山口勉は、1945年の夏に彼の雇用主の三菱重工が長い出張のために広島の日本の都市に彼を送ったとき、石油タンカーの技術製図工でした。 彼の訪問は、B-29爆撃機エノラ・ゲイが8月6日にリトルボーイの原子爆弾を投下し、TNTの15キロトンに相当するものが2マイルも離れて爆発したときに突然終わった。 山口は”即死ゾーン”の中にいたにもかかわらず、火傷、一時的な失明、鼓膜破裂だけで脱出することができました。 長崎に帰郷したが、怪我にもかかわらず9月に仕事を報告することができた。 山口の上司は、即座に都市を破壊した単一の爆弾についての彼の野生の話を信じることができず、彼の物語は狂った話であると山口に言っていたのと同じように、ファットマンボムが長崎に爆発したように、部屋は不気味で太陽の白い光で満たされた。 山口も何とかその爆発を生き延び、2010年に93歳で死去するまで生きていた。
山口は運が良かったのか不運だったのか？ 一方で、彼は二度核爆弾を投下された単純なビジネスマンでしたが、それは誰かがおそらくあるかもしれないほど不運に聞こえます。 一方、彼はこれまで戦争で使用された二つの最悪の爆弾の生存者だった、とまだ古い時代に住んでいた、彼は不思議なほど幸運に見えるように事実。
または別の戦時物語を考えてみてください。 ロケット推進手榴弾（RPG）は、爆発物の電荷を有する小型ロケットである。 戦車キラーとして設計され、それは鎧の足を通して二インチの穴をパンチすることができ、便利で一般的な戦場の武器となっています。 2006年、チャニング-モスは個人的な方法でそれを知るようになった。 モスはアフガニスタン東部でアルファ中隊小隊と共にパトロール中であり、彼らの船団が砲撃を開始したときにあった。 敵の一人は柔らかい肌のピックアップトラックを爆発させ、もう一人はハンビーの保護装甲を細断し、第三のヒットモスは彼の腹部に宿った。 モスはまだ生きていたが、彼の体の中の不発弾はいつでも吹くことができた。 あるコメンテーターの見解では、”モスは米軍全体で最も幸運なか不運な兵士のいずれかであり、誰も確かに知っていなかった。”小隊の指揮官は緊急医療ピックアップを求め、非常に神経質なブラックホークヘリコプターの乗組員は、最寄りの医療前哨基地にモスを運んだ。 医師と爆発兵器処分技術者は、RPGを削除し、モスをパッチアップし、安全にバンカーの外に武器を爆発させることができました。 いくつかの手術後、彼は彼の家族に家に帰りました。
山口やモスのような個人は、世界で最も不運な人々のインターネットリストに現れ、世界で最も幸運な人々のリストにも現れます。 任意の新聞をピックアップし、あなたは同様の話を見つけることができます–ひどい飛行機や自動車のクラッシュの生存者、または彼らの予測された有効期限を過ぎて住んでいる恐怖の病気の患者。 常に彼らは非常に幸運として記述されています。 それはそれの表面で不可解である;実際に幸運な誰かが癌を持っていないか、またはから始まるべきひどい難破船にあったことを考える。 そのような場合は、運の性質について興味深い質問をします。 それは本当の何かですか、それとも純粋に主観的ですか、私たちが起こることについてどのように感じているかの問題ですか？ 山口とモスは幸運でも不運でもないということかもしれません。 運はまったく世界の本物の品質ではないかもしれません。
運の判断は視点の問題です。 これらのケースで何が起こっているのかは、博覧会の問題ではありません。 山口や苔の話がある意味で提示されれば幸運に見え、別の方法で提示されれば不運に見えるということではありません。 むしろ、間違いなく不運な要素と間違いなく幸運な要素の両方を持っていた何かが彼らに起こった明確な感覚があります。 全体的に、しかし、我々は何を考えるべきですか？ モスは米軍で最も幸運だったのか、最も不運な兵士だったのですか？ 山口は世界で最も幸運だったのか、最も不運な人だったのですか？
