1965年、シンジケートのコラムニストRowland EvansとRobert Novakは、ベトナムの部族とのアメリカの特殊部隊の助言的役割を記述するためにフロンティアのメタファーを使用しました。 “私たち自身の内戦の間に、北は敵対的なアメリカインディアン部族を動員し、訓練し、武装させ、南との戦いにそれらを導くために友好的な外国の力を求めていたと仮定してください”と彼らは書いています。
その歴史的な仮説が野生の可能性を示唆した場合、EvansとNovakはそれを適切に使用しました。 4年間、特殊部隊はゲリラ戦術で抑圧された少数民族を訓練し、武器を提供し、地域社会で事実上の援助労働者として行動していました。 アメリカ人がベトナムを覚えているとき、私たちはしばしば戦争を三つの主要な俳優を持っていると考えます：北ベトナム、南ベトナム、そして米軍。 しかし、別のプレイヤーがいました：Montagnards。
先住民族のモンタニャール族は、ベトナムの山岳高地でアメリカの特殊部隊によって徴兵され、ベトコンに対して村を守り、迅速な対応部隊として奉仕した。 特殊部隊とモンタニャールは、それぞれタフで汎用性があり、野生の条件での生活に慣れていましたが、お互いの親和性を形成しました。 多くの退役軍人の証言では、ヤードと呼ばれるモンタニャーズとの協力関係は、混乱してイライラする戦争の明るい場所でした。 アメリカのエリート戦闘機とその先住民のパートナーとの間の絆は現在まで続いていますが、獣医の最善の努力にもかかわらず、モンタニャール人は戦後の数年間で大きく苦しんできました。 悲劇のシェアよりも多くの戦争では、これはあまり頻繁に語られていませんが、紛争とその通行料を理解するために重要です。
モンタニャール族は、フランス語の登山家の名前に由来し、低地、都市部のベトナム人とは民族的に区別されている。 60年代初頭には、軍事歴史家ジョン-プラドスは、ほぼ百万Montagnardsがベトナムに住んでいた、とグループは約30の異なる部族で構成されていたと書いています。 モンタニャール族はマレー-ポリネシア語族とモン-クメール語族の言語を話し、アニミズムの宗教を実践し（キリスト教に改宗した者を除いて）、自給自足の農業を通じて生き残った。
1960年代初頭にアメリカの特殊部隊が初めてベトナムに到着したとき、モンタニャール族はすでに数十年、ベトナムの様々な中央政府と不安な関係にあった。 彼らの撤退の前に、フランスはモンタニャールに保護された土地を与えることを約束していた—彼らと一緒に消えた約束。 北ベトナム共産党政府は1960年に創設された自治権を含んでいたが、多くのモンタニャール人は共産主義の意図に不安を抱いていた。 一方、南ベトナムのNgônh Diệm大統領は、北ベトナムからの難民を高地に定住させ始めていた。 彼の政府はモンタニャール地域での教育と医療を無視し、経験の浅い非効率的な官僚を彼らのニーズに対処するために割り当てた。
ベトナム人とモンタニャール人の間の緊張は人種差別によってラチェットされた。 ベトナム人は部族の人々múi、または野蛮と呼ばれます。 プラドスは、”モンタニャールが尾を持っていたことを、すべての深刻さで、アメリカ人に語った若いベトナムの女性の話を詳述しています。”部族の”原始的な”性質についてのステレオタイプ—彼らはすべて遊牧民であり、焼畑農業によって住んでいたという根拠のない信念-政府が彼らの土地の収用を提唱することを容易にした。
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一方、米国では、アメリカの特殊部隊がアメリカの軍事計画と戦略においてますます大きな役割を果たしていました。 冷戦は、分散型で汎用性の高い戦闘スタイルを要求しているように見えました。 1961年、このような不規則な戦争の支持者であるジョン-F-ケネディは、国家の想像力を捉える象徴的なグリーンベレーの使用を承認しました。 60年代初頭には、”ベレー帽”は冷戦のスーパーマンとして見られていました：タフでスマートでキャニー。
