Early lifeEdit
Carl Orffは1895年7月10日にミュンヘンで、ポーラ（Köstler）とHeinrich Orffの息子として生まれました。 彼の家族はバイエルン人であり、ドイツ帝国軍で活躍していた。 父方の祖母はユダヤ系のカトリック教徒であった。 オルフは5歳でピアノ、オルガン、チェロを始め、人形劇のためにいくつかの歌と音楽を作曲した。
1911年、16歳の時、オルフの音楽の一部が出版された。 彼の若々しい作品の多くは歌曲であり、しばしばドイツの詩の設定であった。 彼らはリヒャルト-シュトラウスや当時の他のドイツの作曲家のスタイルに落ちたが、オルフの独特の音楽言語になるもののヒントを持っていた。
1911/12年、オルフはフリードリヒ-ニーチェの哲学小説”Sprach Zarathustra”の一節に基づいて、バリトンの声、三つの男性の合唱、オーケストラのための未完成の大規模な作品”Zarathustra,Op.14″を書いた。 翌年にはオペラ”義生”を作曲した。 フランスの印象派の作曲家クロード-ドビュッシーの影響を受けて、彼はオーケストラでカラフルで珍しい楽器の組み合わせを使用し始めました。
第一次世界大戦編集
モーザーのMusik-Lexikonは、オルフが1912年から1914年までミュンヘン音楽アカデミーで学んだと述べている。 その後、第一次世界大戦中にドイツ軍に従軍したが、塹壕が掘られたときに重傷を負い、ほぼ死亡した。 その後、マンハイムやダルムシュタットのオペラハウスで様々な職を歴任し、後にミュンヘンに戻って音楽研究を続けた。
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1920年代半ば、オルフは古代ギリシャのミューズに象徴される芸術の統一に基づいたelementare Musik、またはelemental musicと呼ばれる概念を定式化し始め、トーン、ダンス、詩、イメージ、デザイン、演劇的ジェスチャーを含んだ。 当時の他の多くの作曲家と同様に、彼はロシア-フランスのエミグレ-イーゴリ-ストラヴィンスキーの影響を受けていた。 しかし、他の人がストラヴィンスキーのクールでバランスの取れた新古典主義の作品に従っている間、それはオルフに訴えたのは、ロシアの農民の結婚式の儀式の素朴で準民俗的な描写であるLes noces（The Wedding）のような作品であった。 彼はまた、クラウディオ-モンテヴェルディのオペラ”オルフェオ”（1607年）など、現代の演劇のプレゼンテーションのために以前の時代の音楽作品を適応させ始めた。 オルフのドイツ語版「オルフェウス」は、1925年にマンハイムで彼の指揮の下で上演され、1607年の初演で使用されていた楽器のいくつかを使用していた。 しかし、モンテヴェルディの時代の情熱的に宣言されたオペラは、1920年代にはほとんど知られておらず、オルフの制作は理解不能から嘲笑までの反応に会った。
1924年、Dorothee GüntherとOrffはミュンヘンに体操、音楽、ダンスのためのGünther Schoolを設立しました。 オルフは1925年から人生の終わりまで部門の長としてそこにいて、音楽初心者と一緒に働いていました。 そこで彼は音楽教育の理論を発展させ、子供たちと常に接触していました。 1930年、オルフは”Schulwerk”と題するマニュアルを出版し、その中で彼は指揮法を共有している。 『カルミナ・ブラーナ』を執筆する前は、17世紀のオペラも編集していた。 しかし、これらの様々な活動は彼にはほとんどお金をもたらしませんでした。
ナチス時代編集
オルフのドイツの国家社会主義とナチ党との関係は、かなりの議論と分析の問題であった。 彼のカルミナ-ブラーナは、1937年にフランクフルトで初演された後、ナチス-ドイツで非常に人気がありました。 オルフの以前の商業的成功の欠如を考えると、カルミナ-ブラーナの称賛の金銭的要因は彼にとって重要でした。 しかし、その不慣れなリズムを持つ組成物は、人種差別的な嘲笑でも非難されました。 ナチス政権下では数少ないドイツの作曲家の一人であり、フェリックス-メンデルスゾーンの音楽が禁止された後、真夏の夜の夢のために新しい付随音楽を書くという公式の呼びかけに応えた。 オルフの擁護者は、彼がすでにこの演劇のための音楽を1917年と1927年に作曲していたことに注意しています。
