Freedom Marker: tudás
Dr. Bryan Walls
mint leszármazottja utazók a Földalatti Vasút, nőttem fel lenyűgözte, amit a “Griot” a családom azt mondta nekem. Stella Nénikém, családunk mesemondója, “Griot” – nak nevezték, egy afrikai szó a “szóbeli történelem őrzője” kifejezésre.”1986-ban, 102 éves korában elhunyt, de elméje élete végéig éles volt. Stella néni elmondta, hogy John Freeman Walls 1813-ban született az észak-karolinai Rockingham megyében, és a földalatti vasúton utazott Maidstone-ba (Ontario, Kanada) 1846-ban. Apja, Hannabal azt mondta neki: “ha semmi másra nem emlékszel, amit mondok neked, John, emlékezz:” a fa azon oldala, amelyen a moha nő, és a Sarkcsillag fénye az út Kanadába és a szabadságba, mint a szülőföldem, Afrika.”Megtanultam a földalatti vasúthoz kapcsolódó kifejezéseket, és rájöttem, hogy ez egy biztonságos házak és menekülési útvonalak informális hálózata.
a Földalatti Vasút sokak szerint az első nagy szabadságmozgalom Amerikában, és az első alkalom, hogy különböző fajú és vallású emberek harmóniában dolgoztak együtt a szabadságért és az igazságért. Mivel azonban egy ilyen titkos szervezet volt, és az emberek az életüket kockáztatták a szabadságért, kódokat használtak. A megszökött rabszolgáknak és azoknak, akik segítették őket, gyors gondolkodásra, bölcsességre és tudásra volt szükségük. A Földalatti Vasút olyan hatékony szervezetté vált, hogy még ma is vannak olyan emberek, akik azt gondolják, hogy egy tényleges vonat futott a föld alatt délről északra, embereket szállítva a szabadságba. A Földalatti Vasúti Szabadságmozgalom csúcsideje 1820 és 1865 között volt. A “Földalatti Vasút” kifejezés állítólag egy 1831-ben bekövetkezett eseményből származik.
a legenda szerint egy Tice Davids nevű Kentucky-i szökött rabszolga átúszott az Ohio folyón rabszolgatartókkal, köztük régi gazdájával, üldözésben. Miután elérték a másik oldalt a város közelében Ripley, Ohio (a Földalatti Vasút forgalmas “állomása”) Tice elkerülte az elfogást. Valószínűleg jó emberek segítették, akik ellenezték a rabszolgaságot, és azt akarták, hogy a gyakorlat véget érjen. Ezeket a szabadság-szimpatizánsokat “abolicionistáknak” hívták.”A dühös rabszolgatulajdonos hallotta, hogy azt mondja:” biztosan elment egy földalatti vasútra.”
a titoktartás szükségessége volt a legfontosabb, mivel súlyos büntetéseket szabtak ki a rabszolgákra és azokra, akik segítették őket a szabadsághoz. Ezért a vasúti terminológiát használták a titoktartás fenntartására és a rabszolgafogók megzavarására.
a földalatti vasúton gyakran használt kódszavak a következők voltak: “pályák” (az abolicionista szimpatizánsok által rögzített útvonalak); “állomások” vagy “raktárak” (rejtekhelyek); “vezetők” (útmutatók a földalatti vasúton); “ügynökök” (szimpatizánsok, akik segítették a rabszolgákat a vasúthoz való csatlakozásban); “állomásmesterek” (akik rabszolgákat rejtettek otthonukban); “utasok”, “rakomány”, “gyapjú” vagy “teherszállítás” (megszökött rabszolgák); “jegyek” (jelezve, hogy a rabszolgák a vasúton utaztak); “részvényesek” (pénzügyi támogatók, akik adományoztak a vasútnak); “Freedom trails” (a vasút útvonalai); “terminal”, ” heaven “vagy” Promised Land “(Kanada és az északi szabad Államok); és” The drinking gourd ” (a Nagy Göncöl csillagkép—egy csillag ebben a csillagképben az Északi csillagra mutatott, amely a Kis Göncöl fogantyújának végén található).