1961年から、Ciaによる最初のイニシアチブで、特殊部隊はベトナムの山々に移動し、新しい村防衛プログラム（よりよく知られている戦略的なハムレットプログラムの前身）を設定しました。 ベトナム西部のカンボジアとラオスの国境に沿って走っていたモンタニャールの森林に覆われた山の故郷は、北ベトナム軍が兵と物資を移動させるための主要な高速道路であった。 ベトコンは、南部政府が部族を差別する方法を理解し、部族が欠陥を持つならば、多くのことを約束しました—そしていくつかはそうしました。 しかし、VCは孤立した村を捕食し、食糧を摂取し、Montagnardsを労働と兵役に押し込んだ。
グリーンベレー帽とモンタニャーズの間の作業関係は、村の防衛プログラムで始まった。 12人のグリーンベレー帽の分遣隊は、周辺地域で支配的な部族から引き出されたモンタニャールを”民間の不規則な防衛グループ”またはCIDGsに訓練した。 このアイデアは、セキュリティゾーンが各キャンプから外側に放射され、CIDGが国防軍として機能し、アメリカの特殊部隊と南ベトナムの特殊部隊、LLDBの小グループによって助言されるというものであった。 海軍のシービーの助けを借りて、特殊部隊はモンタニャールのグループのためにダム、道路、橋、学校、井戸、道路を建設し、特殊部隊の衛生兵は初歩的な医療を提供した。 1963年12月までに、43,000人のモンタニャール守備隊がベトコンから最初のキャンプであるブオン・エナオ周辺を守備し、18,000人のモンタニャールが移動攻撃部隊に入隊し、戦闘が勃発した場所に空輸された。
インタビューの中で、特殊部隊はしばしば訓練していた人々を忠実で、正直で、友好的であると説明し、彼らをベトナムの同盟国と好意的に比較しました。 1970年、ニューヨーク-タイムズ紙のグロリア-エマーソンがダクサンのCIDGキャンプを訪れた。 そこのグリーンベレー帽はインタビューされることに興味がなかったが、彼女は彼らにヤードについていくつかの質問をすることができた：
彼らがモンタニャール族の話をするとき—都市によって腐敗しておらず、ほとんどの南ベトナム人より物理的に優れており、彼らの見通しが洗練されていない—アメリカ人は激しく所有している…グリーンベレー帽は彼ら自身の靭性を楽しんでいるので、彼らはモンタニャール族の習慣のより原始的な側面のいくつかを感謝している。
部族の習慣は奇妙だったが、その後、正規軍は特殊部隊のやり方が奇妙であることを発見した。 エドワード-E- ケネディが1961年に訪問したときにフォートブラッグにいたグリーンベレー帽のブリッジスは、訪問大統領のためのデモンストレーションの一環として、男性がヘビを捕まえ、準備し、食べたことを覚えている。 ニックネームは”スネークイーター”特殊部隊にこだわった。 多くの場合、犬や一見不快な植生を食べてヤードについてのジョークを作ったベレー帽は、これらの方法で自分の価値観の何かを見ました。
多くの逸話では、特殊部隊の退役軍人は、モンタニャールとの交流をbonhomieでいっぱいだと表現しています。 “ベトナム人はむしろ酸っぱい人々であるとして私を打つ、”ベレー帽は偽名で”中尉プリティ”として識別され、仲間のベレー帽ジョセフ-パトリック-マイスナーに語りました。 “ヤードは、しかし、物事に多くのユーモアを見つけます。 彼らは一緒に取得するのは簡単です。”
特殊部隊の衛生兵を務めたラッセル-マンは、ハンス-ハルバーシュタットに、兵士がヤードについて取引した多くの面白い話の一つを語った。 MannはMontagnardsのグループに手榴弾の投げ方を教えるために割り当てられました。 “モンタニャールは文化的に投げていない”と彼は言った。 “彼らは投げを必要とするゲームを持っていません。 彼らは彼らの鶏に岩を投げさえしません。”マンは彼の学生を訓練しました,誰が”限り、彼らはいくつかのベトナム人を殺すために得たように狂気のアメリカ人をユーモアに喜んで以上の,”徐々に大”
悪い配置の手榴弾が、バームの上にロブし、学生と彼のインストラクターに向かって斜面をロールバックしたとき、両方が泥だらけのトレンチに潜らなければな “その後の泥に浸した出口は、部族にとって大きな娯楽の源でした”とマンは言いました。 最終的に、彼は言った、”私はヤードのための大きい溺愛を開発した。 それは遅い一日だった場合、私は時折ちょうどそれらを楽しませるためにトレンチに飛び込むだろう。”
