説教シリーズ：永続的な遺産
- 持続する遺産を構築する-Deut。 6
- ハンナ：1サムを与えた母親。 1
- 人生の最長の旅-Gen.22
- 他人に愛と尊敬を示す方法-ジョン13
聖書：ヨハネによる福音書13
はじめに
聖書は、私たちはお互いを愛することを言っています。 良い音が、我々はそれを行うことができますか？ “わたしは人類を愛している”と言った者は誰でも; それは私が立つことができない人です”と正しいことでした。
人々はただ刺激しているだけです。 私は言った男に同意します,”私たちが愛する人と一緒に上に生きるために,ああ,それは栄光になりますどのように. 私たちが知っている人たちと一緒に暮らすために、今それは別の話です。
教会の人でさえ、愛するのは難しいかもしれません。 時には教会でコーラスを歌います：”私はあなたが神の家族の一部であることをとてもうれしく思います”そして、私たちは私たちのそばにいる人を見て、””
時には自分の家族を愛するのは難しいこともあります。 一人の男は、彼女が本当に彼を愛していた場合、彼女は他の誰かと結婚しているだろうと彼の妻に言いました。
どのように私たちは愛を私たちの生活の支配的な特徴にするのですか？
I.愛を優先する
確かに人を愛することは困難です。 しかし、これは聖書が命じていることです。 “これは、あなたが最初から聞いたメッセージです：私たちはお互いを愛するべきです”（1ヨハネ3：11）。 私達は私達が重要考えるものをに時間を使う。 私たちの多くにとって、これらの選択肢は有効です：家族や友人との時間、仕事、祈り、貧しい人々に奉仕し、権利のために戦って、悪事に抗議します。 しかし、聖書が私たちに思い出させるように、”私は貧しい人々を養うためにすべての商品を寄付し、私は自慢するために私の体を与えるが、愛を持ってい 13:3).
私たちは自分の優先順位を設定する自由を持っていますが、イエスは私たちのためにそれらの特定のものを定義するポイントを作りました：””心を尽くし、魂を尽くし、心を尽くして、あなたの神、主を愛してください。”これは最大かつ最も重要な戒めです。 第二はそれのようなものです：”あなたの隣人を自分のように愛してください”（マット。 22:37-39). 愛は、その後、聖書の灰色の領域ではありません。 イエスは、他のすべてのキリスト教の美徳よりも愛の優先順位を与えました。 すべての思考、応答、および善意の行為は、最初の愛の細かいフィルタを通過する必要があります、またはそれは全く何も意味しません。
“愛への強さ”の中で、マーティン-ルーサー-キング-ジュニアは、”クリスチャンとしての私たちの責任は、この命令の意味を発見し、私たちの日常生活の中でそれを生”しかし、なぜ愛？ 何がそれをとても重要にしますか？
愛の重要性を理解する
イエスが弟子たちに第一と第二の最大の命令について話したとき、彼は”すべての律法と預言者はこれら二つの命令に依存している”と説明した（マット。 22:40).
イスラエルの人々にとっても、今日の多くの信者にとっても、律法を書くことのポイントは律法を遵守することであるため、律法がハングアップする “あなたがたがわたしを愛しているならば、わたしの戒めを守るであろう”（ヨハネによる福音書第14章15節）と書かれています。 しかし、イエスはまた、”私はあなたに新しい戒めを与える：お互いを愛しています。 わたしがあなたがたを愛してきたように、あなたがたも互いに愛さなければならない”（ヨハネによる福音書第13章34節）。 使徒パウロは続けて、”愛は隣人に悪いことをしません。 したがって、愛は律法の成就です”（Rom。 13:10).
