に集結した今年のMiss Americaページェントでは、最初の公然とレズビアンの出場者、Erin O’FlahertyがAtlantic Cityで王冠を競います。 フラハティの参加は、より包括的で多様なページェントに向けたさらに別のステップを表します。 彼女はベス-マイヤーソン（最初のユダヤ人のタイトルホルダー）、ヴァネッサ-ウィリアムズ（最初のアフリカ系アメリカ人のタイトルホルダー）、ヘザー-ホワイトストーン（最初の聴覚障害者のタイトルホルダー）のような他の先駆者に従うことになる。
歴史的に狭い美しさの定義を持つページェントにとって、この進歩は容易ではありません。
ページェントに対する最もよく知られたデモは、1968年の解放ピケットであり、何百人もの女性がページェントの女性らしさの抑圧的な理想に抗議し、メデ しかし、少数の人々は、まだ別の抗議がわずか数ブロック離れて、その日に行われたことを知っている：史上初のミスブラックアメリカコンテスト。 ライバルのコンテストは、黒人の出場者がいなかったミス-アメリカ-ページェントの人種的排除に挑戦するために組織された。
私はデューク大学の歴史の大学院生だったとき、私はSeptを研究するために着手していました。 7年後の1968年、アトランティックシティで女性解放デモが行われた。 しかし、早い段階で、私は白いミスアメリカと一緒に新しいミスブラックアメリカを発表するニュースの見出しに打たれました。 私はまた、女性解放の抗議者がページェントの性差別だけでなく、その人種差別にも反対したことを知って驚きました。
私は、ミス・アメリカ・ページェントが、その日に2つの抗議に悩まされていたことを発見しました。
クラウニング–ミス–ブラック-アメリカ
1930年代-ページェントの初期-規則では、出場者は”白人のレース”でなければならないことが明示されていた。”
しかし、1968年までに、有色人の進歩のための全国協会のアトランティックシティ支部は、美しさの女王の色のラインを破ることに決めました。 ページェントの関係者との会合では、章の指導者は、統合のためにプッシュしました。 主催者は黒人の審査員を追加し、黒人の出場者を奨励するための奨学金基金を設立しました。 しかし、ランク内の任意の黒の状態のファイナリストがなければ、それは誰もが1968年の全国イベントに参加するには遅すぎました。
黒人女性がさらに別の年のために欠場することに失望し、フィリップ-サベージという活動家とJ-モリス-アンダーソンというフィラデルフィアの起業家が、ミス-アメリカ-ページェントの間にアトランティック-シティで開催されるオール-ブラック-ページェントを作成するためにチームを組んだ。
サベージが記者団に語ったように: “私たちは、偽善的なミスアメリカコンテストが開催されていると同時に、アトランティックシティにいたいです。 彼らはユリの白になり、私たちは黒になります。”ミス*ブラック*アメリカの目的は、美しさの基準として白さを支持したアメリカの文化的規範に反して、美しいとして黒人女性を祝うことでした。
ページェントの抗議は全国メディアの注目を集めた：”ミス-ブラック-アメリカを選ぶコンテストが予定されている”ロサンゼルス-タイムズの見出しを読み、”ミス-アメリカのコンテストに対抗する黒人計画ショー”とニューヨーク-タイムズが宣言した。
イベント当日、黒人美女の女王はアトランティックシティの遊歩道を車列に乗り、リッツ-カールトン-ホテルの水着、タレント、イブニングドレスの競技会に参加した。
勝者–Saundra Williamsという名前の大学生–は白いガウンとティアラを着ていた。 しかし、彼女はまた、短い自然なスタイルで彼女の髪を身に着けていた彼女の才能としてアフリカのダンスを実行し、記者に美しいように黒人女性 全国の新聞では、彼女の肖像画は、新たに戴冠ミスアメリカ、ジュディス*アン*フォードと一緒に目立つように登場しました。
この並行した美人コンテストでは、主催者と出場者はミス-アメリカ-ページェントの差別的な慣行に鋭い批判をしていました。 しかし、彼らはまた、黒人女性に彼らの人間性と国に属することを完全に余裕を持たせるために、人種差別主義的な美しさの基準に挑戦していました。
‘No More Miss America!’
一方、初期の女性解放運動は、独自のゴロゴロを作っていました。
前年、全国の女性がアメリカの日常生活に根付いた性差別について議論し、意識を高め始めていた。 女性解放グループの緩やかなネットワークはすぐに多くの都市で形成され、彼らは彼らの最初の主要な協調抗議を計画し始めました。
彼らのターゲット？ ミス-アメリカのページェント。
多くは今、アメリカの第二波フェミニスト運動のオープニング一斉射撃としてそれを雹。 人種差別、戦争、資本主義、さらには年齢主義：あまりよく知られていないが、彼らはアメリカ社会との多くの問題のネクサスとしてページェントを見た 主催者は、公民権運動や反ベトナム戦争運動など、急進的な左翼の原因にルーツを持っていました。
アトランティックシティに降り立つと、女性解放の抗議者たちは”No More Miss America！”その中で、彼らは”バラと人種差別、”アフリカ系アメリカ人、ラティーナ、ネイティブアメリカンの女性を無視しながら、台座の上に白人女性を置くイベントの尖った批判としてページェントを非難しました。
手書きの整理メモを見たり、抗議のビデオ映像を見たりして、Florynce Kennedyというアフリカ系アメリカ人の弁護士で活動家が抗議の中でどのように重要な役割を果たしていたかを発見しました。 1960年代から70年代にかけて、ケネディはブラックパワー、消費者保護、セックスワーカーの権利など、多くの運動に関与していた。 彼女は実証と交差政治の彼女の演劇スタイルのために知られていた–と常に人種差別と性差別的抑圧の間の接続を描画するために熱望していました。
ケネディのボードウォークへの参加も例外ではなかった。 女性がどのように美しさの基準に奴隷にされたかを強調するために、彼女はミスアメリカの巨大な人形に自分自身を連鎖させました。 別のデモ参加者は、牛のオークションとして手続きを行い、”Yessree boys,step right up! どの位私は主なアメリカの特性のこの数一部分のために提供されるか。 彼女は台所で歌い、タイプライターでハミングし、ベッドでゴロゴロ！”
抗議は今日に生きている
公民権とフェミニスト活動家のおかげで、1968年はおそらくミス-アメリカ-ページェントの歴史の中で最も刺激的な年でした。 新聞や雑誌は、三つのイベントのドラマに喜んで、大衆の聴衆に活動家のメッセージを放送しました。
ミス-ブラック-アメリカ-コンテストは、わずか12人の出場者で始まったにもかかわらず、それ自体が毎年恒例のイベントとなった。 女性解放の抗議は、たとえ保守的なコメンテーターからの嘲笑に会ったとしても、即座に運動の象徴となった。
翌年、ミス-アメリカ-ページェントは、慎重なスポンサーを維持しようとし、抗議者に対する禁止命令を発行することによって、1968年からの放射性降下物に取り組んだ。 しかし、フランチャイズは公民権とフェミニスト運動に応じて進化し、女性の能力に重点を置き、最終的に1970年に黒人の出場者をフィーチャーしました。
これらの抗議の遺産は、アメリカ人がエリン-オフラハティが表すものに魅了されたときに生きています。 しかし、O’Flahertyのチャンスは間違いなく、多くの点で、アメリカの女性らしさと肉体的な美しさのheteronormativeとEurocentric理想のままに準拠する彼女の能力にヒンジします。
このような理由から、その理想を解体または完全に再構築するデモ参加者の目標は、今日共鳴しています。