Complete Concise
章の内容
トラブルの下で神に適用する方法、そして繁栄し、不利な状況でどのように行動するか。 (1-11)すべての悪を自分自身から進み、すべての善を神から見る。 (12-18)発疹気性に対して監視する義務,そして柔和で神の言葉を受け取るの. (19-21)そしてそれに従った生活の。 （22-25）無駄な偽りと本当の宗教の違い。 (26,27)
ジェームズ1世の解説:1-11
(続きを読む)1:1-11)
キリスト教は悩みの下で喜びであるために人を教える:そのような練習は神の愛から送られる;そして義務の方法の試験はついに私達の美神、および私達の王冠を今明るくする。 試練の時には、情熱ではなく忍耐が私たちの中で働くように設定されていることに注意しましょう。 忍耐の働きが完了すると、それは私たちのキリスト教の人種と戦争のために必要なすべてを提供します。 私たちは、苦しみの除去のためにそんなに祈るべきではありません,それを正しく使用するための知恵のように. そして、誰が知恵が試練の下で彼を導くことを望んでいません,彼自身の精神を規制するの両方で,そして、彼の事務を管理するには? ここに私達が私達の自身の弱さおよび愚かさの感覚の下で神に行くとき心のあらゆる落胆の回転に答えの何かがある。 結局のところ、誰かが言うべきであれば、これはいくつかの場合に当てはまるかもしれませんが、私は成功しないことを恐れています、約束は、尋ねた人に、それが与えられなければなりません。 その精神的、永遠の関心に単一かつ一般的な点を持っており、それは神のためにその目的に着実に保持し、苦難によって賢明に成長し、献身に熱心に続 私たちの信仰と霊が第二の原因で上昇し、落ちるとき、私たちの言葉や行動に不安定さがあります。 これは常に世界で軽蔑に男性を公開することはできませんが、そのような方法は神を喜ばせることはできません。 神を喜ばせることを妨げるような人生の条件はありません。 彼らは信仰と神の王国の相続人に富んでいるように高貴されている場合は、低程度のものは、喜ぶかもしれません。 世俗的な富は枯れているものです。 そして、豊かである彼は彼を作り、謙虚に保つ神の恵みで喜ぶようにしましょう;そして、試練や演習ではなく、滅びる楽しみから、神の中で、から幸福を求
1:12-18
(ジェームズを読む1:12-18)
それは苦しんでいるすべての人ではありません,それは祝福されています; しかし、忍耐と恒常性を持つ彼は、義務の道ですべての困難を経験します。 それが私たち自身のせいでなければ、苦しみは私たちを悲惨にすることはできません。 試されたクリスチャンは戴冠されたものでなければなりません。 命の冠は、神の愛を心の中に支配しているすべての人に約束されています。 本当に神を愛しているすべての魂は、愛が完全に作られているこの世界では完全に報いこの世界でその試験を持っていなければなりません。 神の命令と神の摂理の取引は、人の心を試み、それらの中に勝つ性質を示す。 しかし、心や行為に罪深いものは何も神に帰することはできません。 彼はドロスの著者ではありませんが、彼の激しい裁判はそれを公開しています。 彼らの体質や世の状況に罪の責任を負わせたり、罪を犯すことから守ることができないふりをしたり、間違った神が罪の著者であるかのように偽ったりする人たち。 神によって送られた苦難は、私たちの恵みを引き出すように設計されていますが、私たちの腐敗は設計されていません。 悪と誘惑の起源は、私たち自身の心の中にあります。 罪の始まりを止めないと、それに続くすべての悪が完全に私たちに課されなければなりません。 神は人の罪に手を持たないので、人の死に喜びはありません。 太陽は自然と影響の中で同じであるように、地球と雲は、多くの場合、間に来て、それが変化するように私たちに見えるようにするので、神は不変であり、私たちの変化や影は、彼の変化や変化からではありません。 太陽が自然の中で何であるか、神は恵み、摂理、栄光の中にあります。 すべての良い贈り物は神からのものであるので、特に私たちは新たに生まれ、その聖なる、幸せな結果はすべて神から来ます。 真のクリスチャンは、彼が再び形成されたかのように、彼は神の恵みの更新の影響の前にあったものとは異なる人になります。 私たちはすべての能力を神の奉仕に捧げるべきであり、私たちは神の被造物の最初の果実のようなものになるかもしれません。