運に対する自分の見方を決定する性格には単純な差異があることが判明しました。 実験心理学者のJennifer Johnsonと私は、Philosophical Psychology誌の今後の論文で、楽観主義者になる傾向がある人は、山口やモスのようなケースを幸運の例と見なし、悲観主義者にな 楽観主義者があいまいな運のケースについて考えたことと、悲観主義者が同じケースについて考えたことを比較するための研究を実施しました。 研究参加者には、悲観主義-楽観主義の連続体のどこに落ちたのかを判断するために、よく知られた心理テスト（Life Orientation Test（Revised））が最初に与えられました。 その後、山口の話や苔の話など、あいまいな運の五つの現実の物語を提供しました。 最後に、山口たちは不運なのか、やや不運なのか、やや幸運なのか、それとも幸運なのかを尋ねました。 彼らの楽観的なレベルと、彼らがそれらのシナリオを与えた幸運の評価との間には有意な正の相関があることが判明しました。 つまり、誰かが楽観的であればあるほど、彼女は例のビネットの人々を幸運と判断する可能性が高くなります。 同様に、より悲観的な誰かがあった、より多くの可能性が高い彼女は不運としてビネットの人々を判断しました。 これが意味することの一つは、あなたがより楽観的であればあるほど、他の人が幸運だと思うことです。 悲観主義者の多くなら、不運に苦しんでいるように他を見るためにlikelierである。
ほとんどの人は、山口とモスの物語の良い部分–彼らの生存–は幸運であり、悪い部分–彼らの爆撃–は不運であると認識していました。 楽観主義者と悲観主義者は、良い運と悪い運を構成するものに明確に同意することができます。 しかし、楽観主義者と悲観主義者は、不運なコンポーネントの重症度の判断に変化しました。 その人が悲観的であればあるほど、彼女は不運な要素を考慮して不運になりました。 その人が楽観的であればあるほど、彼女は不運な要素を考慮していません。 言い換えれば、あなたが楽観主義者であれば、あなたは人生の残酷な部分や悲惨な部分をそれほどひどいものとは見ていません。 モスが腹部にRPGが埋め込まれていたとき、それは不運でした。 彼は全体の試練を生き延びたとき、それは幸運だった。 しかし、楽観主義者にとっては、RPGで突き刺されることはそれほど悪くはなかったので、悲観主義者が信じていたよりも幸運な出来事になりました。 悲観主義者にとって、彼のRPGで串刺しにされることは非常に不運だったので、彼の生存の幸運を減少させました。
脳は本当に悪いニュースを嫌う。 否定的に提示されたものは、避けなければならないリスクと見なされます
性格特性、そして、あいまいな運のケースを幸運か不運かを判断するのに役立 それは私たちの心理学の癖が運についての私たちの判断を導く一つの方法ですが、それだけではありません。 別の研究では、Johnsonと私は運の評価に対するフレーミングの効果を検討しました。 フレーミングは、心理学者Daniel KahnemanとAmos Tverskyによって1981で最初に説明された私たちの潜在意識の非合理的な意思決定ヒューリスティックの1つです。 ここでは、その例の一つです:
- あなたはgam95を獲得するために10パーセントのチャンスとlose5を失うために90パーセントのチャンスを提供するギャンブルを受け入れますか？
- あなたはlottery5を支払うことになります宝くじに参加する10パーセントのチャンスを提供していますwin100と90パーセントのチャンスは何も勝つために？
二つのケースが同一であるという事実にもかかわらず、最初の質問よりも第二の質問にyesと言う準備ができている人がはるかに多く、95ドルで豊かになるか、5ドルで貧しいかを判断する必要がある。 さらに、オッズは両方の時間が同じです。 どうして？ まあ、第二のバージョンでは、何かを失うことについては決して、勝利についてのみ話しています。 5ドルを支払う10％のチャンスを持っているwinning100を獲得するには？ 確かに、それは良い音。 しかし、90％のlosing5を失うことでギャンブルを受け入れるのですか？ 絶対無理だね。.
