生物学的決定論は、人間の社会現象（個人、グループ、社会レベル）を生物学的原因の産物として見る傾向がある。 それは人間性の生物学的基礎に関する最も初期の哲学的アイデアにさかのぼることができ、人間の解剖学、生理学、遺伝学における科学的進歩の解釈に重要な役割を果たしてきた。 環境的原因よりも生物学的に特権を与えることによって、生物学的決定論は”自然対育成”の議論において重要な役割を果たしており、社会現象は本質的で自然で不変であり、したがって、これらが出現し、これらが表現されている文脈によって限定された変更の対象となることを示唆している。 これらの特徴は、ジェンダー、セクシュアリティ、民族性、障害（とりわけ）を含む社会的分裂の生物学的性質に関する科学的および一般的な主張の中心に生物学的決定論を置いている。 これらの主張が個人（およびグループ）の代理店に与える限界は、科学的および哲学的根拠の両方で批判されている—第一に、そのような主張の多くは、表現型および遺伝子型の形質を主に規範的で環境改変に鈍感であると誤解しているため、第二に、社会的および政治的偏見を受けやすい論理的誤謬および認知的誤りを伴い、有害な社会的影響を”帰化”させるのに役立つためである。