誰がバリを知らないのですか？
バリ島はインドネシアの国よりも有名なようです。 インドネシアはバリにあると思う外国人を見つけることは珍しいことではありません,またはバリはバリです,インドネシアの一部ではない場所.
バリ島は確かに観光のために非常に人気があります。 その多様な風景、緑豊かな森林、険しい海岸線、砂浜と緑豊かな棚田は、すべての深く精神的でユニークな文化に絵のような背景を提供します。 バリでは、どこでも供物や寺院を見ることができます; インドネシアの他の地域では見られないかもしれない何か。 はい、バリの生活のあらゆる側面は、ヒンドゥー教の信仰で満たされています。 主にイスラム教徒のインドネシアの他の島とは異なり、バリはヒンドゥー教の宗教と文化のポケットです。
ヒンドゥー教は、最初の世紀の広告にインドからインドネシアに来ました。 それは徐々にそれが順番に14世紀からイスラム教の到来によって変位したまで、ジャワとスマトラの主要な宗教だった仏教に置き換えられました。 しかし、バリの孤立主義の性質と植民地時代のオランダ人に対する国教のシステムのために、バリは今日でも主にヒンズー教のままであるインドネシアの唯一の部分となった。
バリのヒンズー教徒は同じ神と女神を崇拝し、同様の儀式を行い、神聖な寺院を建てるが、バリのヒンズー教徒をインドのヒンズー教徒とは異なる要素がある。 ここにあらゆるインドのヒンズー教が知らなければならないバリ島についてのある他の興味深い事実はある。
1. このようなブラフマ、ヴィシュヌ、シヴァなどの伝統的なヒンドゥー教の神々と一緒に、バリのヒンズー教徒は、宗教の彼らの枝に固有の神々の範囲を崇拝します。 サン-ヒャン-ウィディ（Sang Hyang Widhi、別名AcintyaまたはSang Hyang Tunggal）は、バリのヒンズー教における一神の呼称である。 AcintyaはBrahmanの概念に関連しています。
2. ナイピの日、または沈黙の日は、バリのサカ年の始まりを作り、通常は月に落ちる10月、ケダサの最初の日にマークされています。 Nyepiの日は、島の住民のすべてが完全に停止するすべてのルーチンの活動をもたらすローカルルールのセットを遵守する年の最終的に最も静かな日です。 バリのヒンズー教徒はCatur Brata Penyepianまたは”Four Nyepi禁止”と呼ばれる儀式に従います。
3. バリの文化は、インドのRishisによって始まりました,その名前は、もはやインドの学校で教えられていませんが、バリの学校で共通しています—Markandeya,Baradwaja,とAgastya.
4. 男性と女性は寺院に入るときに適切な服装を着用する必要があります。 男性は、udeng（ヘッドピース）、シャツ（通常は白）、kamen（足を覆うための長い織物の服、Dhotiのように見える）、saputan（腰から太ももまでkamenを覆う布）、šal（ウエストバンド）などのいくつかの必 女性のための服は似ていますが、udengなしでのみ、白いシャツの代わりに、女性は通常、腰に沿って包まれたサッシと花の装飾が付いたsanggul（髪のパン）でkebayaを着ます。
5. Tri Hita Karanaはバリでの生活のための伝統的な哲学です。 文字通りの翻訳は、おおよそ「幸福の3つの原因」または「繁栄の3つの理由」です。”原理で言及されている三つの原因は、人々の間の調和（Pawongan）、自然や環境との調和（Palemahan）、神との調和（Parahyangan）です。 バリ島はRishisによって教えられた主義を得、生命の方の内部のアプローチを改善した。
6. Trikala Sandhya（太陽礼拝一日三回）は、すべてのバリの学校で練習されています。 ガヤトリマントラは、すべてのバリの学校の子供によって一日三回暗唱されます。 地元のラジオ局の多くはまた、一日三回Trikala Sandhyaを中継しています。 どのように多くのインドのヒンズー教徒はTrikala Sandhyaの彼らの義務を認識していますか？
7. 西暦1011年、現在はPurasamantigaとして知られている場所で。 それは三つの宗教の最初の宗教間会議でした: Shaiva Agama、Bauddha AgamaとBaliyaga、伝統的な前仏教、前ヒンズー教、バリの宗教。 学者と指導者たちは座って、三つの宗教が一緒に働き、お互いにフォームを交換するシステムを考え出しました。
8. バリの司祭は平等として扱われ、政府によって支払われます。 インドネシアは世界最大のイスラム教徒の人口を持つ世俗的な国であるにもかかわらず、すべての宗教は政府によってサポートされています。 それはおそらくインドで実装することはできません世俗主義のインドネシアの形です。
9. インドネシアの国のモットー”Bhinneka Tunggal Ika。 一つは多く、多くは一つです。”インドネシアのヒンズー教の経典Sutasoma Kakavinに触発されています。 完全な引用は次のとおりです-“よく知られている仏とシヴァは二つの異なる物質であると言われています;彼らは確かに異なっていますが、仏の真実とシヴァの真実は一つであるため、どのように一目でその違いを認識することができますか？ 彼らは異なっているかもしれませんが、真実には二重性がないので、同じ種類のものです。”
10. バリ島では、ヒンドゥー教徒はプジャ（礼拝）を行うときに印刷された本を読んでいません。 彼らは伝統的にヤシの葉の上に手でスクリプト化されているLontarから読んでいます。 彼らはラーマーヤナKakavinを暗唱する前に、本が崇拝されています。 神聖な本を持ち上げ、行列でそれを運び、特別な場所に持ってきて、ブミ法会を行い、そこに地面を崇拝し、地面を奉献し、そこに本を置くという特別な儀式 その後、司祭は座ってラーマーヤナを暗唱します。