a rabszolgák Afrikából érkeztek, évszázados ismeretekkel a csillagokról; bár a csillagképek eltolódhatnak, az északi csillag még mindig az éjszakai égbolton marad. Így a megszökött rabszolgák éjszaka az erdőn keresztül futottak, nappal pedig gyakran elrejtőztek. Annyira szomjaztak a szabadságra, hogy időnként letérdeltek, és a marhák patanyomatából származó esővizet ittak. Azért tették ezt, hogy csillapítsák szabadságvágyukat, és tovább haladjanak a veszélyes földalatti vasút mentén a mennybe, amelyről dalaikban énekeltek—nevezetesen az Egyesült Államok északi részén és Kanadában. A szabadságkeresők rájöttek, hogy mindaddig, amíg az éjszakai égbolton a szabadság jelzőfénye mozdulatlan maradt utazás közben, úton vannak; ha az északi csillag sodródott, pályájuk megváltozott. Bár a rabszolgák nem engedték meg az oktatást, intelligens egyének voltak. Megtudták, hogy a moha mindig a fa északi oldalán nő. A korábbi rabszolgák, a fehér abolicionisták és a szabad feketék által készített térképek a szabadságkeresők számára útmutatást és földrajzi tereptárgyakat biztosítottak, amikor nappal lehetett utazni.
a rabszolgák négy fő útvonalat követhettek: északra a Mississippi és az Ohio folyók mentén az Egyesült Államok északi részéig és Kanadáig; délre Floridáig és a Seminole indiánok menedékhelyéig és a Bahamákig; Nyugatra a Mexikói-öböl mentén Mexikóba; keletre a tengerpart mentén Kanadába. Az útvonalak gyakran nem egyenes vonalban voltak; cikcakkban álltak a nyílt terekben, hogy összekeverjék az illatukat és eldobják a vérebeket. Néha még vissza is dupláztak az útvonalukon, hogy megzavarják a rabszolgafogókat.
a rabszolgák nem tudtak sok készletet szállítani, mivel ez lelassította őket. A biztonságos házakban lévő vezetők ételt, fürdőt, ruhát és menedéket biztosíthattak; az erdőben és a vadonban azonban a rabszolgává vált szökevényeknek vadászniuk, takarmányozniuk kellett, és kreatív eszközöket kellett használniuk, hogy élelmet és táplálékot találjanak. A földalatti vasúti utazás során a rabszolgák a rendelkezésre álló növényi életet élelemre és gyógyulásra használták fel. Az Afrikában és az ültetvényeken tanult növényi alapú gyógynövényekkel kapcsolatos ismereteket időnként alkalmazni kellett. A rabszolgák megtanulták, hogy az Echinacea stimulálja az immunrendszert; a menta küzd az emésztési zavarokkal; a teákat gyökerekből lehet készíteni; a borogatást pedig növényekből lehet készíteni még télen is, amikor szunnyadnak.
a szóbeszéd, az újságok és levelek kódjai, a közlemények, a történetmesélés és a dal hozzájárult ahhoz, hogy a kétségbeesett utazók átkeljenek a 49.párhuzamon Kanada “Kánaán földjével”. Megtudták, hogy annak ellenére, amit a tulajdonosaik mondtak nekik, a Detroit folyó nem volt 5000 mérföld széles, és a kanadai varjak nem szúrták ki a szemüket. ?Dalszövegek, mint, “Swing alacsony édes szekér, jön előtérbe, hogy vigyen haza,” tájékoztatta a menekülő utazó a Földalatti Vasút, hogy itt az ideje, hogy elhagyja a déli. Ezek a dalszövegek, remélhetőleg a Szabadságkereső számára, helyet adnak a “szökevény dalának” szövegeinek: “
úton vagyok Kanadába egy szabad ember megosztási joga; a rabszolgaság kegyetlen hibáit már nem tudom elviselni; a szívem összetört bennem, így amíg Rabszolga maradok, elhatároztam, hogy csapást mérek a szabadságra vagy a sírra. — Most hajóra szállok a szabadság édes földjére; hajónk hamarosan hordoz engem, és szabad leszek. Nem félek többé az árverezőtől, nem félek a mester rosszallásától; nem félek többé, legalább hallom a kutyák zúgását. Ó, öregúr, hiába követsz engem; éppen Kanadát látom, ahol a lihegő Rabszolga szabad.
azoknak a bátor embereknek, akik részt vettek a Földalatti Vasúti Szabadságmozgalomban, új terminológiát és kódokat kellett megtanulniuk. Nagy szakértelemre és tudásra volt szükség ahhoz, hogy eljussunk az Ígéret Földjére.