グリーンベレーはまた、モンタニャールの戦いの腕前を賞賛し、彼らの忠誠心に注目した。 ブリッジスがインタビュアーに語ったように、グリーンベレー帽は”モンタニャール族は優れた兵士を作った。”彼らはチームで働くことに慣れていました：”彼らは小さなユニットの戦術に非常に優れていて、彼らの側面を保護する方法を本能的に知っているよう ある意味では、戦闘は彼らとの家族の状況のようなものでした：あなたはあなたの兄弟を守り、あなたの兄弟はあなたを守ります。”私は彼らが火の下で非常に勇敢であることを発見しました。 彼らは出て実行し、困っていたチームメンバーを助けることを躊躇しないだろう。”
おそらく、最も尊敬されている先住民族の戦闘機のグループは、共産主義政府が権力を握ったときに南に移住した北ベトナムからの中国の少数民族であるNungでした。 特殊部隊は、ベレー帽が地元の部族を募集し訓練している間、彼らが信頼できる安全の源であったので、しばしばヌングをボディーガードとして使用しました。
1964年7月6日、ロジャー・H・C・ドンロン大尉、12人のグリーンベレー帽、60人のヌン、311人のCIDG部隊、オーストラリアの顧問が、南ドン村近くの孤立したキャンプへの深夜攻撃をかわし、900人の北ベトナム人を5時間の戦闘で撃退した。 ドンロンは4回負傷したが、キャンプの防衛を指揮し続け、ベトナムで最初の議会名誉勲章を授与された。 彼はNungに特に信用を与えました。
ナム-ドンは最終的にアメリカの大衆文化の一部となり、ロビン-ムーアの小説”グリーン-ベレー”とジョン-ウェインの映画化で紹介され、どちらもグリーン-ベレーの神秘性を磨くことによって特殊部隊と先住民同盟国のコラボレーションを普及させた。
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すべての特殊部隊が先住民軍の戦闘能力についての良い意見で統一されたわけではありません。 マイスナーはまた、モンタニャールの兵士を訓練されていないと説明したグリーンベレー帽の一部にインタビューしたが、これらの情報提供者は、モンタニャールに対するベトナム人の賃金、供給、困難な任務の分配に関する差別がトラブルを悪化させたことを認めた。
モンタニャールとベトナムの間で仲介していたアメリカ兵は、繰り返し困難な立場にあることに気づいた。 彼らの多くは、部族がベトナム人から生の取引を得たと信じており、モンタニャールの政府に対する敵意に同情して見る傾向があった。 しかし、公式のアメリカの立場は、国家統一を奨励することでした。
このぎこちなさは1964年と1965年に悪化し、政治的状況がモンタニャール派に同情するかもしれないアメリカ人にとってはますます困難になった。 1963年のディエムに対するクーデターの後、サイゴンを支配していた軍事指導者の継承は、モンタニャールの生活を規制するより制限的な政策を追求した。 これに応じて、一部のハイランダーは、フランス語での頭文字が抑圧された人種の解放のための統一戦線に翻訳されたグループFULROを結成しました。
1964年9月、Fulro-allied Montagnardsは5つの特殊部隊収容所で反乱を起こし、80人の南ベトナム軍を殺害し、20人のアメリカ人を人質に取った。 最終的に、収容所の特殊部隊の職員は、反乱軍に武器を置くことを話すことができました。 ハワード・ソシュレックはナショナルジオグラフィックの現場にいて、1965年1月号に、緊迫した状況を記録し、特殊部隊が「3,000人の山の兵士の反乱から発砲ピンを引いた」と信じた記事を発表した。”キャプテンスタッグ”（”capt. ヴァーノン-ガレスピーは、モンタニャールの服を着たSochurekの記事に付随する写真に登場した：長いふんどし、チュニック、素足。 ガレスピーは、ベトナム軍の指揮官とモンタニャール族の酋長が2時間の友情の儀式を行う儀式を交渉することで、ベトナム軍を捕虜収容所に救った。
暴動の後、サイゴンはモンタニャールの要求に譲歩したが、部族の自治を許可することを拒否した。 サイゴンはまた、モンタニャール人の武装は政権の知識や同意なしに進行しており、米国がハイランダーズの反乱を支援していたと主張して、米国に正式な抗議を行った。
