ロバート辞書によれば、”文字通りから神秘的な意味へ”移動する一種の解釈である”アナゴ学的解釈”の考え方は、神学から派生しています。 アナゴゲは、精神的な上昇、普遍的な象徴的な意味への収束、および恍惚感を意味する神秘的な解釈です。 この概念は、錬金術とオカルト芸術の隠された象徴主義（1914/1971）の著者であるHerbert Silbererによって促進されました。
アナゴジカル解釈は、シルベラーがhypnagogicプロセスの観察に基づいて定義した”機能的現象”に関連しています。 シルベラーは、体細胞、材料、および機能の三つのレベルの象徴化を説明しました。 それは、思考の特定の内容の”物質的な”象徴化から、精神の構造を反映するイメージ、影響、傾向、意図、複合体における一般的な象徴化への移行を容易にする。
精神分析的治療において、アナロジー的解釈は、倫理的価値も強化されるますます普遍的なシンボルを形成する傾向を強化することを目的としている。 シルベラーは、機能的現象は分析の過程で強化されたと主張した。
今ここにおける一般化された理想化としての解釈のこの考えは、個人的な次元、性感帯、および遅延行動に基づくフロイトの概念と対立している。 フロイトは、アイデアの形成と夢の劇的な性格を説明するためのシルベラーの仮説の有用性を認識したが、彼はそれを解釈の技術に拡張することを批判した（シルベラーのアプローチをユングのアプローチに例えたアーネスト-ジョーンズも同様である）。 フロイトはさらに、合理化と反応形成の防衛メカニズムに餌食になるためにSilbererを叱責した。
Lacques Angelergues
も参照してください：機能的現象;解釈;表現可能性;Silberer,Herbert。
フロイト、ジークムント。 （1900a）。 夢の解釈。 セ、4-5
ジョーンズ、アーネスト。 (1916). 象徴主義の理論。 精神分析に関する論文。 ボストン：ビーコンプレス、1961。
シルベラー-ハーバート (1951). 特定の象徴的な幻覚現象を誘発し、観察する方法に関する報告。 デイビッド-ラパポート編、思考の組織と病理。 ^出典(pp.195-207)。 ニューヨーク：コロンビア大学出版局。 （原著出版）1909)
–. (1911). Symbolik des Erwachens und Schwellensymbolik überhaupt. Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische,3,621-660.