A.イスラエルの罪。
1. （2-3）イスラエルに対する罪。
“あなたの母親に対して告訴を起こし、告訴を起こしてください。
彼女は私の妻でもなく、私は彼女の夫でもないからです！
私が彼女の裸の
を剥ぎ取り、彼女が生まれた日のように彼女を露出させないように、
彼女を荒野のようにし、
彼女を乾燥した土地のようにし、
喉の渇きで彼女を殺す。”
a.彼女は私の妻ではないからです: 神はイスラエルを姦淫の妻として描かれ、もはや妻と比較される価値はありません。 これは、関係が劇的に壊れたことを示しています。
I.イスラエルは、女性が恋人に自分自身を淫らに提供するように、他の神々に自分自身を淫らに提供しました。 これは、彼女の胸の間からの彼女の姦淫という言葉によって伝えられます。 “彼女の”胸”への言及は、彼女が恋人を誘惑するために胸を裸にしたことを意味するかもしれません…彼女が変わらなければ、彼女は裸で取り除かれるでし
b.私は彼女の裸を剥がし、彼女を露出させないように…そして彼女を荒野のようにする: 神は、彼女が彼女の娼婦のような方法を片付けないならば、彼女は裁かれるだろうとイスラエルに警告しています。 関係は壊れていたが、祝福は続けられた–しかし、イスラエルが回らなかった場合は奪われるだろう。
2. （4-5）イスラエルは彼女のハーロトリーを正当化しようとします。
「私は彼女の子供たちに慈悲を与えることはありません、
彼らはharlotryの子供たちです。
彼らの母親のために遊女を演じました。
彼らを想像した彼女は恥ずべき行動をしました。
彼女は言った、”私は私のパンと私の水、
私の羊毛と私のリネン、私の油と私の飲み物を与える私の愛好家、
後に行きます。'”
a. 私は彼女の子供たちに慈悲を持っていません：イスラエル全体が不誠実な妻として表されている場合、彼女の子供たちはイスラエルの個々の人々を表 彼らが主に戻らなければ、彼らは個人的に主の裁きを経験するでしょう。
b.私は私に私のパンと私の水、私のウールと私のリネンを与える私の恋人の後に行きます：イスラエルは彼女が彼女の”恋人から物事を受け取ったので、彼女のharlotryを正当化しました。”彼女は彼女が彼女の罪から得るように見えたすべての良いを見て、それは良い取引のように見えました。 イスラエルは、罪の通過する喜びを理解していませんでした（ヘブル人への手紙第11章25節）。
神の裁き。
1. (6-8)神がイスラエルをどのように引き戻すか。
“したがって、見よ、
私は棘であなたの道をヘッジし、
彼女を壁に入れ、
彼女が彼女の道を見つけることができないようにします。
彼女は恋人を追いかけるが、
追い越さない。
はい、彼女は彼らを探すが、見つけることはできない。
そして、彼女は言うでしょう、
“私は行って、私の最初の夫に戻ります、
それは今よりも私にとっては良かったからです。
彼女は
を知らなかったので、私は彼女に穀物、新しいワイン、油、
を与え、彼女の銀と金を掛けた。
彼らがバアルのために準備した。”
a. イスラエルを悔い改めさせるために、神はイスラエルが正しい道を離れるたびに傷つけるように、彼女の道の両側に棘の生け垣を置くと約束したので、間違った道を見つけるのは難しいでしょう。