このエピソードはまた、特殊部隊と軍の間の緊張を悪化させた。 収容所の特殊部隊の指揮官はその職から解放され、ガレスピーがハルバーシュタットに語ったように、本部は”イベント全体を白くしようとした。「エドワーズは、ガレスピーが後にモンタニャールの衣装を写真で着用したことと、将軍がモンタニャールのことを十分に知らなかったことを将軍に伝えたことで叱責されたと書いている。”
1960年代半ば、南ベトナムの圧力に応え、孤立したキャンプを攻撃から守ることが困難になったことを認め、アメリカ人は村の防衛プログラムを元の形で解体した。 最も高度に訓練されたモンタニャール軍、移動攻撃軍の部隊は、ラオスとカンボジアの国境に沿ってベースキャンプに再配置されました。 プラドスが指摘しているように、”この動きは明らかにフルロ支持者のための武器の大きな潜在的な源を閉鎖することを目的としていた”多くの退役CIDG民兵のメンバーは彼らの武器を放棄しなければならないだろうからである。
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モンタニャーズは1960年代後半に移り、より不安定な生活を送った。 人道的な観点から、彼らの状況は悪化し、グリーンベレー帽は彼らを助けるために無力に感じました。 1968年にナショナルジオグラフィックのソシュレックによってインタビューされたジョン-J-セルフ軍曹は、彼のキャンプの近くに住んでいたモンタニャール人のための物資と食糧の不足について語った。 （特殊部隊の収容所には、入隊したモンタニャールだけでなく、愛する人の近くに滞在することを主張した家族も含まれていたことがよくありました。）”私たちは彼らを助けようとしていますが、ここには12人しかいませんし、8,000人しかいません”と彼は言いました。 “座って泣いているだけで何か良いことがあるなら、私はあなたに何かを教えてあげる—私は座って泣くだろう。”
1960年代が戦闘によってモンタニャールの生活が混乱していることを発見した場合、1970年代は部族にとって悲惨でした。 特殊部隊は1970年に残っていたモンタニャール機動攻撃部隊の指揮をベトナム軍に移管したが、移行はうまくいかず、二つのグループの伝統的な対立が協力関係を悪化させた。 1972年と1973年にアメリカ軍がベトナムから撤退した後、モンタニャールの状況はさらに悪化した。 治安上の理由で伝統的な土地から移動された部族は、ベトナムの難民によって占領された彼らの元の故郷を見つけるために戻ってきました。 150,000人以上のモンタニャール人が難民となり、中央高地で北と南の間の戦いが激化した。
一部のアメリカの特殊部隊職員は、軍が正式に撤退した後も、民間人の能力で部族との関与を続けた。 『LA Times』のジャック・レスリーと『Washington Post』のフィリップ・A・マコムズは、元特殊部隊の軍曹であったエド・スプレーグにインタビューを行った。 スプレーグはフーボン州のUSAIDと仕事に戻り、モンタニャールのアシスタントと車で裏道を走り回り、経済開発のUSAID顧問として部族を訪問した。
スプレーグの物語は、いくつかの点で、一見偏心した男のユーモラスなアカウントだった—マッコムはスプレーグを”彼の部族のドレッシングガウンを着たラウンジ”として説明した。”
しかし、スプレーグのコミットメントは、程度がユニークであれば、部族のための長年の特殊部隊の愛情の痕跡でした。 1975年の南ベトナム陥落の混乱の中で、スプレーグは2,000人の部族をニャチャンのビーチに連れて行き、そこでグループはアメリカ人の避難を望んだ。 助けは来ていませんでした。
いくつかの元グリーンベレー帽と少数民族を助けるために任命された政府閣僚の孤立した努力にもかかわらず、モンタニャール族は戦後ベトナムで苦しんだ。 歴史家ジョン・フレドリクセンによると、北ベトナムと南ベトナムの間の戦闘が終わる頃には、約20万人のモンタニャール人が殺され、村の85%が平準化されていたという。 アメリカ人と戦ったことで知られているヤードは、共産主義者の下での抑圧の新しい段階に入った。 彼らの残りの指導者の多くは刑務所に投げ込まれたか、国境を越えてカンボジアに脱出した。 そこでは、クメール-ルージュは投獄され、それが見つけることができるものを殺した。
2001年、ヒューマン-ライツ-ウォッチによると、約1万人のハイランダーがベトナムの四つの州に住んでおり、3万人のベトナム人が住んでいた。 ベトナム人はかつてのモンタニャールの土地にある国有プランテーションでコーヒーを栽培している。 多くのモンタニャール人は現在、キリスト教に改宗しています—共産主義国の少数派としての脆弱性を高める事実。
