はじめに
この四節の章のタイトルはクライシュ族であり、最初の節で言及されているクライシュ族の部族を指しています。 クライシュ族は、預言者ムハンマドの誕生の時にメッカにいた部族でした。彼に神の祝福がありますように。 彼らは商人の部族であり、Kabaの管理人でした。 クライシュ族は10の主要な一族で構成されていました預言者が所属していた一族であるハシムを含む。 チャプター Quraishwasはメッカで明らかにし、Thepreviousチャプター象（アルFil）と特に密接な関連性を持っています。 第105章では、エレファントはイェミニ王アブラハからメッカへの脅威を受け、第106章ではクライシュ族が行った交易と交易の旅が安全に行われた。 実際、初期のイスラム教徒の中には、これら二つの章を一つの章とみなしていた人もいました。 しかし、将来の世代のためにコーランを編集するとき、scholarsofは105章と106章を二つの別々の章として設定しました。 それらが1つまたは2つの章であるかどうかにかかわらず、後者が前者の続きであることはほとんど疑いがありません。
1節&2安全と安心
神は、クライシュ族の便宜のために、そして彼らの冬と夏の旅を確保するために、この章を始めます。 これは、神が彼らの利益のためにAbrahahの軍隊を破壊したことを意味します。 メッカ人はイエメンとの貿易に大きく依存していたため、アブラハが成功していれば、彼らの事業を引き継ぐか、イエメンを移住させることを妨げたであろう。 これにより、冬と夏の両方の貿易の旅が確保されました。 クライシュ族は冬にはイエメンに、夏にはシリアにキャラバンを送った。 彼らは比較的平和と安全のためにアラビア半島を越えて旅行することができました。 彼らは2つのルートの幅に沿って自分自身を確立しました寛大さと賞賛を受けました。
クライシュ族の安全保障は、イスラム教の焦点であるテカバ族の安全保障も意味していた。 クライシュ族はカバ族の管理人であった。 土地での彼らの位置が上昇したように、神の好意と彼らの貿易の専門知識のために、Kabaは半島全体で行われた通常の略奪と略奪から安全になりました。 クライシュ族は、保証された生計手段を備えた排他的な立場にある。 このセキュリティは、カバの彼らの親権のadirect結果であった;その神聖さは神によって定められ、preservedされています。 したがって、イスラム教の女神のために象の軍隊を破壊し、そうすることでクライシュ族の未来を確保したと言えるでしょう。
第3節&4礼拝し、感謝しなさい
だから彼らにこの家の主、カバを礼拝させなさい。 彼は飢えを避けるために食べ物を提供し、恐怖を避けるために安全を提供する人です。 神は彼らのために与えられた祝福をクライシュ族に思い出させます。 神は彼らに食物を与えました。 かれらの土地は不毛であり，不妊である。もしアッラーがかれらに餌を与え，自分自身を養う手段を与えられなかったならば，かれらは飢えていたであろう。 クライシュ族の生活は一つの不安と不安だったかもしれませんが、神は彼らに安全を与え、彼らの恐怖を和らげました。 これらの詩は、テカバの彼らの管理が自分たちの生活に大きな影響を与えていることをクライシュ族に思い出させるものとして機能します。 それはまた、彼が期待し、値する方法で神を崇拝することを勧告する訓戒でもありました。
預言者アブラハムがテカバの再建を完了したとき、彼はこの場所を平和の都市にし、地球の果実でそれを維持することを祈った。 神はProphetAbrahamの祈りに答えました,しかしながら,このにもかかわらず、クライシュ族の多くは神にorgrateful感謝していませんでしたし、まだ他の人は多神教でした. 神があなたに与えたすべての祝福に感謝することができない場合は、この一つの巨大な恩恵、すなわち糧と安全のためにいくつかの感謝を示してい
クライシュ族は、彼らの主、カバの主、彼らに糧と安全を与えた者を感謝して崇拝するべきであった。 彼らの土地は砂漠に過ぎなかったが、それは彼らに生計を提供し、神は彼らのすべての敵から彼らの最も恐ろしい敵abrahahまで彼らを保護しました。 感謝する代わりに、クライシュ族は永続的に預言者ムハンマドと彼が説教したメッセージを話し、行動しました。
この章はクライシュ族への明確な訓戒であり、神が望むならば、象の軍隊を破壊し屈辱を与えたほど徹底的に彼らを破壊することができることを