これは、警察、銃、法律を守り、履行する力に依存する私たちの世代とは無関係に聞こえるかもしれません。 しかし、イエスの単純な命令は、私たちの誰もが自然に持っているよりも大きな強さを必要とします-人工の武器よりも多くの力。
愛が律法を成就するというイエスの命令に対するパウロの解釈の論理は、同様に単純なようです。 隣人を愛していれば、隣人の配偶者と姦通することはありません。 彼が同僚を愛していれば、彼は彼に嘘をつくことはありません。 そして、彼の敵を愛しているなら、彼は彼を中傷しません。 愛は法律を満たします,彼は人であるため、我々は本当にすべての人を愛している場合ので、,私たちは彼または彼女を傷つけるか、違反することを望んでいないので、,したがって、法律を破ることはありません. 神は従順の原動力として愛を確立しました。
III.愛の特徴的な性質を具現化する
私たちがクリスチャンの愛を示すとき、それは信者を世界の他の地域と区別します。 イエスは続けて、”あなたがたが互いに愛を持っているならば、これによって、すべての人々はあなたがたがわたしの弟子であることを知るであろう”（ヨハネによる福音書第13章35節）と言われます。 イエスは、あなたが私の議題を促進したり、キリスト教のTシャツやWWJDのブレスレットを着用したり、あなたの車に魚のデカールを持っている場合、人々は 私たちの価値観が促進されたときではなく、彼らが転生されたとき、私たちが愛の御用達になるとき、見ている世界は説得されます。 それは、イエスが全世界に、単に仲間の人間への愛に基づいて、自分が彼の信者であるかどうかを判断する権利を与えたかのようです。 愛の快活な美徳は、クリスチャンを区別します。
最初から、神の計画は、神の性格を反映した人々を開発することでした。 そして、彼の性格は何ですか？ 愛だ “神は愛であり、愛に残る人は神の中に残り、神は彼の中に残ります。 わたしたちは主がこの世におられるようになっているからです”（1ヨハネ4：16-17）。 信者は、個人がその社会でどのように最高に生きることができるかについて、見ている社会への神の広告です。 実際には、キリスト教の愛は、常に教会が持っている最高の謝罪になります。
東アフリカへの宣教師アイラ-ジレットが海外での活動を報告するために帰国したとき、彼は興味深い現象を関連させた。 繰り返し、ジレットはアフリカ人のグループが政府の病院を過ぎて歩き、宣教師の化合物で治療を受けるために多くの余分なマイルを移動する方法に気 彼は最終的に、同じ治療法が政府の診療所で利用可能であったときに、なぜ彼らが余分な距離を歩いたのかを特定のグループに尋ねました。 返信：”薬は同じかもしれませんが、手は異なります。
それが化身された愛の美徳です。 そのような愛は違いを生む。 キリストは手を持っていません,しかし、私たちの手;ない足,しかし、私たちの足. 私たちは彼の大使であり、彼を世界に代表しています。 そして、彼が私たちを愛していたように私たちが愛するとき、それは違いを生むでしょう。 人々は気づくでしょう。 キリスト教の愛は不可欠です。
愛の美徳を実証する
キリスト教の愛の独自性をどのように実証するのですか？ 美徳は私たちが実践する道徳的な行動であるため、どのように愛の栄光の美徳を実践することができますか？
A.愛は相手を大切にしています
キリスト教の愛とその現代の偽造品-欲望、感傷性、満足感を混同しないようにしましょう。 愛は素晴らしい、暖かい感じですが、それは感情だけではありません。 実際、聖書によると、愛は主に他の人の幸福に積極的に関心を持っています。 愛は他の人の利益のために行動します。 ウィリアム-バークレイによると、愛は”その仲間の男の最高の良いが、何かを求めることはありません心の中の精神です。”
神は私たちが彼に提供するものを持っていたからではなく、彼が私たちに提供するものを持っていたから私たちを愛しました。 “神はこのようにして世を愛されたからです。彼はひとり子をお与えになったのです。それは、彼を信じる者はみな、滅びることなく、永遠の命を得るためです”(ヨハネによる福音書第3章16節)。 神は私たちを愛しておられたので、彼は彼の息子の人に私たちに彼の慈悲を示すことができました。
テキサス州ダラスのファースト-バプテスト教会の元牧師であるクリスウェルは、多くの結婚式で司会を務めました。 神経質な新郎はいつも言うだろう、”博士クリスウェル、どのくらい私はこれのためにあなたを借りていますか？”そして、彼はいつも笑顔と新郎を見て、”ああ、ちょうど彼女が価値があるものを私に支払うと言うだろう。”博士クリスウェルは、それぞれの人に彼の新しい花嫁は贅沢な価値があったので、結婚式からたくさんのお金を作りました。
同様に、私たちの周りのすべての人は、神の慈悲の潜在的な対象として神にとって信じられないほどの価値があります。 彼の唯一の息子は彼らの代わりに死んだ。 人々は彼にとって非常に重要なので、彼らは私たちにとって重要であるべきです。 ですから，わたしたちは主が愛しておられるように，彼らを愛する必要があります。
