Lucille Cliftonは1936年にニューヨーク州デピューで生まれ、バッファローで育ちました。 ハワード大学で学んだ後、故郷の近くにあるSUNY Fredoniaに移りました。 彼女はラングストン・ヒューズによって詩人として発見され（彼女の詩を共有していた友人のイシュマエル・リードを介して）、ヒューズは彼の非常に影響力のあるアンソロジー『黒人の詩』（1970年）でクリフトンの詩を出版した。 多作で広く尊敬されている詩人、Lucille Cliftonの作品は、特にアフリカ系アメリカ人の経験と家庭生活に焦点を当て、逆境を通じて持久力と強さを強調しています。 2007年にクリフトンに権威あるルース—リリー詩賞を授与し、審査員は”ルシル-クリフトンの詩の周りに迫り来る人間性を常に感じている-それはいくつかの詩人が持っている道徳的な質であり、いくつかは持っていない”と述べた。）。 彼女のコレクション”Two-Headed Woman”（1980年）もピューリッツァー賞にノミネートされ、マサチューセッツ大学からジュニパー賞を受賞した。 1974年から1985年までメリーランド州の詩人賞を受賞し、1988年から2000年にかけて”船を祝福する：新しい詩と選択された詩”で権威ある全米図書賞を受賞した。 彼女の多数の詩のコレクションに加えて、彼女は多くの子供の本を書いた。 クリフトンはメリーランド州セントメアリーズ-カレッジの人文学の著名な教授であり、アメリカ詩人アカデミーの学長でもあった。 彼女の執筆は重要な方法で無数の主題をカバーし、彼女の詩はさまざまな背景や興味を持つ人々に読まれるように導いた。
クリフトンは少ない言葉で多くのことを言っていることで注目されている。 クリフトンの作品のキリスト教世紀のレビューでは、ペギー-ローゼンタールは、”ルシル-クリフトンの詩について私たちを打つ最初のものは、欠けているものです：大文字、句読点、長くて豊富な行。 私達はスペースが物質で取り、単語自身大いに形成の存在になるほど皮をむかれた詩歌を見る。”クリフトンの作品についてのアメリカの詩のレビューの記事では、ロビン*ベッカーはクリフトンのリーン*スタイルにコ: “控えめな表現のクリフトンの詩学-ない大文字、行ごとにいくつかの強いストレス、二十行未満の合計多くの詩、鋭い修辞的な質問—本質的なのみが含まれています。”詩人エリザベス-アレクサンダーは、”ニューヨーカー”でクリフトンの”巨大で深遠な内なる世界を持つ物理的に小さな詩”を書く能力を賞賛した。
クリフトンの詩の最初のボリューム、グッドタイムズ（1969）は、ニューヨーク-タイムズによって今年の10ベストブックの一つに選ばれました。 6人の幼い子供たちのクリフトンの家族に触発された詩は、アフリカ系アメリカ人の都市生活の事実を中心に、クリフトンのスペア、飾り気のないスタイ クリフトンの詩の第二巻、地球についての良いニュース：新しい詩（1972年）は、1960年代後半と70年代の政治的、社会的激動の真っ只中に書かれ、その詩は黒人の政治指導者に敬意を払う中間のシーケンスを含むそれらの変化を反映している。 詩で書く,ラルフJ.ミルズ,Jr.、クリフトンの詩的な範囲は、彼女が否定的な証拠の歯に作る深い肯定で、全世界、人間と非人間を受け入れるために”黒の経験を超越していると述べた。”しかし、普通の女性（1974）、クリフトンの詩の第三のコレクションは、主に女性と詩人としての作家の役割を見て、彼女の以前の本をマークしていた人種問題の ヘレン-ヴェンドラーはニューヨーク-タイムズの書評で、クリフトンは”私たちがすべて”普通の女性”として待っていた裸の場所を思い出し、選択肢はありませんが、はい、いいえ、芸術、恵み、言葉、執行猶予はありません。 レイノルズ-プライスはニューヨーク-タイムズの書評で、”ジェネレーション：回顧録”（1976年）は”両親の雄弁な賛辞”であり、”ほとんどのエレギストと同様に、彼女の目的は永続とお祝いであり、判断ではない…持続的な時系列的な物語はない。 代わりに、簡単な逸話のクラスターは、父と母の死、二つの極の周りに集まります。 この本は後に『グッド・ウーマン:詩と回想録:1969-1980』に収録され、『Next:New Poems』（1987年）と共にピューリッツァー賞にノミネートされた。
クリフトンの二重ピューリッツァー賞に続いた本,キルティング:詩1987-1990(1991),また、生活のためのメタファーとしてキルトを使用して、広範な批評家の称賛を獲得しました,各詩は物語であります,歴史を通して一緒にバインドされ、比喩的に経験のスレッドで縫い付け. 彼らはセクションに分かれており、それぞれに従来のキルトデザインの名前—”八芒星”と”生命の木”があります。「彼女の英雄には、古いプランテーションに埋葬された無名の奴隷、ヘクター・ピーターソン（ソウェト暴動で殺された最初の子供）、ファニー・ルー・ハマー（ミシシッピ平和と自由党の創設者）、ネルソンとウィニー・マンデラ、W・E・B・デュボア、ヒューイ・P・ニュートン、そして奴隷制度と偏見から黒人に命を与えた他の多くの人々が含まれています。”