I.神が棘で私たちの道をヘッジするとき、私たちは通常それを好きではありません。 私達は時々とげが傷つき、私達が間違った道を見つけることができないとき神が私達に対してあることを考える。 しかし、それは本当にとげであなたの方法をヘッジし、私たちを壁にするために神の愛の甘い表現の一つです。
b.私は行くと私の最初の夫に戻ります: 通過する罪の快楽が終わったとき、私たちはしばしば、主に従うことがいかに良いかを見ます。 結婚では時々草は最もよい配偶者とより緑に見えることができる;主との私達の歩行で私達の偶像は神がそれらを露出するまで魅力的なようである。 その後、私たちは最初の夫、主に戻る準備ができています。
c.彼女は私が彼女の穀物を与えたことを知らなかったため、イスラエルが他の神々の後に行ったときでさえ、主はまだ彼女のために提供しました。 これは、イスラエルへの彼の偉大な、無私の愛を示しました。 イスラエルは神が提供し、バアルのためにそれを準備したものを取ったにもかかわらず、彼はまだ彼らを愛しました。
I.ホセアがゴマーに提供したとき、彼女は彼女の姦淫愛好家にそれを費やしました。 まるでホセアがゴマーの恋人の家に行ったかのように、彼女は夫とは離れて姦通して住んでいました。 彼は男のこの悪党がゴマーを提供することができなかったことを知っていた、と彼女は貧困とぼろに住んでいたこと。 ホセアはドアをノックした。 彼は答えた人に話を聞いた、”あなたはゴマーと一緒に住んでいる人ですか？”男はそれがホセアのものであったかのビジネス疑問に思った;その後、彼は明らかにしました:”私はホセアです,彼女の夫. 私はこれらの食料品とお金を持ってきたので、彼女は提供することができます。”ホセアが去ったとき、ゴマーと彼女の恋人は彼が愚か者だと思っていたに違いありません。 彼らはホセアが持ってきた食べ物と一緒に持っていたどのような素晴らしい夕食！ しかし、これは主が私たちを愛し、私たちが偶像を崇拝しているときでさえ、私たちに祝福を贅沢にし、他の神々に無駄な祝福を私たちに提供する方法です。
d.彼らがバアルのために準備したもの：この原則は、偶像崇拝が本当に神にとってどのように攻撃的であるかを示しています。 私たちが偶像に与えるものは何でも、私たちは神から受けました。
I.神は人に森の木と地面の鉄を与えます。 彼は人間に鉄から斧と釘を作るための脳を与え、木を切り倒すためのエネルギー、木を梁にするスキルを与えます。 神は人間に木から柄を作り、鉄から頭を作り、それを効果的なハンマーに組み合わせるための賢さを与えます。 そこで、神は喜んで腕を伸ばし、人の罪に値する罪と罰を受けるために十字架上で死に、神と人の間の新しい回復された関係を可能にする。
2. (9-13)神がイスラエルをどのように罰するか。
「したがって、私は戻って、その時の
私の穀物とその季節の私の新しいワイン、
を奪い、彼女の裸を覆うために与えられた私のウールと私のリネン、
を取
今、私は彼女の恋人たちの目の前で彼女の淫らさを明らかにします、
そして誰も私の手から彼女を救い出してはなりません。
私はまた、すべての彼女の笑いを停止させます,
彼女の饗宴の日,
彼女の新しい月,
彼女の安息日;
すべての彼女の任命された饗宴.
