完全簡潔
章の内容
サウルの回心。 (1-9)サウルは回心し、キリストを宣べ伝えました。 (10-22)サウルはダマスカスで迫害され、エルサレムに行きます。 (23-31)Eneasの治療。 (32-35)ドルカスは生き返った。 (36-43)
行為の解説9:1-9
(行為を読む9:1-9)
彼はキリストの名に対してできる限りのことをするべきだと思っていたこと、そしてそれによって神の奉仕をしたことをサウルに知らせました; 彼は彼の要素のようにこれで呼吸するように見えた。 最大の罪人の回心のために恵みを新たにすることに絶望したり、最大の罪のために神の赦ゆるしの慈悲に絶望したりしてはなりません。 神は、彼の恵みの内側の作業、または彼の摂理の外側のイベントによって、罪深い目的を起訴または実行することから私たちを停止した場合、それは、神 サウルはそれをただ一つ見た、14;26:13。 目に見えない世界がどれほど近いのか。 それは神がベールを脇に描くことに過ぎず、オブジェクトは、地球上で最も賞賛されているものは何でも平均的で軽蔑的であると比較して、ビューに提示されています。 サウルは、主イエスが彼に何をしなければならないかを知ることを望んで、予備なしで提出しました。 彼らは自分自身の平均的な考えで、それらを非常に低く置いています。 三日間、サウルは食べ物を取っておらず、その時のために救済なしに彼を残すことを神に喜ばせました。 彼は自分の霊的な状態について暗闇の中にいて、罪のために精神的に傷ついていました。 罪人が自分の状態と行動を適切に認識されるとき、彼は救い主の慈悲に完全に身を投げ、彼に何をさせるべきかを尋ねるでしょう。 神は謙虚な罪人を指示し、彼はしばしば信じることで喜びと平和に罪を犯す者をもたらすことはありませんが、魂が永遠のものについて深く従事している良心の悲しみと苦痛なしに、涙を浮かべて種をまく人は幸せです。
9:10-22
(第9幕を読む:10-22)
サウルには良い働きが始まりました。 そして、キリストはそれに連れて来られた人を決して残しませんでした。 見よ、高慢なパリサイ人、無慈悲な抑圧者、大胆な冒涜者、祈りなさい！ そして、それは今でも、誇りに思って異教徒、または放棄された罪人と一緒です。 謙虚な罪人が自由な救いの祝福のために提示するような祈りの性質と力を理解しているすべての人に、これらはどのような幸せな知らせですか！ 今、彼は彼が行っていたよりも別の方法の後に祈るようになった; 前に、彼は彼の祈りを言った、今、彼はそれらを祈った。 あなたは、祈りのない生きているクリスチャンとして、息のない生きている人を見つけることもできます。 しかし、アナニアのような著名な弟子でさえ、時には主の命令をずらすことがあります。 しかし、私たちの乏しい期待を上回り、それらが私たちが主の復讐の対象と考えがちな主の慈悲の器であることを示すことは主の栄光です。 聖霊の教えは、理解から無知と誇りのスケールを取り除きます; その後、罪人は新しい生き物になり、油を注がれた救い主、神の御子を彼の元の仲間に推薦するよう努力します。
9:23-31
(行為を読む9:23-31)
神の道に入るとき，試練を探さなければなりませんが，主は敬虔な者を救う方法を知っておられ，誘惑とともに脱出する方法もあります。 サウルの回心は、キリスト教の真理の証拠であり、証拠でもありますが、それ自体は、真理と敵対して一つの魂を回心させることはできませんでした; 何のために真の信仰を生成することはできませんが、その力は、新しい-心を作成します。 信者は自分が偏見を持っている人に対してあまりにも疑わしい傾向があります。 世界は欺瞞の完全であり、用心深いことは必要であるが私達は慈善、1Corinthians13:5に運動させなければならない。 主は真の信者の性格を一掃し、彼らを彼の民に連れて行き、かつてそれに対する憎しみを目撃した人々の前に、しばしば彼らに彼の真実に証を述べる機会を与えます。 キリストは今サウルに現れ、すぐにエルサレムから出るように命じました。 キリストの証人は、彼らが証を終えるまで殺されることはできません。 迫害はとどまった。 福音の教授たちはまっすぐ歩き，福音の希望と平安のために聖霊から多くの慰めを受け，他の人たちは彼らに勝ち取られました。 彼らは，悩みや苦難の時代だけでなく，安息と繁栄の時代にも，聖霊の慰めのもとに生きました。 これらは、circumspectly歩く人、陽気に歩く可能性が最も高いです。
9:32-35
(行為を読む9:32-35)
聖ペテロと聖パウロのような著名なものだけでなく、キリストの信仰のすべての誠実な教授です。 キリストは、堕落した人類の場合がどれほど絶望的であったかを示すために、自然の過程で病気が治癒できない患者を選びました。 私たちが完全に力がなかったとき、この貧しい人として、彼は私たちを癒すために彼の言葉を送った。 ペテロは自分の力で癒すふりをするのではなく、Eneasに助けを求めてキリストを見上げるように指示します。 誰も言わせません,それはキリストであるため、,誰,彼の恵みの力によって,私たちのすべての作品を動作します,したがって、私たちは仕事を持っていません,
9:36-43
(行為を読む9:36-43)
多くの人は良い言葉でいっぱいです,良い作品に空と不毛である人;しかし、タビタは偉大な行為者でした,偉大な話し手ではありません. 慈善を与えるために財産を持っていないクリスチャンは、まだ他の人の利益のために、自分の手で作業し、または自分の足で歩いて、慈善の行為を行うことができるかもしれません。 それらは、他人の言葉がそうであるかどうかにかかわらず、自分の作品がそれらを賞賛する確かに最高の賞賛されています。 だがこれらの者は，恩知らずである。かれらに親切を示し，かれらに行われた親切を示すことによって，それを認めないであろう。 私たちは完全な救いのためにキリストの完全に生きていますが、私たちは良い行いに満ちていること、彼の名前の名誉のために、そして彼の聖徒の利益のために望むべきです。 Dorcasのような文字は、彼らの生活によって真実の言葉の閣下を示すように、彼らが住む場所に便利です。 どのように区別が、外側の装飾を求めていない、とドレスと虚栄心の些細な追求で自分たちの生活を無駄にする多数の女性の心配を意味します！ 力は言葉と一緒に行き、Dorcasは生き生きとしました。 したがって、死んだ魂を霊的な生活に育てる際には、人生の最初の兆候は心の目の開きです。 ここでは、主がすべての損失を補うことができることがわかります; 彼は彼を信頼する人々の利益のために、そして彼の名前の栄光のためにすべてのイベントを上書きすること。