1:19-21
(ジェームズを読む1:19-21)
私たちの試練の下で神を責めるのではなく、私たちの耳と心を開いて、神が彼らによって教えていることを学びましょう。 そして、人が彼らの舌を支配するならば、彼らは彼らの情熱を支配しなければなりません。 私たちが紛争に持ち込むことができる最悪のことは、怒りです。 ここには、すべての罪深い慣行を離れ、汚れた衣服として捨てるように勧められています。 これは、思考と愛情の罪に達する必要があります,だけでなく、スピーチと実践の;腐敗し、罪深いすべてのものに. 私たちは、謙虚で教えやすい心で、神の言葉に自分自身を屈服させなければなりません。 私たちの欠点を聞いて喜んでいる、辛抱強く、しかしありがたいだけでなく、それを取って。 それは救いに私達を賢くさせる神の単語の設計である;そしてそれに出席することの平均か低い端を提案する人々は福音を不名誉にし、彼らの自身の魂を失望させる。
ジェームズ1世の解説:22-25
(続きを読む)1:22-25)
私たちが毎週説教を聞いていて、天からの天使が説教者であったならば、それでも、私たちが聞くだけで休んでいれば、それは私たちを天国に連れて来ることはありません。 ただの聞き手は自己欺瞞者であり、自己欺瞞は最後に最悪の欺瞞を発見されるでしょう。 真実は、イエスにあるように、誰もお世辞ではありません。 真理の言葉を慎重に出席させ、それは私たちの本性の腐敗、私たちの心と生活の障害を私たちの前に設定し、それは私たちが何であるかをはっきりと教え 私たちの罪は、律法が発見するスポットです：キリストの血は福音が示す海苔です。 しかし、無駄に私たちは神の言葉を聞いて、福音のガラスを見て、私たちが離れて行く場合は、私たちのスポットを忘れて、代わりにそれらを洗い流すのではなく、私たちの救済策を忘れて、代わりにそれに適用するのです。 これは、彼らがすべきように言葉を聞いていない人の場合です。 言葉を聞くとき，わたしたちはそれを調べて勧告と方向性を求め，それを研究するとき，それはわたしたちの霊的な生活に変わります。 神の律法と言葉を守る者は、すべての方法で祝福され、祝福されなければなりません。 今後の彼の優雅な報いは、彼の現在の平和と快適さと関連しています。 神の啓示のすべての部分は、救いのために罪人をキリストに連れて来て、神の聖なる命令に従って、養子縁組の精神によって自由に歩くように指示し、励 そして、明瞭さをマーク,それは彼の行為のためではありません,どんな人も祝福されていること,しかし、彼の行為に. 私たちを天国に連れて行くのは、話しているのではなく、歩いているのです。 キリストは信者の魂にとってより貴重になり、彼の恵みによって、光の中で聖人の継承のためにもっと装備されるようになります。
1:26,27
(ジェームズを読む1:26,27)
男性が本当にそうであるよりも宗教的に見えるように多くの痛みを取るとき、それは彼らの宗教が無駄である兆候です。 舌をつないでいない、他人の欠点を話す準備ができている、または彼らの知恵と敬虔さを軽減することは、無駄な宗教の兆候です。 中傷的な舌を持っている人は、本当に謙虚で優雅な心を持つことはできません。 偽の宗教は、彼らの不純物と非charitablenessによって知られている可能性があります。 真の宗教は、神の前でのようにすべてのことをするように教えています。 汚されていない人生は、偽りのない愛と慈善と一緒に行かなければなりません。 私たちの真の宗教は、これらのことが私たちの心と行動の中に置かれている尺度に等しいです。 そして、私たちは覚えてみましょう,キリスト-イエスには何も役に立たないこと,しかし、信仰は愛によってworketh,心を浄化,肉欲の欲望を征服,そして、神の命令