私はまた、
彼女
そして、私は彼女のブドウと彼女のイチジクの木を破壊します、
彼女は言った、
“これらは私の恋人が私に与えた私の賃金です。
だから私は彼らを森にし、
野の獣たちはそれらを食べるでしょう。
私は彼女を罰します
彼女が香を燃やしたバアルの日のために。
彼女はイヤリングと宝石で身を飾り、
恋人たちの後を追った。
しかし、私は忘れてしまった”と主は言います。
A.私は戻って、私の穀物を奪うでしょう：神はイスラエルに穀物を与え、彼女は彼がバアルに犠牲に提供したものを与えました。 だから神はこの規定を取り除き、イスラエルが彼女の必要性と剥奪を感じたように、おそらく彼女は主に戻ってくるでしょう。
b.しかし、私は彼女が忘れてしまった: しかし、彼女は偶像崇拝と不信心な快楽の追求のために彼女の繁栄を使用したので、神は彼女の繁栄を奪うでしょう。
C.イスラエルの回復。
1. (14-15)豊かさと喜びが回復しました。
「だから、見よ、わたしは彼女を誘惑し、
は彼女を荒野に連れて行き、
は彼女に慰めを話す。
私は彼女にそこから彼女のブドウ畑、
と希望の扉としてアコールの谷を与えるでしょう;
彼女はそこで歌い、
彼女の若さの時代のように、
彼女がエジプトの地から上ってきた日のように、
彼女はそこで歌うであろう。”
a.私は彼女を誘惑します…彼女に慰めを話します：イスラエルが彼女の剥奪の不快感を感じたら、彼女は再び神の声に耳を傾け、彼は彼女を自分自身に誘
I.スポルジョンは彼女を魅了します：”これは特異な種類の力です：”私は彼女を魅了します;”ではなく、”私は彼女を運転します”ではなく、”私は彼女を引き”いいえ、”私は彼女を魅了します。”それは非常に顕著な言葉であり、それは愛の誘惑が他のすべての力を上回っていることを教えてくれます。 それは悪魔が私たちを台無しにする方法です;彼は蜂蜜の言葉で私たちを誘惑します,甘い発話,喜びの餌となど;そして慈悲の主は、それを決定します,すべての真実性において,彼は悪魔を上回っていきます,そして彼は私たちが提供するかもしれない抵抗の任意の力よりも強くなければならない魅力,誘惑,そして魅力によって自分自身に私たちを獲得します. これは素晴らしく貴重な言葉です：”私は彼女を魅了します。'”
b.希望の扉としてのアコールの谷: Achorは、”トラブル”を意味するので、Achorの谷は”トラブルの谷”です。”それはアチャンの罪が発見され、裁かれたトラブルの場所でした（ヨシュア7：26）。 神の回復は非常に偉大であり、”悩みの谷”を希望の扉に変えてくださいます。
c.彼女は若さの時代のようにそこで歌う：イスラエルが回復されるとき、彼女は喜びに回復される。 通り過ぎる罪の快楽は忘れられ、神の真の快楽は回復されます。
2. (16-20)関係が回復しました。
“そして、その日になるでしょう”
主は言います、
“あなたは私を”私の夫”と呼び、
もはや私を”私の主人”と呼びません。
私は彼女の口からバアルの名前を取ります。
その日、私は彼らのために
野の獣と、
空気の鳥と、
そして地面の這うものと契約を結ぶでしょう。
弓と戦いの剣は大地から砕かれ、
は無事に横になるようにする。
私は永遠に私にあなたを婚約させます;
はい、私は義と正義のためにあなたを私に婚約させます。
愛と優しさと慈悲のために。
私は忠実にあなたを私に婚約させます。
あなたは主を知っています。
A.あなたは私を”私の夫”と呼ぶでしょう：大きな期待を持って、神は神の民との関係が真に回復される日を楽しみにしていました。 彼は彼の人々との親密な愛関係を望んでいた、と彼の人々は彼らの神への結婚のような愛とコミットメントを持っている日のために憧れました。
b.そして、もはや私を”私のマスター”とは呼ばない: 神は、彼らが主にマスターとして彼を考えた彼の人々との恐怖ベースの、従順に焦点を当てた関係に満足していませんでした。 彼は主に夫として彼のことを考えた関係を望んでいました。
c.私は彼女の口からバアルの名前を取ります：ヘブライ語では、”バアル”という名前は”マスター”という言葉から来ており、二つの言葉は似ています。 人間とのこの”主人と奴隷”の関係を望んでいたのは、国家の偶像であるBaalsでした。 しかし、主なる神ではなく、彼は彼の民との愛に基づいた、コミットメントに基づいた関係を望んでいます。
弓と戦いの剣私は地球から粉々になります：最終的には、復元された関係のこの祝福は、変換された地球になり、生態学的に（フィールドの獣…空気の鳥）と政治的 この祝福は千年の地球で成就されますが、私たちは今、回復された関係の変容する力を知ることができます。
e.私は永遠にあなたを私に婚約させます：主との関係が最終的に回復されるとき、それは再び壊れることはありません。 関係は強固な基盤の上に復元されます(正義と正義で,lovingkindnessと慈悲で),そしてより深く、より深い関係になります(あなたは主を知っているものとします).