オルフは、抵抗運動Weiße Rose（白いバラ）の創設者の一人であるKurt Huberの友人であり、1943年にVolksgerichtshofによって死刑を宣告され、ナチスによって処刑されました。 オルフは逮捕された翌日にフーバーの家に電話した。 フーバーの取り乱した妻クララは、オルフに夫を助けるために彼の影響力を使うよう懇願したが、彼は彼女の要求を拒否した。 フーバーとの友情が発見された場合、彼は彼女に言った、彼は”台無しにされる”だろう。 1946年1月19日、オーフは亡くなったフーバーに手紙を書いた。 その月の後半に、彼は彼女の夫のための記念のボリュームに貢献するために彼に尋ねたクララ*ヒューバー、と会いました。 オルフの手紙は、翌年にそのコレクションに掲載されました。 その中で、オルフは彼に許しを懇願しました。
彼は1939年にナチス-ドイツを逃れたドイツ系ユダヤ人の音楽学者、作曲家、難民のエーリヒ-カッツと長い友情を持っていた。
カナダの歴史家マイケル-Hによると、 ケーターはバート・ホムブルクでのオルフの脱ナチ化の過程で、オルフはドイツでの白薔薇抵抗運動の確立に貢献したと主張した。 彼自身の言葉以外にこれについての証拠はなく、他の情報源は彼の主張に異議を唱えました。 ケーターはまた、Orffがナチス-ドイツ当局と協力したことを特に強く主張した。
しかし、1999年にウィーンの歴史家Oliver Rathkolbによって発見されたOrffのdenazificationファイルでは、白いバラについての発言は記録されておらず、KaterはNazi Era:Eight Portraits（2000）で彼の以前の告発をある程度撤回した。
いずれにしても、オルフは戦争中に反ナチスであったという主張は、アメリカの脱ナチ化当局によって受け入れられ、彼は以前のカテゴリー”グレー容認できない”を”グレー容認できる”に変更し、公開プレゼンテーションのために作曲を続け、カルミナ-ブラーナの人気が彼のために獲得した印税を享受することができた。
第二次世界大戦後のIedit
オルフの後の作品のほとんど–Antigonae(1949),Oedipus der Tyrann(Oedipus The Tyrant,1958),Prometheus(1968),De temporum fine comoedia(Play on the End of Times,1971)–古代からのテキストやトピックに基づいていた。 彼らは興味深い方法でCarmina Buranaの言語を拡張しますが、彼らは舞台に高価であり、（Orff自身の入場で）従来の意味でのオペラではありません。 彼らのライブパフォーマンスは、ドイツでもほとんどありませんでした。
オルフはローマ-カトリック教徒であった。 1920年、アリス-ソルシャー（Alice Solscher,m.1920）と結婚した。 1925年）、ガートルード-ウィレット（m.1939、div. 1953年）、ルイーゼ-リンザー（m.1954、div. 1959年）およびLiselotte Schmitz（m.1960）。 彼の唯一の子供ゴデラ（1921年-2013年）は、彼の最初の結婚からでした。 彼女は時々困難であったとして彼女の父との彼女の関係を説明しています。 “彼は彼の人生を持っていたし、それはそれだった”と彼女はドキュメンタリー O Fortunaでトニー-パーマーに語った。
オルフは1982年にミュンヘンで癌のため86歳で死去した。 オルフはミュンヘン南西のアンデックスのビール醸造ベネディクト会修道院のバロック様式の教会に埋葬された。 彼の墓碑には、彼の最後の作品”de temporum fine comoedia”の終わりから取られたラテン語の碑文”Summus Finis”（究極の終わり）が刻まれています。