, Dallas, Texas, sok esküvőn tevékenykedett. Az ideges vőlegény mindig azt mondta: “Dr. Criswell, mennyivel tartozom ezért?”És mindig mosolygott, és a vőlegényre nézett, és azt mondta:” Ó, csak fizess nekem annyit, amennyit ér.”Dr. Criswell sok pénzt keresett esküvőkből, mert minden ember számára az új menyasszonya extravagáns értéket képviselt.

hasonlóképpen, körülöttünk mindenki hihetetlenül értékes Isten számára, mint irgalmasságának potenciális tárgya. Egyetlen fia halt meg helyettük. Mert az emberek annyira fontosak neki, hogy nekünk is számítaniuk kell. Ezért úgy kell szeretnünk őket, ahogy ő szereti őket.

B. a szeretet sebezhető a másikkal szemben

más szavakkal, a szeretet megnyitja életét egy másik ember előtt. Túlmutat a szentimentális érzéseken. Lebontja az akadályokat. Felfedi a szívet.

Gondolj Jézusra. Elhagyta a menny dicsőségét, hogy a földre jöjjön. Elfedte istenségét, és felvette az emberiséget. És mit ért el vele? “Az övéihez jött, és a saját népe nem fogadta be” (János 1:11). El tudod képzelni, hogy egy hétig üzleti úton vagy, hazajössz, és a családod nem ismer fel? Ez hasonló ahhoz, amit Jézus megtapasztalt, amikor a földre jött. Ez biztosan fájt. Aztán, amikor Jézus a kereszten lógott, meghalva ezekért az emberekért, akiket szeretett, visszaéléseket, megvetést és gúnyt vetettek. Összetört a szíve. És mégis megbocsátott nekik.

a keresztény szeretet a legköltségesebb befektetés, amit valaha is teszel. C. S. Lewis, a négy szerelem, leírja a szeretet sebezhető természetét.

“szeretni annyit jelent, mint sebezhetőnek lenni. Szeress bármit, és a szíved minden bizonnyal ki lesz törve, és valószínűleg megszakad. Ha meg akarja győződni arról, hogy sértetlen marad-e, senkinek sem kell odaadnia a szívét, még egy állatnak sem. Óvatosan tekerd körbe hobbikkal és kis luxuscikkekkel. Kerülje az összes összefonódást. Zárja be biztonságosan az önzés koporsójába vagy koporsójába. De abban a koporsóban-biztonságos, sötét, mozdulatlan, levegőtlen – megváltozik. Nem törik el. Ehelyett törhetetlen, áthatolhatatlan, helyrehozhatatlan lesz.

C. A szerelem költséggel jár

bepiszkolja a kezét. Kell egy esély. Ez megy ki a végtag. Kockáztatni kell. A szerelem nyilatkozatot tesz,és örökséget hagy. Ez nem a váratlan, meglepő, és felkavaró. Olyan cselekedeteket hajt végre, amelyek ellopják a szívet, és benyomást hagynak a lélekre. Gyakran ezeket a cselekedeteket soha nem felejtik el.

nemrég olvastam egy megindító történetet a World Vision alapítójáról, a Nemzetközi Keresztény segélyszervezetről. Bob Pierce előrehaladott leukémiában szenvedett, de úgy döntött, hogy meglátogatja egy kollégáját Indonéziában, mielőtt meghalt. Ahogy ő és mások együtt sétáltak egy kis faluban, egy fiatal lányra bukkantak, aki egy bambusz szőnyegen feküdt egy folyó mellett. Rákban halt meg, és csak rövid ideje volt hátra az életéből.

Bob felháborodott. Azt akarta tudni, hogy miért nem volt klinikán. De a barátja elmagyarázta, hogy ő volt a dzsungelben, és kívánta tölteni az utolsó napjait mellett a folyó, ahol hűvös és ismerős.

ahogy Bob ránézett, olyan együttérzést érzett, hogy letérdelt a sárban, megfogta a kezét, és simogatni kezdte. Bár nem értette, imádkozott érte. Aztán felnézett, és azt mondta: “Mit mondott? Bob megkérdezte a barátját.

barátja így válaszolt: “Azt mondta:” Ha csak újra tudnék aludni, ha csak újra tudnék aludni.”Úgy tűnt, hogy a fájdalma túl nagy ahhoz, hogy megkönnyítse a pihenést.

Bob sírni kezdett. Aztán benyúlt a zsebébe, és elővette a saját altatóit, amelyeket az orvosa adott neki, mert a leukémia okozta fájdalom túl nagy volt ahhoz, hogy éjszaka aludjon.

átadta az üveget barátjának. “Győződjön meg róla, hogy ez a fiatal hölgy jó éjszakai alvást kap,” mondta, “mindaddig, amíg ezek a tabletták tartanak.”

Bob tíz napra volt attól, hogy megkapja a receptjét. Ez tíz fájdalmas és nyugtalan éjszakát jelentett. Aznap a szerelme nagyon sokba került neki. De még szenvedése közepette is, Isten természetfeletti elégedettséggel töltötte el, hogy helyesen cselekedett.

nem azt mondom, hogy folyamatosan visszaélnünk kell magunkkal, vagy passzív lábtörlővé kell válnunk. De a keresztény szeretet elkerülhetetlenül költségeket hordoz. Még akkor is, ha az ára magas, mégis számíthatunk Istenre, hogy beteljesedést hoz a követőinek. Az igaz szerelem mindig költségekkel jár. Ha nincs költség, nincs szerelem.

következtetés

végül a keresztény élet célja a szeretet. Érettségünk mértéke az Isten iránti szeretetünk és a mások iránti szeretetünk. Ha kudarcot vallunk a szeretetünkben, elmulasztottuk, mit jelent kereszténynek lenni.

de van remény annak, aki kudarcot vallott a szerelemben. Az elején feltettem a kérdést: “meg tudjuk csinálni?”Tudunk-e így szeretni másokat? A válasz, attól tartok, ” nem.”Nem szerethetünk másokat, mint Krisztus-Krisztus nélkül. Az Úr, aki még azoknak is megbocsátott, akik keresztre feszítették, készen áll arra, hogy megbocsásson neked szeretethiányod miatt. Ma meg akarja mutatni irgalmát irántad, hogy megtisztítsa szeretet nélküli szívedet, és betöltse azt szerető Szent szellemével. Fogadd el az Ő irgalmát. Bízz Krisztusban, és hagyd, hogy megtanítson úgy szeretni, ahogy ő szeretett téged.