この像は、米国で女性のための最も早い公的資金による記念碑である。
ニューハンプシャー州ボスカウェンの郊外の町に立っています。 それは片手に手斧を持っている女性と、もう一方の手には頭皮の拳を示しています。 彼女の名前はハンナ-ダストン
米国全土の抗議が植民地主義と奴隷制に関連する歴史上の人物の彫像を打倒するにつれて、ダストンの名前は主に全国的な会話から外れていた。 しかし、ニューハンプシャー像、およびマサチューセッツ州ヘイバーヒルの別の像についての懸念は、今、浮上しています。
これは、ダストンが10人のネイティブアメリカンの死とスキャルピングに関与しているためです。
「彫像は先住民コミュニティにメッセージを送るために作られ、彼らは劣っており、彼らの土地は押収され、彼らは取り除かれ、予約されるだろう」と、Haverhillの居住者であるJudy MatthewsはThe Guardianに語った。
彼女は6月30日にHaverhillで開催された市議会の会合で、職員に彫像を公共の場所ではない場所に移すことを検討するよう求めた。
ダストンの彫像を維持することを支持する人々は、彼らの除去だけでは先住民に利益をもたらさないと主張し、ダストンは自衛のために行動していたと主張している。
ダストンは、イギリス人入植者、カナダのフランス人、および様々なネイティブアメリカン諸国の間の紛争の中で、小さな農業の町で生まれ育った。 彼女は9人の子供を持つ主婦であり、彼女のいとこと叔父はセーラム魔女裁判で裁判された。
彼女は1697年に彼女の看護婦-メイドと新生児との軍事交戦中にアベナキ族に捕らえられ、現在のボスカウェンの野営地まで大きな距離をトレッキングすることを余儀なくされ、アベナキ族が木に頭をぶつけて彼女の赤ちゃんを殺したと主張した。
ダストンは、おそらく他の捕虜入植者の助けを借りて、逃げ出し、頭皮のために寛大に報われる前に、ネイティブアメリカンを殺しました。
二つの像は南北戦争後のネイティブアメリカンを中傷し、西への拡大のアイデアを促進するために19世紀半ばに建てられました。 ダストンのイメージを持たないいくつかの他のマーカーと記念碑がマサチューセッツ州とニューハンプシャー州に設置された。
何十年もの間、アベナキ、住民、学者、地方自治体は2つの彫像をどうするべきかについて議論してきたが、その懸念は沸騰している。
7月3日、地元のソーシャルメディアグループの間で、ヘイバーヒル像の撤去を求めるオンライン請願が回覧され始めた。 まもなく反対の請願が続いた。 マシューズが市議会の会議で話した10日後、記念碑はチョークで書かれた「Haverhill’s own monument to genocide」という言葉で破壊された。
破壊行為の直後、Haverhillの市長James Fiorentiniは、記念碑の将来のための勧告を行うために、町の歴史的建造物を保護するHaverhill Historical Commission（HHC）に2人のネイティブアメリカンを任命
「ここに住んでいたネイティブアメリカン、靴工場を建てた移民、奴隷から解放されたアフリカ系アメリカ人、そしてここに奴隷として住んでいた
しかし、歴史委員会はコロナウイルスのパンデミックの開始以来会っておらず、いつ再びそうするかについての計画を持っていません。
ダスティン駐屯地の家で他の家族と一緒に働いているダイアン-ダスティン-板坂のようなダストンの子孫は、これらの会話が起こっていることを喜んでいるが、銅像が行かなければならないと宣言する前に、人々はダストンの歴史をもっと深く掘り下げなければならないと信じている。
“ハンナや、このような襲撃を受けた他の女性、子供、赤ちゃん、男性のいずれかが、彼女が本当に考えられないことをしたのであれば、それは彼らが原住民だったからではなく、彼女の捕獲者だったからだということを知ってほしい”と板坂は語った。 「もしフランス人が彼女を捕らえていたら、それはフランス人だったでしょう。 それは彼らがネイティブだったからではありませんでした。”
板坂は、”学校の子供や大人が歴史をもっと知っていれば、私たちが今日どのように、どこにいるのかをもっと理解するだろう”ため、佐賀が地元の学校の歴史
同様の会話がニューハンプシャー州で起こっている。 エリザベスDubrelle、ニューハンプシャー歴史協会の教育と公共プログラムの頭は、グループが刷新された学校のカリキュラムにダストンの物語を含めないように意識的な決定をしたと言います。
それは「部分的には子供には適していないと思うから」と彼女は言った。 “私はそれがあまりにも暴力的だと思います。 あなたが誰の側を取っても、あなたがそれについて何を考えても、私はそれが子供のための良い話だとは思わない。”
マサチューセッツ州とは異なり、ニューハンプシャー州の彫像を適応させる具体的な計画がある。 ペナクック・アベナキ族のカウサック・バンドの代表とニューハンプシャー州の役人によって提案され、7月17日に承認された。
この変更には、ダストン像の場所をハンナ-ダストン記念の場所からアベナキの”私たちの土地”を意味するUnity Park N’dakinnaに改名し、像の周りに物語の不一致を議論する追加の看板や記念碑を追加し、訪問者が自分の結論を思いつくことができるようにすることが含まれている。
アベナキであり、プロジェクトに関わっているデニス-プリオにとって、そこから出てくる最も重要なことの一つは、単に地域における彼女の人々の長い歴史を他の人に思い出させることかもしれない。
「ミシシッピ川の向こう側のどこかに出かけて、ニューイングランドの先住民族について尋ねると、彼らはあなたに何もないと言うだろう」と彼女は言った。 “それはこの国の根本的な教育問題であり、私たちの歴史さえも壊れていれば、私たちはどのように国家として前進しようとしていますか？”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- FacebookでシェアTwitterでシェアメールでシェアLinkedInでシェアLinkedInでシェアPinterestでシェアWhatsAppでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMessengerでシェアMess Facebookでシェア