別のKahnemanとTverskyの実験では、医師は肺癌に対する2つの治療の2つの結果についての統計を与えられました：手術と放射線。 短期的には、手術は放射線よりも危険ですが、手術では5年生存率が優れています。 参加者の半分は生存率について語られ、残りの半分は死亡率に関して同じ情報を得ました。 手術の短期的な結果がどのように記述されたかは次のとおりです:
- 一ヶ月の生存率は90パーセントです。
- 最初の月には10％の死亡率があります。
手術は、結果が生存の観点から提示されたとき（医師の84％がそれを好んだ）、死亡率として後期にフレーム化されたとき（その場合、50％が放射線を好んだ）よ ここでは、医療専門家によって評価されたまったく同じシナリオであり、まだ彼らは言葉solelyだけに基づいて非常に異なる推奨事項を与えます。 脳は本当に悪いニュースを嫌います。 死亡率、損失または死亡の面で否定的に提示されたものは、自動的に回避しなければならないリスクと見なされます。 逆に、良いニュースは常に歓迎されています。 私達の潜在的な直観は勝利存続および成功として販売されるとき行為のために署名して幸せである;肯定的で、否定的な版がextensionally同等であるかどうか
運の属性がフレーミングの影響を受けるかどうかをテストするために、一連の正と負のフレーミングビネットを設計しました。 私たちは仮説的なケースを使用しましたが、明らかに現実のバージョンはいくつかの規則性で発生します。 ここにそのうちの二つがあります:
左右のシナリオはまったく同じで、心理的に異なるパッケージで配信されるだけです。 その包装はわずかにしか変化しませんが、これらのビネットを被験者のグループに与えたとき、結果として2つの変種とは非常に異なった反応をし 研究参加者は各ビネットを読んで、物語の主題がどれほど幸運であったかを決めました。 例えば、最初のものでは、参加者はプロンプトを提供されました’タラ-クーパーは、不運な、やや不運な、やや幸運な、幸運でした。 サークル-ワン”冬の嵐のための同様の指示、および他の例がありました。 正と負のフレームは、誰もがそれぞれのいくつかを得たが、誰も参加者が同じケースの正と負のバージョンの両方を読んでいないようにスクランブルされ
結果は印象的でした。 Tara Cooperが宝くじで6つの数字のうち5つを打ったとき、実質的に誰もが彼女がそうすることが幸運だと思っていました。 しかし、彼女が宝くじで6つの数字のうち1つを逃したとき、それは普遍的に不運であると判断されました、もちろん、それは同じ出来事でした。 私たちが提供した他のビネットのために開催された同じパターン。 同等のものを記述する2つの方法は、運について非常に異なる意見を生み出しました。 全体的に、イベントが積極的に発表されたとき、参加者はイベントを”幸運”と考えました。 この時の出演者は29人であったが、”ラッキー”と言われたのはこの時だけであった。 統計的ｐ値は＜７ ８ ０ ９＞であった。001. イベントを記述する言葉を操作することは、人々がそれらのイベントにどのように反応するか、そしてそれらを幸運か不運かを操作します。
“運”は特定の出来事に対する主観的な視点に過ぎないという深刻な可能性がある
運が本物であり、人や出来事の本物の財産であるならば、山口とモスが本当に幸運であったかどうかについて客観的な事実がなければならない。 確かに、楽観主義者は、すべてを取って、彼らは幸運だったと言いますが、悲観主義者は彼らが不運だと主張しています。 しかし、それはどれですか？ 誰が正しいのですか？ 同様に、私たちはタラ-クーパーと冬の嵐の町の住民について正当な評決を必要としています。 これは、運の理論が救助に乗るべきポイントです。 私たちが困惑した経験や矛盾した認識を持っているとき、それはまさに私たちがすべてを整理して世界を明るくするための理論的な説明をした 水中のカヤックパドルの半分は曲がって見え、水の外には見えません。 距離に消えて平行な列車の線路が収束するように見えます。 まともな理論は、（1）実際にはパドルが本当に曲がっておらず、トラックが本当に収束しないことを教え、（2）競合する認識を説明する必要があります。 これらのことを行うことができなかった光学の理論は、その理由のために不十分であるとして拒否されるでしょう。
一般的に、人々は運（良いか悪いか）を考えるとき、何らかの意義や影響を持つありそうもない出来事を考えます。 だから、宝くじに勝つことは運の問題ですが、宝くじを失うことはありません–勝利は非常にありそうもなく、失うことは非常に可能性がありました。 または運は私たちのコントロールの外にあるものの問題であると考えられています,その場合には宝くじに勝つと失うの両方が運によるものです,どちらの結果は、誰のコントロール内にありませんでしたので、. 残念なことに、運の概念は、手元のケースではまったく助けになりません。 ありそうもないと制御のアイデアは、運と非運を区別するかもしれませんが、私たちに悪い対幸運については何も教えていません。 彼らは、山口とモスが全体的に幸運だったのか、全体的に不運だったのかを示すことができず、競合する直感が間違っている理由を説明します。 同様に、フレーミングの場合、運の理解（不可能性やコントロールの欠如）は、どのフレームが真実を促し、それを隠すかを私たちに伝えることはできません。
このすべてが示しているのは、運についての私たちの判断は一貫性がなく、変更可能であり、フレーミング効果と特異な性格特性の予測可能な結果で 彼らは、”運”は、特定のイベントで取られた主観的な視点ではなく、私たちが発見した世界の本物の財産ではないという深刻な可能性を提起します。 運を帰することは単なるファソン–ド-パーラー、またはフレーズのターンであり、私たちが真剣に取るべきものではないかもしれません-ギャンブラー、アスリート、求職者、株式仲買人には本当の驚きとなる結果であり、彼らの歴史は運で飽和していると見なしています。 彼らの運は、非常に厳密な心理的な意味で、完全に自分の作りのものかもしれません。