1980年代、1990年代、2000年代を通じて、戦闘記録を持つ約3,000人のモンタニャール人が米国に移住している。 部族はノースカロライナ州のクラスターに定住することを選んだが、その理由の一部はブラッグ砦近くに強力な特殊部隊が存在していたためであった。 退役軍人のグループである特殊部隊協会は、彼らの物語を検証することができる元グリーンベレー帽を見つけることを期待して、退役軍人であると主張した難民のイメージを循環させる移民のプロセスを支援しました。
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特殊部隊の退役軍人は、ベトナムを取り巻くより大きなアメリカの記憶喪失の一部と小包として部族の放棄を見ているようです。 「秘密戦争」でCIAと戦った後、米国への移住を請願した多くのラオスのモン族の人々と同様に、モンタニャールの窮状は政治化され、彼らの放棄は戦争から戻ったときに感じた一般的な怠慢アメリカのサービスメンバーに似ていると見られています。 親軍のメッセージボード上の部族の窮状の議論は、モンタニャールの忠誠心、キリスト教、義務感に焦点を当て、価値のあるヤード移民と恩知らずのアメリカの国民の間のコントラストを描画します。 モンタニャール難民が米国に入国するのを助けるための戦い 特殊部隊がヒューマンライツ-ウォッチのような組織と一緒に部族のために提唱しているように、奇妙なbedfellowsを作成しました。
ほとんどのアメリカ人がモンタニャールを知っている限り、それは映画を通して可能性が高い。 『グリーン・ベレー』(1968)とフランシス・フォード・コッポラの『瞑想的でほぼ虚無的な黙示録』(1979)の間のスタイルと感情の広いギャップは、1960年代後半から1970年代初頭のアメリカの世論が戦争を起こした方法を象徴するものとしてしばしば引用されている。 緑のベレー帽の部族は、画面上の外観は東洋のリフの変化を伴っているシンプルで子供のような犠牲者です。 そして、冷笑的な目には、黙示録でカーツ大佐を取り囲むハイランドグループは、兵士の狂気の生きた現れに過ぎません。 カーツへの忠誠心、迷信、そして動物の犠牲の伝統は、かつてのグリーンベレーの究極の降下のためのすべての装飾です”恐怖。”
しかし、モンタニャールの目を通して映画を見ると、この解釈に挑戦します。 2002年のデガー財団のウェブサイトでのインタビューでは、2001年に共産主義政府に対するモンタニャール抗議を主導した後、亡命を求めて以来、米国に住んでいた指導者Kok Ksorと、Ksorは特殊部隊とモンタニャールの関係を象徴するものとしてApocalypse Nowを語っている。
Ksorは1960年にアメリカ人と彼の部族の間の言葉を運ぶメッセンジャーとして署名したときにアメリカ人のために働き始めました。 その後、彼はカンボジアに住む亡命したフルロの指導者たちにメッセージを送った。 インタビュアーと一緒に黙示録を見て、Ksorは泣き始めました。 特殊部隊との同盟は、彼が彼の人々に起こった他のすべてを嘆くとしても、彼がまだ愛しているものです。
ベトコンの残虐行為について、彼は彼の人々がアメリカ政府によって”使用”されていたと感じ、”ベトコンが私たちの村を攻撃することを許可し、戦争の終わりに彼らが私たちが独立を達成するのを助けると約束した”と付け加えた。”この苦い評価に、Ksorはしっかりとした確認を追加します：
私たちはアメリカ人の最も激しい同盟国でした。 しかし、将軍や政治家のものではありません：兵士のもの、下士官のものではありません。 私たちにとっては、私たちを助けるために来ていた人々だった、私たち自身ではなかった国で死ぬために来ていた。
はい、映画の中でカーツ大佐の周りの部族の忠誠心は本物です。
Ksorが認めているように、特殊部隊はアメリカの政策を設定したり、部族に対するベトナムの態度を指示したりすることができなかったため、彼らの善意には限界があった。 いくつかのグリーンベレー帽がモンタニャール人のためにより良い生活を望んで働いていたとしても、部族のための戦争の最終結果は災害でした。