B.愛は他の人に脆弱です
言い換えれば、愛は他の人に人生を開きます。 それは感傷的な感情を超えています。 それは障壁を破壊する。 それは心を露出させます。
イエスについて考えてみてください。 彼は地上に来るために天の栄光を残しました。 彼は彼の神性を覆い、人類を取った。 そして、それは彼を何を得たのですか？ “彼は自分のところに来たが、自分の民は彼を受け入れなかった”（ヨハネによる福音書第1章11節）。 あなたは一週間の出張で離れていて、家に帰ってきて、あなたの家族があなたを認識していないと想像できますか？ それはイエスが地上に来たときに経験したことに似ています。 確かにそれは傷ついている必要があります。 そして、イエスが十字架に掛けられ、彼が愛したこれらの人々のために死んだように、彼らは虐待、軽蔑、嘲笑を投げつけました。 彼の心は壊れていた。 しかし、彼は彼らを許した。
キリスト教の愛は、あなたが今までに作る最も高価な投資です。 C.S.ルイスは、四つの愛の中で、愛の脆弱な性質を説明しています。
“愛することは脆弱であることです。 何かを愛し、あなたの心は確かに絞られ、おそらく壊れます。 あなたはそれをそのまま維持することを確認したい場合は、動物にも、誰にもあなたの心を与えなければなりません。 丁寧に丸めて、ちょっとした贅沢に包んでください。 すべてのもつれを避けてください。 あなたの利己主義の棺や棺に安全にそれをロックします。 しかし、その棺の中で-安全で、暗く、動かず、空気のない-それは変わります。 それは壊れません。 その代わりに、それは壊れない、侵入できない、不可逆的になります。
C.愛はコストを伴う
それはその手が汚れます。 それはチャンスがかかります。 それは手足に出て行く。 それはギャンブルを取ります。 愛は声明を出し、遺産を残す。 それは予想外の、意外な、およびかき混ぜることをします。 それは心を盗み、魂に印象を残す行為を行います。 多くの場合、これらの行為は決して忘れられません。
私は最近、世界ビジョンの創設者、国際キリスト教救済機関についての感動的な話を読みました。 ボブ-ピアースは白血病を発症していたが、彼は死ぬ前にインドネシアの同僚を訪問することを選んだ。 彼と他の人が一緒に小さな村を歩いているとき、彼らは川の隣の竹のマットの上に横たわっている若い女の子に出くわしました。 彼女は癌で死んでいたし、生きるために短い時間を持っていた。
ボブは憤慨した。 彼はなぜ彼女が診療所にいなかったのかを知るように要求した。 しかし、彼の友人は、彼女がジャングルから来たと説明し、それがクールでおなじみだった川の隣に彼女の最後の日を過ごすことを望んだ。
ボブが彼女を見つめていると、彼はそのような思いやりを感じ、泥の中で膝の上に降りて、彼女の手を取り、それを撫で始めました。 彼女は彼を理解していなかったが、彼は彼女のために祈った。 その後、彼女は見上げて何かを言った、”彼女は何を言いましたか？ ボブは彼の友人に尋ねた。
彼の友人は答えた、”彼女は言った、”私は再び眠ることができれば、私は再び眠ることができれば。”彼女の痛みは彼女に休息の救済を可能にするにはあまりにも大きかったようでした。
ボブは泣き始めた。 それから彼は彼のポケットに達し、彼自身の睡眠薬、彼の白血病からの苦痛が彼が夜に眠るには余りにも大きかったので彼の医者が彼に与えた物を取
彼は友人に瓶を渡した。 “あなたはこの若い女性が良い夜の睡眠を得ることを確認してください”と彼は言った、”限り、これらの薬が続くように。”
ボブは処方箋を補充することができる場所から十日離れていた。 それは10の苦痛と落ち着きのない夜を意味しました。 その日、彼の愛は彼を大きく犠牲にしました。 しかし、彼の苦しみの中でさえ、神は彼が正しいことをしたという超自然的な満足感を彼に注入しました。
私たちは常に自分自身を乱用したり、受動的な玄関マットになるべきではないと言っています。 しかし、キリスト教の愛は必然的にコストを運ぶ。 コストが高い場合でも、我々はそれにもかかわらず、彼の信者に履行をもたらすために神に数えることができます。 真の愛は常に費用がかかります。 コストがなければ愛はありません。
結論
最後に、キリスト教の人生の目標は愛です。 私たちの成熟度の尺度は、神に対する私たちの愛と他の人に対する私たちの愛です。 私達が私達の愛で失敗すれば私達はクリスチャンであることを意味するものを逃した。
しかし、恋に失敗した人には希望があります。 最初に私は質問をしました、”私たちはそれを行うことができますか？”私たちはこのように他の人を愛することができますか？ 答えは、私は恐れている、”いいえ。”私たちはキリストのような他の人を愛することはできません。 彼を十字架につけた人たちさえも許した主は、あなたの愛の欠如を許す準備ができています。 彼はあなたの愛のない心を清め、彼の愛する聖霊でそれを埋めるために、今日あなたに向かって彼の慈悲を示したいと考えています。 彼の慈悲を受けなさい。 あなたの信頼をキリストに置き、彼があなたを愛しているように愛する方法を教えてください。