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1935年までに、ルーズベルトの計画は強い反対を引き起こしていた。 多くの保守派は、彼のプログラムを個人の権利の侵害とみなし、批評家の数が増えているが、彼らは十分に行っていないと主張した。 ヒューイ-ロング、ルイジアナ州上院議員、父チャールズ-コフリン、デトロイトからカトリックの司祭：三つの数字は、ルーズベルトに挑戦するために進; フランシス-タウンゼントはカリフォルニア州の引退した医師です
のうち、ヒューイ-ロングは最も広い支持を集めた。 野心的で、超自然的なエネルギーに恵まれ、良心の呵責を全く欠いていたロングは、南部のポピュリズムの伝統の中で燃えるような、魅惑的な雄弁家でした。 知事として、その後アメリカ合衆国上院議員として、彼は鉄の手でルイジアナ州を支配し、副機関銃と”控除ボックス”を装備した私兵を維持し、州の従業員の給与から控除された資金を保管した。 しかし、ルイジアナ州の人々は、大規模な石油会社を攻撃し、公共事業への州の支出を増やし、公立学校を改善したため、彼を愛していました。 1932年にルーズベルトを支持したが、ロングはすぐに大統領を放棄し、あまりにも保守的であるとしてニューディールに反対した。
ヒューイ-ロングは非常に人気があり、特に貧しい人々の間で人気があった。 彼はバニラアイスクリームの白いスーツを着て、”Amos’n Andy”のキャラクターにちなんで”The Kingfish”と名乗っていた。”彼は彼の国の起源を再生し、金持ちを嘲笑することによって人気のある伝説になりました。 ある事件では、彼は億万長者が一日にliving10,000に住んでいることによってどのように節約できるかを示す”予算”を発行しました。
1934年の初め、ロングは彼の”私たちの富を分かち合う”プログラムを発表した。 「すべての人を王にする」と誓って、彼は500万ドル以上の相続に厳しい税金を課し、100万ドル以上の年収に100％の税金を課すことによって金持ちを浸すと約束しました。 没収された資金は、順番に、すべてのアメリカの家族以上less2,000の年収を保証し、人々に配布されることになります。 ロングの言葉では、お金は”ラジオ、車、家を購入するのに十分以上のものになります。 1935年2月までに、ロングの信者は27,000以上の「シェア・オア・ウェルス」クラブを組織していた。 ルーズベルトは真剣に彼を取らなければならなかった、民主党の世論調査では、ロングは独立した大統領のチケットに三から四万人の有権者を引き付けることができることを明らかにした。
ロングと同様に、チャールズ-コフリン神父はニューディールを支持した初期の支持者であった。 1920年代半ばから米国が第二次世界大戦に入るまでの約16年間、チャールズ-コフリン神父はおそらく米国で最も影響力のある宗教的人物でした。 彼のラジオ番組”小さな花の神社の黄金の時間”は、毎週16万人の観客を持っていました。 デトロイト郊外の彼の教区は、彼の郵便を処理するために郵便局を建設しなければならなかった。
コフリンは不況を貪欲な銀行家に非難し、ルーズベルトに銀行を国有化し、通貨を膨らませることによって危機を解決するように挑戦した。 ルーズベルトが彼の助言に耳を傾けることを拒否したとき、コフリンはルーズベルトと別れ、1934年に社会正義のための全国連合を結成した。 全国連合の週刊新聞は、反ユダヤ主義の偽造である”シオンの長老たちの議定書”を連載しました。
コフリン神父は、マイクとラジオを有効に利用する新しい種類の説教を発明するのを助けました。 コフリンは、歴史家のリチャード・ホフスタッターが「パラノイア的なスタイル」と呼んだことを例示した。”彼は、銀行家や資本家とのリーグで、ユダヤ人や共産主義者は、小さな男を取得するために出ていたと信じていました。
ルーズベルトの最も可能性の低い評論家は、カリフォルニア州の公衆衛生担当者であるフランシス-タウンゼント博士であり、67歳で失業し、貯蓄はわずか100ドルであった。 同様のまたはより悪い海峡で多くの人々を見て、タウンゼントは、うつ病を終わらせるための鍵として老齢の救済を受け入れました。 1934年1月、タウンゼントは60歳以上のすべての市民に毎月200ドルの年金を要求する計画を発表した。 その見返りに、受信者は退職し、米国内で毎月彼らの全体の年金を費やす必要がありました。 若いアメリカ人は高齢者によって空いた仕事を継承し、経済は高齢者の購買力の増加によって刺激されるだろう。 批評家はタウンゼント計画を滑稽であると批判したが、数百万人のアメリカ人が彼の計画を爽快に単純であると感じた。
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