3. (21-23)祝福が回復しました。
「わたしが答えるのはその日
になるであろう」と主は言う。
「わたしは天に答え、
は地に答えるであろう。
地球は穀物で
、新しいワインで
、油で
Wndに答える。
彼らはJezreelに答える。
それから私は彼女を自分のために地上に蒔き、
慈悲を得ていない彼女に慈悲を与える。
それから私の民ではなかった人々に言う。
“あなたは私の民です！”
そして、彼らは言うでしょう、”あなたは私の神です！”
a.私は答えます：これは神との本当の、活気のある関係の大きな祝福です。 私たちの心は彼にリズムで打つので、私たちは彼が望んでいるものをしたいです。 だから、私たちが神に物事をするように頼むとき、私たちはすでに神が何をしたいのかを尋ねます。
I.これはイエスが教えられたのと同じ原則です: あなたがたがわたしのうちにとどまり、わたしの言葉があなたがたのうちにとどまるならば、あなたがたは望むことを尋ね、それはあなたがたのために行われるであろう（ヨハネによる福音書第15章7節）。
b.地球は穀物、新しいワイン、そして油で答えなければならない：関係があるはずの場所であるとき、神は豊富に提供します。 これは、イエスがマタイ6:33で教えられたのと同じ原則です：しかし、最初に神の王国と彼の義を求め、これらすべてのものはあなたに追加されます。
c.彼らはJezreelと答えるでしょう：”Jezreel”という名前は”散らばっている”ことを意味し、否定的な意味で使用することができます（ホセア1：4-5のように）。 しかし、それはまた、種子の良い散乱を記述するために使用される言葉でした,”播種.”ここで、主は最初にさばきの散乱の冷静なリマインダーとして与えられた名前Jezreelの栄光の贖いを約束しました。 それは約束の預言になるだろう、”私は地球に自分のために彼女を蒔くでしょう。”神は豊かさと祝福に彼の人々を復元します。 散乱は播種に変換されます。
d.そして、私は慈悲を得ていなかった彼女に慈悲を持っています：ホセアの第二の子供、娘は、”慈悲なし”を意味するLo-Ruhamahと命名されました（ホセア1：6）。 もともと判断のマーカーとして与えられたその名前は、回復のマークに変換されます。
E.それから私は私の民ではなかった人々に言うでしょう、”あなたは私の民です！”ホセアの第三の子供、息子は、”私の民ではない”（ホセア1：9）を意味するLo-Ammiと命名されました。 もともと判断のマーカーとして与えられたその名前は、今では回復のマークに変換されます。
f.そして、彼らは言うでしょう、”あなたは私の神です！「これで、修復は完了するでしょう。 主は彼らの神として彼の民に関連し、彼の民は彼の民として彼に関連するでしょう。 これは、暖かさと愛に満ちた関係であり、神が切望しているものです。
私はそれについて考えてみてください：国の異教の神々のどれが彼らの信者の愛を望んでいましたか？ 彼らのうちのどれが今まで尋ねた、”あなたは私を愛していますか？”偽の神々は私たちの愛を望んでいない、彼らは私たちの恐怖、私たちの服従、私たちの奴隷のような犠牲と献身を望んでいます。 しかし、真の神、生ける神は、私たちの恐怖、私たちの従順、あるいは私たちの奴隷のような犠牲と献身に満足していません。 彼は自由に与えられ、彼との関係で楽しんだ私たちの愛を望んでいます。 私たちがこれを逃すと、私たちの中と私たちのための神の働きの心が恋しくなります。
ii.完全な修復が見られます。 裁きの印として名付けられたホセアの三人の子供たちは、今では彼らの名前が復元され、慈悲、恵み、回復の印になっています。 神はそれは良いです！