キルティングの愛好家には、ニューヨーク-タイムズ-ブック-レビューの評論家ブルース-ベネットが含まれており、クリフトンを”怒り、預言的、思いやり、抜け目のない、感覚的、脆弱で面白い情熱的で慈悲深い作家”と賞賛した。 …本全体の動きと効果は、詩人が何か新しいことを理解するための旅の感覚を伝えます。”クリフトンの1993詩集、光の本は、論争の米国上院議員ジェシー*ヘルムズについての詩によって具現偏屈と不寛容に至るまでの科目に詩が含まれています; 1985年のフィラデルフィアでの移動化合物の警察による悲劇的な爆撃についての詩を含む破壊、神と悪魔の間の対話を特徴とする詩のシーケンスによ “この詩人の芸術は、以来、深まっている場合。.. 良い時、それは静かな繊細さと新鮮な一般化のための増加した能力にある、”クリフトンは”怒りと感傷”なしで書くとき、彼女は彼女の驚くべき最高の状態で書”ロケットは、コレクションが”喜びの贈り物、その力が恵みによって訪問されている作家による本当に照らされた原稿であると結論づけました。”
The Terrible Stories(1996)とBlessing The Boats:New and Selected Poems,1988-2000(2000)は、病気、家族の激動、歴史的悲劇に直面している女性の生存スキルに光を当てました。 船を祝福することは、4つのクリフトンの本と新しい詩の編集であり、ベッカーはAmerican Poetry Reviewで指摘し、「詩人のテーマと形式的な構造が時間の経過とともにどのように発展しているかを読者に示している。”これらのボリュームで収集された作品の中には、著者の乳がんについてのいくつかがあります。 彼女はまた、少年の暴力、児童虐待、聖書の登場人物、夢、奴隷制度の遺産、キツネ、リス、カニのような多様な動物とのシャーマンのような共感を扱っています。 彼女はまた、ベッカーが指摘したように、”angel、Eve、Lazarus、Leda、Lotの妻、Luciferなど、多くの声で話しています。.. 彼女は西洋文明を経て新しいものを偽造する物語を探るように。”
出版社の週刊レビュアーは、このコレクションは”独特のアメリカの声を蒸留し、人生の最高と最悪を取ることにパンチを引っ張らないものであると結論づけた。”ボリュームは、全国の書籍賞を受賞しました。 レニー-オルソンは、ブックリスト賞について、”クリフトンは、彼女のビジョンが代表的で、共同体的で、忘れられないものになるような明快さと力を持つ一人の女性の人生の闘争、美しさ、情熱を呼び起こすために引用された”と報告した。”慈悲（2004）、クリフトンの詩の12番目の本では、詩人は母親と娘の関係、テロリズム、偏見、そして個人的な信仰について書いています。 Cliftonの次の本、Voices（2008）には、オブジェクトを擬人化する短い詩と、より身近な地形に関する詩が含まれています。 ボルチモア-サンのための本を見直し、ダイアン-シャーパーはクリフトンのタイトルの推進力についてコメントした：”各セクションでは、詩人が声に関す 媒体としての役割を果たす詩人は、声のないものだけでなく、それらに関連する感情についても話します。”
Lucille Cliftonは子供のための高く評価された著者でもありました。 子供のための彼女の多くの本は、彼らが彼らの世界とアフリカ系アメリカ人の遺産を理解するのを助けるように設計されていました。 All Us Come Cross the Water（1973）のような本では、Cliftonはアフリカ系アメリカ人の歴史と遺産の意識を高めるための文脈を作成しました。 彼女の最も有名な創造物は、しかし、エバレット-アンダーソン、大都市に住んでいるアフリカ系アメリカ人の少年だった。 クリフトンはエヴェレット・アンダーソンの『Goodbye』（1984年）を含む8冊のエヴェレット・アンダーソンのタイトルを出版し、コレッタ・スコット・キング賞を受賞した。 「彼女の詩のように、クリフトンの短編小説は、アメリカンドリームの神話を暴露しているとしても、愛、若返り、弱さと悪意に対する超越のための人間の能力を賞賛しています。”
マイケルSに話す。 GlaserはThe Antioch Reviewのインタビューで、Cliftonは彼女が書き続けていることを反映しています。.. おそらく私にとっては、それは私が一人ではないことを覚えている方法です。”クリフトンはどのように記憶されたいのですか？ 「私はアフリカにルーツを持ち、人間であることを敬うことを試みた女性として見られたいと思っています。 私の傾向は助けることを試みることである。”
クリフトンは13日、2010年、ボルチモアで死去した。