解決されました,私たちは私たちの検討のために提案していること,そして丁重にこの状態で姉妹協会のこと,対応の総会を組織することの妥当性.
-Adiel Sherwood、charles J.Jenkinsによる決議案
この条約は、Adiel Sherwoodの扇動で形成され、Adiel Sherwoodは提示される決議（Charles J.j.による）を策定しました。 1820年10月21日から24日にラッカーズビル近くのヴァンズクリーク教会で開催されたサレプタ・バプテスト協会の会合で、シャーウッドは当時ジョージア・バプテスト協会の部外者であったため、ジェンキンスはシャーウッドがジョージア・バプテスト協会の部外者であったことを知っていた。 テキストは右にあります。 下線の部分はJenkinsによる挿入でした。 シャーウッドの元のテキストは、単に”この状態の姉妹団体に。”シャーウッドは、条約の最初の大統領になることになっていたジェシー*マーサーによって条約の形成を支援し、誰がその憲法を書くのを助けました。 マーサーは1803年にジョージアバプテスト総委員会を結成し、世紀の変わり目にはパウエルトン会議を結成したが、”すべての真のクリスチャンの間での組合の増加”という目標が開かれた交わりを示し、バプテストとペドバプテストの組合の可能性があるという懸念を理由に1810年に解散した。
宗教の復活のための計画を形成し、感情、実践、規律の均一性を促進し、敬虔で知的で面倒な大臣の数を増やし、贖い主の王国の一般的な利益につい
1822年6月、ジョージア州とオクマルギ・バプテスト協会の代表がパウエルトン・バプテスト教会で会合し、当時一般協会と呼ばれていたものの憲法に合意した。 1823年の会議では、皮肉なことに、1821年に州大会の必要性についての立場を逆転させ、1822年の会議に代表団を送っていなかったサレプタ協会は、対応する代表団を一般協会に送り、パウエルトンで再び会合した。 サレプタは、いくつかの二十年のために正会員になることはありませんでした。 代表者はまた、1824年にイートントンでこの時間を満たし、一般協会に参加したサンベリー協会によって送られ、1825年に黄河協会によって送られた。; 1826年にオーガスタ（およびその年の憲法改正によって参加が許可されたいくつかの補助協会）によって、1827年にフリント川協会によって（ワシントンで大会が開かれたとき）。 1826年から1838年まで、26の補助協会が大会に代表団を派遣した。 1835年から1845年にかけて、この条約に参加したバプテスト協会の数が増え、その期間中に参加したバプテスト協会の数が増えた。 1828年にモンティチェロで一般協会が会合したとき、その名称を一般大会（正式にはジョージア州バプテスト大会）に変更することを決議した。
1861年4月、大会はアテネで開催された。 他の教会、条約、会議と同様に、それは29日に以下の決議を通過し、南軍と政治的に自分自身を整列させました:
一方、エイブラハムリンカーンは、アメリカの自由の基本原則に違反して、これらの状態を征服するために、武器の力によって、しようとしています;
したがって、
はジョージア州バプテスト大会のメンバーによって、感情と原則の両方において、アメリカ連合国の政府を承認し、支持し、支持することを表明することは、すぐに喜びであり、義務であると考えていることを決議した。
決議された、この条約は教会的であれ市民的であれ、すべての権限を放棄するが、市民として我々は、共通の大義を守るために南部のすべての人々の連合を促し、リンカーン氏と彼の政府の狂気が私たちに強制するかもしれないどんな紛争においても、ジョージアのバプテストは、宝や血の犠牲によって南部の独立を維持する上で、私たちの仲間の市民のどのクラスの後ろにもいないだろうという確信を表明する義務があると考えている。
—ジョージア-バプテスト-コンベンション、。
この決議は、同じ年の5月にサバンナで開催された南部バプテスト会議で可決された同様の決議に先行しており、代表者の約半分がジョージア人で、南軍を承認していた。