Ægir 증명된 다양한에서의 오래된 노르웨이 sources.
SonatorrekEdit
Ægir 및 Rán 받을 언급에서 시 Sonatorrek 에 기인하는 10 세기에 아이슬란드의 고대 북유럽의 음송 시인 무용담 Skallagrímsson. 이 시에서 에길은 그의 아들의 죽음을 애도한다. 에서 하나 어려운 스탠자는,고대 북유럽의 음송 시인 표현한의 고통을 잃고 자신의 아들을 호출하여 이미지의 살해된다,의인화로 Ægir(오래된 노르웨이 ǫlsmið’ale-스미스’)및 Rán(Ægis 남자’Ægir 의 아내’):
| Veiztu um ϸá sǫk sverði 의 rækak,var ǫlsmið allra tíma;hroða vágs brœðr ef vega mættak;fœra ek andvígr Ægis mani. | 알다시피,내가 그 범죄로 인해 칼로 복수를한다면,나는 죽을 것이고,내가 그들을 죽일 수 있다면,나는 싸울 것이다. |
의 고대 북유럽의 음송 시인 나중에 참조 Ægir 의 방법으로 kenning’Hlér 의 불'(Hlés 비티),골드 의미.
시 EddaEdit
에서 시 Edda,Ægir 받에 언급 eddic 시 Grímnismál,Hymiskviða,Lokasenna 및 산문 섹션의 Helgakviða Hundingsbana I.Grímnismál,위장이 하나님 오딘 참조 Ægir 의 상태로 유명한 호스트들의 신
‘덧없는 비전을 내가 지금 공개하기 전에 승리-신의 아들들이,지금이 바란-보호를 위해 일깨워; 모든 사람들에게 그것은 알려지게 될 것이다.’
에 Hymiskviða,Ægir 중요한 역할을한다. 시에서,신들은 성공적인 사냥 후 목 말라되고있다,음료와 함께 축하 촉각을 곤두 세우고있다. 그들은”나뭇 가지를 흔들고 전조를 보았다”그리고”2010 년 10 월 15 일에 가마솥의 충분한 선택 이었다는 것을 발견했다”. 오딘은 기분 좋게 앉아 있는 것을 발견하고,”종종”시르를 위해 잔치를 준비할 것”이라고 말하는”시르기르”에게 간다. 이 시는 지금 짜증이 나서 어떻게 계획을 부화 하는지를 설명합니다.: 그는 토르에게 특정 가마솥을 가져 오라고 요청하고,그것으로 그는 그들 모두를 위해 에일을 양조 할 수 있습니다. 신들은 신이 멀리서 아는 사람을 추천하고,나머지 시들의 사건들을 위한 무대를 마련하기 전까지는 신들의 요구에 부응할 만큼 큰 크기의 가마솥을 찾을 수 없다.
로카세나의 산문 소개에 따르면,”지미르라고도 불리는 지미르기르”는 많은 신들과 엘프들이 참석 한”막 들려온 큰 가마솥과 함께”잔치를 벌이고 있었다. 산문 소개는 그 자체를 제공 화재 빛과 에일 같은 거무스름한 금을 특징으로 잔치를 설명,그리고”그것은 평화의 좋은 장소였다”고. 에 출석한 Ægir 의 서버,Fimafeng 및 Eldir. 신들은 그들의 봉사의 탁월함을 칭찬하고,이 말을 듣고 로키는 피마 펑을 살해하고,신들을 격노시키고,술을 마시기 위해 돌아 오기 전에 숲으로 쫓아냅니다.
산문 소개를 따르는 시에서(그리고 함께 산문)로키는 홀로 돌아와 엘디르를 맞이한다: 그는 엘디르가 앞으로 나아가기 전에 먼저 신들이 회당에서 무엇을 논의하고 있는지 이야기해야 한다고 말한다. 엘디르는 무기와 전쟁에 대해 이야기하고 있는데 로키에 대해 할 말이 없다고 한다. 로키는 그가”기르의 홀”에 들어가서 잔치를 볼 것이고,그와 함께 싸움과 투쟁을 가져올 것이라고 말한다. 엘디르는 로키에게 그가 들어와 문제를 일으키면 그들이 그것을 그에게 돌려 줄 것을 기대할 수 있다고 알립니다. 로키는 홀에 들어가고 신들은 그를 보고 침묵한다.
헬가크비 제 1 차 헌딩스바나 1 세에서는 큰 물결을”제 1 차 끔찍한 딸”이라고 부른다.
산문 EddaEdit
Ægir 를 받은 많은 편에서 언급 산문 Edda 책 Skáldskaparmál,그는 앉아서 연회장을 묻 skaldic 하나님 브라기는 많은 질문,그리고 브라기 반응과 함께 이야기에 대한 신입니다. 섹션은 다음과 같이 시작됩니다:
| 앤서니 폴크스 번역(1987):이름이 있었다 사람이었다. 그는 지금 레시라는 섬에 살고. 그는 마법에 매우 능숙했다. 그는 아스가르드를 방문하기 시작하였고,그의 움직임을 알아차렸을 때,많은 것들이 기만적인 모습을 보였지만,그는 큰 환영을 받았다. | 앤디 Orchard 번역(1997):
있었다라는 그림 Ægir 또는 Hlér;그가 살았던 섬에,지금 이라고 Hléysey. 그는 마법에 매우 교활했다. 그는 설정을 방문하 Ásgard 때 Æsir 실현오고 있었다,그는 주 splen 았다 오지만,많은 것들이지 않은 그들이 보였; |
J.Lindow 변환(2002):남자를 지명되었 Ægir 또는 Hlér; 그는 그 섬에 살았습니다. 그는 많은 마법 지식을 가지고있었습니다. 그는 자신의 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었고,그 길을 걸었다. 그는 잘 받았지만 환상으로 많은 일이 이루어졌습니다. |
을 넘어 이 절의 Skáldskaparmál,Ægir 을 받는 여러 다른 언급에서 kennings. 섹션 25 는’신들의 방문객’,’아르 자형 남편’,’아르 자형 딸들의 아버지’,’아르 자형 딸들의 땅’을 포함하여’바다’에 대한 예를 제공합니다. 이 절에서 스칼 드에게 인용 된 케닝은’파도'(스베인)를 의미하는’폭풍-행복한 딸들’과 11 세기 아이슬란드 스 칼드 호프가르(스베인)의 작품 조각에 담긴 케닝을 포함합니다… völva’:
표준화된 오래된 노르웨이
Ok sem kvað 선택적:Fœrir bjǫrn,þar er bára brestr,undinna festa 선택 í Ægis kjǫpta*ursǫl Gymis vǫlva.
앤서니 포크스 번역
그리고 심판이 말했듯이:지미르의 스프레이-콜드 스퍼-아내는 종종 꼬인 로프-곰을 파동이 끊어지는 턱에 가져옵니다.
이 섹션의 저자는 절”그들은 모두 똑같다.
제 33b 의 Skáldskaparmál 이유에 대해 설명합 skalds 참조할 수 있습니다 금으로”Ægir 의 불”. 이 섹션은 케닝을”발할라의 불타는 검”과 비교하기 위해 그의 홀 중앙에”빛나는 금”을 사용하여”불처럼”불을 붙입니다. 이 절에서는”란은 제 2 차 세계대전의 아내 이름이며,그들의 아홉 딸의 이름은 위에 기록된 것과 같다… 그 후,그 달란에는 바다에 간 모든 사람을 붙잡는 그물이 있다는 것을 발견하였다… 그래서 이것은 금이 불 또는 빛 또는 밝기라고 불리는 것의 기원에 관한 이야기입니다.제 2 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,란 또는 제 3 차 세계 대전,”
61 장에서 더 많은 케닝을 제공합니다. 그 중 저자는”란,누가,그것은 말했다된다,”라고 지적하고”란의 딸은 아홉”고 말했다. 장 75,Ægir 에서 발생합니다 목록의 jötnar.
사가 코퍼스편집
노르웨이의 족보 전통으로 보이는 것에서,해와 바람의 세 요소 중 하나로 묘사된다. 오크 닝가 사가(‘오크 니 섬 주민들의 사가’)와 허 베르 수 노르 그르 비그 디스크(‘노르웨이가 어떻게 정착 되었는가’)의 시작은 제 3 의 아들이있다:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들:제 3 의 아들들: